大約，只有仲夏的月色最容易為人所忽視，不是因為不美，而是因為不常見。
仲夏五月，是長江流域以及江南的梅雨季節，連綿的雨季長達20天或者40天，農村的人收麥子，種稻子，開溝養水，甚至旱澇同時憂患。城市的人忙著置辦夏衣竹席，翻曬舊日箱籠，以防止黴變煩惱，或有點輕松，就是掐朵梔子茉莉花，拿著小團扇試著薄衣裙，就算是閑下來，五月的梅雨煙雨是這壹時期的主要感覺，偶爾夜晚納涼，月光也多半被彩雲樹冠遮住，五月十五的月色往往和人錯過。
就算是北方，五月也是自古重要的農忙季節，有端午這樣的大節在前，消耗了人們的熱情，這仲夏的夜色和月色，無論晴雨，最適合睡覺，養足白天消耗的精神。
但是正是因為如此，遭遇和欣賞到仲夏明月的人，總會別有壹番與眾不同的心情。
“ 永日不可暮，炎蒸毒我腸。
安得萬裏風，飄飖吹我裳。
昊天出華月，茂林延疏光。
仲夏苦夜短，開軒納微涼。
虛明見纖毫，羽蟲亦飛揚。
況復煩促倦，激烈思時康。 ”唐 ·?杜甫夏夜嘆《節錄》
47歲的杜甫，此時貶官到北方的華州，這年華州大旱，農歷五月，熱的賽過伏天酷暑。
倒不是杜甫願意欣賞這仲夏的圓月，他是被酷暑逼出了睡覺的房子。
白天是壹年中白天最長的時段，如果正常的年份，農歷五月僅僅只是白天長，真正的炎熱要延遲到農歷六七月份。但是正是因為華州大旱，導致氣溫高飆，那白天就漫長到讓人難以忍耐。高溫烈日，連人的肺腑都能感受那種熱毒之氣。渴望風來，但是既然大旱，怎麽會有風？
通常風會帶來雲團和降雨。所以那種萬裏長風吹動衣裳，是壹種身心思慕的理想。
好容易等到晚上了，壹輪事物的月亮冉冉升起，在樹梢上灑下流麗的銀光。
僅僅戶外比室內溫度降下來壹點，因為有生活經驗的人知道，夏天的晚上，室內比戶外熱。
然後杜甫被逼出了房間。
月色是真的美，然而只適合在空調房裏拉開窗簾看月色。
月色美到什麽程度呢？長期無雨，空氣中沒有水汽，月色如同秋月，景色纖毫畢現。人分明可以看到空中飛翔的鳥類昆蟲，大如鷺鷥白鶴，小如蜻蜓蚊子，都在月光下震動著羽毛，如果不考慮溫度，那是大片壹樣華美。
但是如果考慮溫度，實際就非常折磨人。晝夜溫差不大，這樣的月色，反而讓人絕望，因為如同小太陽。
杜甫是安史之亂帶著家眷到華州上任，這裏也遭受戰爭帶來的次生災難，社會功能消減破壞，比如賑濟救災無從進行，壹切停擺，人們幾乎困守在這裏，類同原始社會，靠天存活。
杜甫是比普通人更知道大局的人，首先要平定戰爭，才能恢復社會秩序，才能減少天災對人的傷害，他不由得想起在邊境戍守戰爭的軍人，此時他們應該更加辛苦吧，什麽時候，戰爭結束，大家壹心壹意建設家園？
杜甫在這樣的月光下，生出了最大的渴望，渴望太平啊，如同渴望酷暑中的長風細雨。
“停杯待明月，喜見十分圓。
曩昔詩猶在，今宵事偶全。
浩歌休問夜，至樂莫非天。
願侍金樽側，時來接款延。 ”南宋 ·?司馬述《仲夏賞月次雪齋韻二首?其二?》
兩宋都有相對太平安穩的時期，和唐朝相比，宋朝人也更註重生活中美好。
許多節日比前朝時間長，內容多，而且太平盛世，都市繁榮，也創造了很多聚會。
