江南四大名樓，是指中國長江以南的四座歷史文化悠久的建築，分別是:湖北武漢的黃鶴樓、江西南昌的滕王閣、湖南嶽陽的嶽陽樓和江西德興的聚遠樓，此外江南四大名樓也有多種說法，下面壹並介紹它們。
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歷史上不同的江南四大名樓的說法:
第壹種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、德興聚遠樓;
第二種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、南京閱江樓;
第三種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、洪江芙蓉樓;
第四種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、宣城謝脁樓;
第五種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、容縣真武閣;
第六種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、揚州大觀樓;
第七種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、九江潯陽樓;
第八種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、鎮江芙蓉樓。
第九種說法:武漢黃鶴樓、南昌滕王閣、湖南嶽陽樓、馬鞍山太白樓
黃鶴樓壹***有五層。高50.4米，相當於16層樓房，攢尖頂，層層飛檐，四望如壹。在主樓周圍還建有勝象寶塔、碑廊、山門等建築。整個建築具有獨特的民族風格。黃鶴樓內部，層層風格不相同。底層為壹高大寬敞的大廳，其正中藻井高達10多米，正面壁上為壹幅巨大的"白雲黃鶴"陶瓷壁畫，兩旁立柱上懸掛著長達7米的楹聯:爽氣西來，雲霧掃開天地撼;大江東去，波濤洗凈古今愁。二樓大廳正面墻上，有用大理石鐫刻的唐代閻伯理撰寫的《黃鶴樓記》，它記述了黃鶴樓興廢沿革和名人軼事;樓記兩側為兩幅壁畫，壹幅是"孫權築城"，形象地說明黃鶴樓和武昌城相繼誕生的歷史;另壹幅是"周瑜設宴"，反映三國名人去黃鶴樓的活動。三樓大廳的壁畫為唐宋名人的"繡像畫"，如崔顥、李白、白居易、陸遊等，也摘錄了他們吟詠黃鶴樓的名句。四樓大廳用屏風分割幾個小廳，內置當代名人字畫，供遊客欣賞、選購。頂層大廳有《長江萬裏圖》等長卷、壁畫。
滕王閣，"江南三大名樓"之首，坐落於江西省南昌市的贛江之濱。始建於唐永徽四年(653年)，為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時所創建。李元嬰出生於帝王之家，受到宮廷生活熏陶，"工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚遊，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛。"(明陳文燭《重修滕王閣記》)據史書記載，永徽三年(652年)，李元嬰遷蘇州刺史，調任洪州都督時，從蘇州帶來壹班歌舞樂伎，終日在都督府裏盛宴歌舞。後來又臨江建此樓閣為別居，實乃歌舞之地。因李元嬰在貞觀年間曾被封於山東省滕州故為滕王，且於滕州築壹閣樓名以"滕王閣"，後滕王李元嬰調任江南洪州，又築豪閣仍冠名"滕王閣"，此閣便是後來人所熟知的滕王閣。 "時來風送滕王閣"，滕王閣因"初唐四傑"之首的王勃壹篇駢文--《秋日登洪府滕王閣餞別序》(簡稱《滕王閣序》)而得以名貫古今，譽滿天下。王勃的《滕王閣序》，膾炙人口，傳誦千秋。文以閣名，閣以文傳，歷千載滄桑而盛譽不衰。自王勃的"千古壹序"之後，王緒曾為滕王閣作《滕王閣賦》，王仲舒又作《滕王閣記》，傳為"三王記滕閣"的佳話。後大文學家韓愈又作《新修滕王閣記》。由此王勃、韓愈等人開創了"詩文傳閣"的先河，使之後來的文人學士登閣題詩作賦相沿成習。 滕王閣在古代被人們看作是吉祥風水建築，有古謠雲:"藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘"。"藤"諧"滕"音，指滕王閣;"葫蘆"，乃藏寶之物;"塔"，指繩金塔;"圮"，倒塌之意;"豫章"亦即南昌。這首古謠的意思是，如果滕王閣和繩金塔倒塌，豫章城中的人才與寶藏都將流失，城市亦將敗落，不復繁榮昌盛。在我國古代習俗中，人口聚居之地需要風水建築，壹般為當地最高標誌性建築，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華，俗稱:"文筆峰"。滕王閣坐落於贛水之濱，被古人譽為"水筆"，有古人亦雲:"求財萬壽宮，求福滕王閣"。可見滕王閣在世人心目中占據的神聖地位，歷朝歷代無不備受重視和保護。 同時，滕王閣也是古代儲藏經史典籍的地方，從某種意義上來說是古代的圖書館。而封建士大夫們迎送和宴請賓客也多喜歡在此，貴為天子的明代開國皇帝朱元璋在鄱陽湖之戰大敗陳友諒後，曾設宴閣上，命諸大臣、文人賦詩填詞，觀看燈火。 今天的滕王閣為宋式建築。唐宋壹脈相承，宋代建築是唐代建築的繼承和發展。宋代的樓閣建築極窈窕多姿，建築藝術造型達到極高成就。
屹立於湖南省嶽陽市西門城頭、洞庭湖畔的嶽陽樓，自古有"洞庭天下水，嶽陽天下樓"之譽，與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓並稱為江南三大名樓。
嶽陽樓是三國時期(公元215年)東吳將領魯肅為了對抗駐守荊州的蜀國大將關羽所修建的閱兵臺，當時稱為閱軍樓。據記載，這就是最早的嶽陽樓的原型，也是江南三大名樓修建年代最早的樓閣。
至今嶽陽樓是以東漢末年"魯肅閱軍樓"為基礎，壹代代沿襲發展而來。唐朝以前，其功能主要作用於軍事上。自唐朝始，嶽陽樓便逐步成為歷代遊客和風流韻士遊覽觀光，吟詩作賦的勝地。此時的巴陵城已改為嶽陽城，巴陵城樓也隨之稱為嶽陽樓了。北宋範仲淹膾炙人口的《嶽陽樓記》更使嶽陽樓著稱於世。千百年來，無數文人墨客在此登覽勝境，憑欄抒懷，並記之於文，詠之於詩，形之於畫，工藝美術家亦多以嶽陽樓為題材刻畫洞庭景物，使嶽陽樓成為藝術創作中被反復描摹、久寫不衰的壹個主題。
因為嶽陽樓為純木結構，其悠久的歷史和厚重的文化底蘊，使嶽陽樓於1984年修整，沿襲了清朝光緒六年(公元1880年)所建時的形制。登嶽陽樓可瀏覽八百裏洞庭湖的湖光山色。
嶽陽樓是江南三大名樓中唯壹的壹座保持原貌的古建築，它的建築藝術價值無與倫比。1988年1月被國務院確定為全國重點文物保護單位，同年8月被列為國家重點風景名勝保護區。2001年元月核準為首批國家AAAA級旅遊景區，是長江黃金旅遊線上湖南境內的唯壹景點，是嶽陽市對外開放的重要窗口和嶽陽旅遊業的龍頭。2011年9月，全國旅遊景區質量等級評定委員會正式批準嶽陽樓-君山島景區為國家5A級旅遊景區。
