小子何莫學夫詩。詩，可以興，可以觀，可以群。翻譯：學生們為什麽不學習《詩》呢？學《詩》可以激發誌氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要。
該句出自春秋時期孔子的《論語·陽貨篇》。
原文：子曰：“小子何莫學夫詩。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。”
譯文：孔子說：“學生們為什麽不學習《詩》呢？學《詩》可以激發誌氣，可以觀察天地萬物及人間的盛衰與得失，可以使人懂得合群的必要，可以使人懂得怎樣去諷諫上級。近可以用來事奉父母，遠可以事奉君主；還可以多知道壹些鳥獸草木的名字。”
擴展資料：
《造經》是我國歷史上最早的詩歌總集，在我國文學史上占據著重要的學術地位。孔子重視《詩經》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經》來說明自己的觀點，還多次強調《詩經》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學《詩》。
在這裏，孔子再次向弟子提出學《詩》的重要意義。這段文字全面而精確地概括了《詩經》的社會價值。
詩可以興。興，就是通過壹種形象的比喻,讓人們產生聯想，從而理解抽象的事物或道理,這是人們認識事物的壹種重要方法。這種方法往往可以使復雜變得簡單，使抽象變得具體，更容易理解。《詩經》在進行創作時，都是有感而發的，因而每壹個字中都飽含感情。
詩可以觀。觀是"觀風俗之得失”。”饑者歌其食,?勞者歌其事”，《詩經》?有感而發的產物，因而必然是對它所誕生的時代的真實反應。
詩可以群。群是使人們聚積起來，也就是說《詩經》具有團結民眾的作用。"人心齊,泰山移”，“眾人拾柴火焰高”，這些語句無不說明團結的力量是巨大的。
詩可以怨。怨就是不滿。不滿要表達出來,不能悶在心裏,表達的方式多種多樣，而詩歌就是其中-種健康而有效的表達方式。
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