比如城市裏如果遇到仲夏五月十五天氣晴朗，那麽大家約在壹起，賞月聚會。
這實際也是生產力發展，人們生活富裕悠閑的壹種衍生娛樂。
況且仲夏五月十五，從天氣上來講，很難見月，如果此時賞月，更是良辰美景。
所以來參加夏夜賞月活動的朋友，自然興高采烈。就像現在在夏天夜晚舉行的茶話會。要的是月亮的配合。
果然，壹輪明月升起，大家在樓上看月，這是真正仲夏之月，十分圓滿，升上了天空。
從前朋友聚會的詩還在，今天又因為仲夏月圓聚會在壹起，月也難得，是人也難得，豈不金樽對月，感懷壹番。
唐宋兩朝的夜生活，也不比今天差，今天固然有音樂廳，大家圍在壹起歌唱抒情壹番，宋朝人同樣如此，很多地方配備音樂樂師，大家邊吃，邊有人即興高歌，千萬別認為這些人唱的是詩歌，百分之九十唱的是當時流行的歌曲，當然興致狂放之後，也會寫詩寫詞，那百分之十，就是拿著自己的歌詞，輪番演唱熟悉的曲調，大家都是文化人，同壹首曲子，不同的歌詞，不同的深情演繹，將夏夜的狂歡推向高潮。那也是抒發展現自我的最好時刻。
但是這首詩不是用來唱的，是感謝主人的盛情雅意。
像這樣的活動，還是希望經常舉辦，謝謝哦。
實際宋朝的夜生活和現在也相差無幾，只是現代人，大約聚會的由頭，不時興用賞月，會另外制造名目，比如仲夏朋友會，仲夏同學會，詩歌聯誼會之類。這點今人還真是比不上宋人，宋人對自然美景存有壹份天然的感恩。
“ 城鼓荒荒欲二更，鄰家相喚月中行。
平田壹路人如蟻，顧影蕭條亦自驚。” 元末明初 ·?劉崧《五月十五夜聞沔兵將上攜家入黃塘州?》
這首詩，我看了無數遍。每次都生出無盡的感想。這是最荒涼的五月的明月。
仲夏時節的五月十五，太平年歲，人們在鄉間，或者槐樹下打扇喝茶，納涼話桑麻。
若夫妻感情好的，也會記得十五日是個月圓的日子，早早涼席上歇息，說著情話，夏夜雖短，溫柔旖旎。
但是這壹年的五月十五的夜晚，卻讓人惶惑。聽說馬上這裏就要過兵，已經有了很多傳言，這些軍隊打家劫舍。白天人們惴惴不安，到了晚上，由村裏領頭的人，將壹戶戶敲門喚起，大家小聲說話，帶好幹糧包袱，趁著田園苗壯草高，大家結伴去往他鄉逃難。
我無從無揣測這個中間，有多少協調和淒涼事。
但是這樣明月的下半夜，遙遠的城鼓打了二更，大家相伴行走在月光下的田埂上。
像螞蟻搬家，如果月亮有壹雙眼睛俯瞰，看到廣袤田野上，靜靜前行的如螞蟻壹樣的隊伍，它是否會落淚？然而這夜的月色，分外分明，仿佛是特意照亮道路的燈。
但是正是這樣的皎潔，讓情景更加荒涼。
他們在這美麗的夏夜，是無聲無息背井離鄉，其中詩人走在前後都是人的道路上，他生出了蕭條荒涼感。或者妻子和父母已經先行，而他正隨著人流，去往遠方，壹切未來未可知。
但月亮和人影，刻在了他的心上。那是亂世惶恐和荒涼。
“片帆安穩送輕艭，江口斜陽早系樁。
草閣寒生忘夏五，莎灘漲滿合流雙。
青山漸遠幹戈地，白首寧違父母邦。
如此分明今夜月，鄉心壹道下澄江。” 清 ·?劉繹《五月十五夜泊泰和江口》
仲夏五月，又叫夏半，有半夏草藥生，有當歸開花。
所以古人有半夏當歸的思鄉美句。夏天到了壹半，我也該回鄉了。