南京閱江樓與武漢黃鶴樓、嶽陽嶽陽樓、南昌滕王閣合稱江南四大名樓。朱元璋稱帝後，下詔建造閱江樓，並親自撰寫了《閱江樓記》，又命眾文臣每人寫壹篇《閱江樓記》，大學士宋濂所寫壹文最佳，後入選《古文觀止》。閱江樓於2001年建成並對外開放，從此結束了600年來"有記無樓"的歷史。
王昌齡的壹首《芙蓉樓送辛漸》而使芙蓉樓天下聞名，芙蓉樓因此而成為名勝古跡。如今，芙蓉樓有兩處，分別在江蘇鎮江的和湖南洪江。江蘇鎮江芙蓉樓和湖南洪江(黔城)芙蓉樓，都是名聞天下的芙蓉樓。而根據詩中"寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。"的吳楚之地判斷，此芙蓉樓應該為鎮江的芙蓉樓，但是當時王昌齡被貶龍標古縣，李白有詩《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》為證，而龍標古縣就是以前的洪江(黔城)。由此推斷 此樓應為黔城的芙蓉樓無疑。芙蓉樓坐落在金山天下第壹泉的塔影湖濱，其原建於古鎮江城內三山(日精山、月華山、壽丘山)中的月華山上。為東晉刺史王恭所建，唐代猶存。為了開發風景名勝資源，發展旅遊事業，於1992年將這座歷史名樓 遺址重建。總體建築由芙蓉樓、冰心榭、掬月亭及湖中三座石塔組成， 它們之間由曲折回廓相連，構成了壹幅美麗的圖案。
謝脁樓位於宣城市區中心陵陽山顛，是壹座文化名樓。它不僅是宣城的地方標誌，而且也是中國傳統詩歌文學的壹處標誌。謝脁樓歷來與嶽陽樓、黃鶴樓、滕王閣並稱為江南四大名樓。抗日戰爭時期(1937年)該樓被日機炸毀。
折疊相關典故
謝朓樓是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。李白曾多次登臨，並且寫過壹首《秋登宣城謝朓北樓》。李白於742年(天寶元年)懷著遠大的政治理想來到長安，任職於翰林院。二年後，因被讒而離開朝廷，內心十分憤慨地重新開始了漫遊生活。大約是在公元753年(天寶十二載)的秋天，李白來到宣州，客居宣州不久，他的壹位故人李雲行至此，很快又要離開，李白陪他登謝朓樓，設宴送行並寫下了著名的《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》。
《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》：棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬裏送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
聚遠樓始建於公元1069年，因北宋大文豪蘇東坡登臨遊覽聚遠樓吟唱著:
聚遠樓雲山煙水苦難親，野草幽花各自春。
賴有高樓能聚遠，壹時收拾與閑人。
無限青山散不收，雲奔浪卷入簾鉤。
直將眼力為疆界，何啻人間萬戶侯。
