新月派其他主要詩人，如朱湘、陳夢家、劉夢葦、饒孟侃等，也都在詩藝探索上做出了壹定貢獻，尤其是朱湘對新詩形式的探索更卓有成效。他以《草莽集》悉心探求詩行規律性的"文字的典則，依據詩的內容和情緒來精心安排詩韻，其名作《采蓮曲》、《琵琶曲》堪為成功典範；其長篇敘事詩《王嬌》吸取民歌養分，詩韻的安排也極為出色。
在新月派詩人努力建設新的詩藝形式，探索新格律詩創作的同時，詩壇又崛起了另壹個具有重要意義的詩派--象征派。該派以李金發為代表，影響所及囊括創造社的穆木天、馮乃超等人。他們批評早期白話詩過於"清楚的白"，主張"用詩的思考法去想，用詩的文章構成法去表現"。這是在總結前期新詩發展歷史經驗的基礎上達到的新詩觀念的飛躍。在法國象征派影響下，中國象征派借鑒波特萊爾的"對應"理論，強調詩歌具象化的多意性、喻擬性和朦朧性，以暗示、隱喻為主要手段，追求"觀念聯絡的奇特"，省略構思中形象之間的聯想過程，直接把最鮮明的感官形象轉為意象組接起來。這標誌著新詩創作者對詩歌藝術特征有了更深入的把握和理解。雖然象征派詩的最初實踐，無論是李金發的《微雨》、《食客與兇年》，還是穆木天的《旅心》、馮乃超的《紅紗燈》，都存在著感情狹隘、句法歐化、艱澀難懂、思想消極等缺點，但這是詩歌發展中學步階段難免的蹣跚。勿庸置疑，象征派的藝術探索對此後中國新詩的發展乃至整個現代文學創作方法的拓展都具有重大意義和啟示作用。30年代的現代詩派和40年代的七月詩派、九葉詩派，均直接得益於早期象征詩派的探索。
"湖畔詩人"的愛情詩也是頗具特色的。1922年，汪靜之、馮雪峰、應修人、潘漠華等出版了合集《湖畔》，隨後又有汪靜之的《蕙的風》和詩文合集《春的歌集》等出版。在他們筆下，單純纏綿的愛情，清新美麗的自然，都帶著亮麗的青春色澤。詩中天真開朗的自我抒情的主人公形象，既體現了詩人的個性，又融合了當時的時代精神。受日本短歌、俳句和泰戈爾《飛鳥集》影響，冰心、宗白華、徐玉諾、何植三等人的小詩也曾風行壹時。其中，冰心的《繁星》、《春水》兩集和宗白華的《流雲小詩》影響較大。稍後於"湖畔詩人"出現的淺草-沈鐘社成員之壹馮至，是現代詩壇的又壹重要抒情詩人。他的詩采取半格律體詩的形式，具有壹種整飭、節制的美。其詩意象明凈簡約，於平易淡泊之中蘊含激情，並富於哲理性。20年代他即以《昨日之歌》壹集獲得了魯迅給予的"中國最為傑出的抒情詩人"的評價。40年代，他更進壹步探索詩藝，寫出了更具開創意義的《十四行集》。