劉繹是晚清 道光十五年的狀元，也是江西的最後壹名狀元。他愛國，在鴉片戰爭中，力主禁煙，也曾經訓練鄉勇，抵抗太平軍。但是多年的仕途，看到和能做的有限，他在48歲以父母需要贍養回鄉。
這是仲夏回鄉，五月十五停留在泰和江口的感言。
我回鄉的船，安穩輕快，在這天，斜陽的江口系船，上岸歇息住宿。這五月的水邊旅館，陣陣涼風，讓了忘了這是仲夏五月，而夏水漲滿，將兩條小河流，並在了壹起。
我看見故鄉遙遙青山，這裏遠離京城紅塵，人間幹戈。我已經人到中年，白發叢生，是該回來孝順父母，隱居家鄉了。
我站在這裏，這是仲夏的五月十五，如此分明皎潔的月色，流光在水面，流向家鄉。
我的心也和這水中的長溝流月壹樣，向著家鄉的方向，流淌。
半夏當歸。劉繹是不後悔的，仕途他盡了力，現在走在回鄉的路上，要孝順久已經等他歸來的雙親。而他後來的生活，也絕非真的隱居，而是創辦教育，培養人才，將晚年的熱量發揮到極致。
“如此分明今夜月，鄉心壹道下澄江。”詩句之美，赤子之心。
“今月作古色，天涯傷客情。
不知夜景短，欲奪日華明。
千裏幸猶***，壹陰嗟已生
妖蟆方內蝕，何以慎持盈。” 晚清 ·?丘逢甲《五月十五夜望月?》
仲夏明月，見到的人少，但是見到的，無不驚訝，那月色的皎潔。
用什麽來形容月色帶給人的純凈和震撼呢？
丘逢甲用了壹個“古”，已經叫人玩味。古月，通常是壹種意象，是朗朗月色的那種浩瀚之美。而他在他鄉看到這樣的月色，讓人魂遊千裏。
此時是白天最長，夜晚最短的時段，如此月色皎潔，仿佛可比太陽的光澤明亮。
實際雨後天晴的月色，有壹種分外的光亮，因為空氣澄澈，光線穿透力好，而他恰好遇到了這樣的月。
他看到的月亮還有兩個不同，因為頭天是夏至，明日又是日蝕。雖然不關此時最美的圓月，但是多少讓他有所感傷。何以今天這麽美的月色，叫人思念家鄉。
因為半夏當歸，是個古老美好的思鄉詞句，又有這樣壹輪皎潔月色。
在外做客的他，豈不知道國家飄搖？日和月，國與鄉，是這樣鮮明在他的人生和內心互相照應。
所以這句詩的開頭好，今月作古色，使人憂又使人忘憂，歡哀都難說盡。
“涼籟出庭筱，微月浸華雲。
吾意在萬裏，相思唯有君。
清連書幔悄，靜欲盎花聞。
寂寞成傖父，飛聲付左芬。 ”·清末?黃浚《五月十五夕望月寄妹?》
八月十五的月亮，給了父母家人，正月十五的月亮給了戀人，五月十五的月亮，最適合思念誰呢？夏天的圓月，最適合知己朋友，何況這位知己，是自己多才的妹妹。
庭院裏有夏天的晚風，讓人感到清涼，天上是彩雲追月，壹輪明月半開半隱藏在流雲裏。
我的誌向是萬裏高天，但我的相思，此時只有妳。因妳是我做聰慧的妹妹，知道我做哥哥從小的願望，也正是妳是我青梅竹馬的親人，這仲夏的月色，讓我想到了故鄉牽掛我的妳。
我知道妳壹定在家裏看書，壹定在梔子花香裏安靜祈願。
而我在外面被世事磨礪，已經變得煩躁和粗鄙，只能將心情寫成句子，寄給有才的妳。
這是真摯樸素的兄妹加上知己感情。
又是壹年仲夏月圓，或有風雨，將月亮藏在彩雲之後，但是月亮壹直在啊，妳的仲夏月夜的相思，將予何人？
初衣勝雪為妳解讀詩詞中的愛和美。。