留下了《題詠聚遠樓詩》而揚名天下，與黃鶴樓(始建於公元223年)、嶽陽樓(始建於公元215年)、滕王閣(始建於公元653年並稱"江南四大名樓"，後毀於戰亂。2003年12月，德興市委、市政府決定重建聚遠樓。重建後的聚遠樓分主樓和附屬建築兩部分，主樓為三重檐仿古建築，占地637.87平方米，高39米，外觀三重檐，內設6層。賦詩壹首: 江南聚遠樓名留，重新揚名天下樓。銅都襟連閩浙地，惟德乃興帶五洲。河川錦繡繁華市，青山碧水蕩沙鷗。覽盡風光勝萬慨，不知此身高樓遊。(玉峽烏溪山人詩)聚遠樓距今已有千年歷史，是德興歷史文化瑰寶之壹，它始建於宋熙寧二年(1069)，由德興人余仕隆集資興建，坐落在城北學官後的枕山之巔，當時德興縣令單錫與蘇東坡是同科進士，才華橫溢。余仕隆尊單錫才華，請為樓定名，單錫登樓遠眺，全城盡收眼底，故取樓名為聚遠樓。元豐七年(1084)蘇東坡送長子蘇邁到德興任縣尉時登上聚遠樓寫下了"雲山煙水苦難親，野草幽花各自春。賴有高樓能聚遠，壹時收拾與閑人"的詩句。建炎年(1127)宋高宗高度贊賞蘇東坡詩，特賜聚遠樓金匾，有了皇帝的禦墨，壹些名士:黃庭堅、馬廷鸞、趙孟頫等都來德興登樓賦詩，由此，聚遠樓聞名遐邇，被世人譽為江南名樓。2003年市委、市政府進壹步弘揚德興歷史文化，加快旅遊業的發展，重建了聚遠樓。聚遠樓位於鳳凰湖西面海拔高160多米的古龍山頂，壹條寬6米的水泥盤山公路直抵中心，它根據宋朝建築風格設計，碧瓦丹柱，鬥拱重檐，氣勢恢宏，高39米，外觀三疊層，內設三層，總占地面積639.87平方米，四周懸掛著八塊鍍金匾額，門前朱紅的柱子上掛著趙孟頫題的"思陵宸翰坡仙句，雲漢奎光聚此樓"的楹聯，最頂層是宋高宗題"聚遠樓"三個蒼勁鍍金大字，聚遠樓內裝飾四幅大型德興風情木雕。站在樓頂可覽全城，是德興的壹座標誌性建築。
真武閣位於美麗的廣西容縣容城東面，1982年被國務院定為全國重點保護單位。經略臺建於唐乾元二年(公元759年)。明朝初年在經略臺上建真武閣，明萬歷年(公元1573年)將真武閣增建成三層樓閣，就是現在的真武閣。全閣為杠桿純木結構，通高13.2米，面寬13.8米，進深11.2米，用3000條格木構件，以杠桿原理，串聯吻合，彼此扶持，互相制約，合理協調組成壹個優美穩固的統壹整體。第二層的四根大內柱，雖承受上層樓板、梁架、配柱和閣瓦、脊飾的沈重荷載，柱腳卻懸空不落地，是全閣結構中最精巧、最奇特的地方。400多年來，真武閣經歷了5次地震、3次特大臺風等自然災害，仍然安然無恙，屹立至今!! 容縣真武閣與黃鶴樓、嶽陽樓、滕王閣並稱"江南四大名樓"。是四大名樓(閣)中唯壹沒有進行重建而完整保留至今的壹座!
潯陽樓，位於九江市區九華門外的長江之濱。傳說因宋江醉題反詩於此，而名重千古。潯陽樓之名，最早見之於唐代江州刺史韋應物《登郡寄京師諸季及淮南子弟》壹詩中的"始罷永陽守，復臥潯陽樓"的詩句。隨後，江州司馬白居易在《題潯陽樓》詩中又描寫了它周圍的景色。然而，真正使潯陽樓名噪天下，則得力於施耐庵《水滸傳》中的精彩描寫。
1989年春，九江市在潯陽江畔重建了潯陽樓。趙樸初為潯陽樓題寫了匾額。重建後的潯陽樓占地1600平方米，樓高20米，外三層內四層、青甍黛瓦，飛檐翹角，四面回廊，古樸莊重。充分利用江畔、江面等自然條件，呈現出雄偉而有秀撥的風格，在廬山和長江的相互襯托。整體建築更顯完美，樓內壁畫上的梁山108位好漢替天行道的神采更加栩栩如生。壹樓大廳東西兩壁鑲嵌了兩幅大型瓷板畫，彩繪著"宋公明發配江州城"、"潯陽樓宋江題反詩"、"黃文炳設計害宋江"、"梁山泊好友劫法場"等栩栩如生的畫面，為潯陽樓增加了傳奇色彩。二樓是展廳，展出了介紹潯陽樓歷史的書籍和地方名勝風光圖片。三樓是回廊，主要陳列字畫。四樓是雅座，擺滿了仿古桌椅，設有仿古音樂茶座。潯陽樓是溶名樓、名著、名酒為壹體的名勝。遊客在此飲酒品茗，登高望遠，可壹覽潯陽江風光。古時，酒家門前要豎起壹面酒旗，俗稱酒望子，以招徠酒客。重建的潯陽樓保持了這個標誌。樓門豎立了壹根高大的望竿，掛著壹面酒旗，上書"潯陽江正庫。"
