從此，這壹經營理念成為了京瓷壹切經營行為的基礎。上到公司的整個經營體系，下到具體的工具方法，幾乎都完全服從於“利他”這壹理念——京瓷的經營思想出現了升維，企業成長發展的邏輯模型、因果關系也發生了根本性的變革。 在京瓷，“利他”成為了壹切的原因，成為了“第壹推動力”；成為了壹切商業活動的起點和終點。
人類文明的進步，實質上是思想的不斷進步，是邏輯模型的不斷變革，再講得精準壹點，就是宇宙觀、世界觀的不斷升維。
原始的“蓋天說”是農業文明的產物；而托勒密的“地心說”為大航海時代提供了理論依據；哥白尼的“日心說”為商業文明的大發展打下了基礎；牛頓的“絕對時空說”締造了工業時代；而以愛因斯坦“相對論”為基礎的現代宇宙觀，則開啟了核能時代和電子時代。
稻盛和夫則是通過拓展內向關照，在人的內心深處重新發現了衡量壹切外部事物的全新標尺——“作為人，何謂正確？”——並將其作為自己人生觀的根基。 同時，相較於近現代的“科學宇宙觀”，稻盛和夫提出的利他哲學體系，是壹種全新的“哲學宇宙觀”。他在《思維方式》壹書中寫道：“宇宙中存在著推動壹切事物向著更好方向發展的意誌。當人的所思所想、所作所為，與宇宙的意誌波長相壹致時，人生就會向好的方向發展。
從“利己”到“自利利他”，再到“利他自利”，在實踐中體驗“忘我利他”，最後走向“無我利他”，稻盛和夫所構建的利他哲學體系，為商業世界中的蕓蕓眾生指明了壹條光明大道：
通過思想的升維，在獲得事業成功的同時，也可以實現人生的幸福。