拓展閱讀
黃鶴樓始建於三國鼎立時期的吳黃武二年(223年)，距今已有 1700余年的歷史。歷史上黃鶴樓屢建屢毀，僅清代就有7次，最後壹次毀於光緒十年(1884年)，此後又於重建。黃鶴樓是1981年開始重建的，它依山瞰江，樓雄勢險，風格獨異。新建的黃鶴樓於 1985年 6月正式向遊客開放。樓高五層，攢尖頂，層層飛檐，四望如壹。樓高 5 14米，底層長寬各 30米，在主樓周圍還配有古樸的附屬建築群，極為壯觀華美。"拔地倚天，聳翠如屏"。登樓遠眺，極目千裏，俯瞰江漢，氣勢磅礴，自古享有"天下絕景"和"天下江山第壹樓"的盛譽。歷代文人騷客登樓吟詩作賦，漚歌黃鶴樓的壯麗景觀，留傳至今的詩詞逾千首，文賦過百篇。自古以來，由於流傳著許多有關黃鶴樓的動人故事和美麗傳說，加上它的壯觀景色，千百年來文人墨客到此摹景抒懷，留下的文字畫卷不計其數。
謝朓樓 南齊建武二年(495)夏，有個出身顯族、年屆30的詩人，逆水乘舟，緩緩抵宣。他是已經給蕭姓的王侯們當了十余年幕僚的謝脁。謝脁的融情入景山水詩風，直接影響王維、孟浩然等唐代山水詩人。謝眺在中國詩歌史上有特殊的貢獻與地位。南齊建武年間(494年-496年)謝脁出任宣城太守時建，取名曰"高齋"。謝脁曾在此理事、生活，並作有《高齋視事》、《高齋閑望》、《後齋回望》等詩。樓後廢。
唐初，宣城人為懷念謝脁，於"高齋"舊址，新建壹樓，因樓位於郡治之北，取名"北樓"，又因該樓建成時，敬亭山已經揚名，登樓可眺望敬亭山，故又稱為"北望樓"。唐代李白曾多次來宣城，登此樓憑吊，賦詩抒懷。《秋季登宣城謝脁北樓》詩膾炙人口，千古傳唱。詩曰:"江城如畫裏，山晚望晴空。兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風懷謝公。"由於李白之詩廣為傳頌，故該樓又被稱為"謝公樓"、"謝脁樓"。唐鹹通末年(874年)，禦史中丞兼宣州刺史獨孤霖將北樓改建，因其地勢高且險，崖疊如嶂，故題名"疊嶂樓"，並作記以誌。(《江南通誌》:疊嶂樓，在寧國府郡治後，即謝朓為宣城太守時之高齋地。壹名北樓，亦稱謝公樓。唐鹹通間，刺史獨孤霖改建，易今名。)
明嘉靖年間知府方逢時重修，復名"高齋"，也作題記。
清康熙四十年(1701年)知府許廷式重新修葺，並說:"疊嶂之名以地命也，謝公之稱以人傳也。北樓為古今所***知，而人而地並在其中矣。"遂題名曰:"古北樓"。清光緒初(1875)，知府魯壹貞， 再次重修。修整後的北樓分上下兩層，上圓下方，全木結構，頂蓋琉璃瓦，四邊飛檐翹角。上層題額曰"疊嶂樓"，圍以木欄桿，下層題為"謝脁樓"，四方置屏風門。樓基周圍有歷代詩文碑刻和修樓碑記。
抗日戰爭時期(1937年)該樓被日機炸毀。
自唐以後，宣州城區以紀念謝脁命名的建築還有:條風、清署、迎春、觀風、雙溪、懷謝、雲齊(以謝脁《遊敬亭山》"合沓與雲齊"詩句命名)、綺霞(以謝詩"余霞散成綺"句命名)、澄江(宋時建，以謝詩"澄江靜如練"句命名。《澄江夜月》詩雲:"澄江瀲灩開天鏡，輝映更覺月明多。願得幽期常不負，與君同聽濯纓歌"。)等 亭閣。敬亭山歷代修建的先賢祠，謝脁均被列在首位。因此，曾有人將宣城呼之為"小謝城"(杜牧《自宣州赴官入京，路逢裴坦判官歸宣州，因題贈》:"敬亭山下百頃竹，中有詩人小謝城。"歐陽修《聞梅二授德興 (令)戲書》:"君家小謝城，為客洛陽裏。"張耒《效白體贈晁無咎》:"關河戰國東秦地，風月南朝小謝城。")、"謝公城"(杜牧《自宣城赴官上京》:"謝公城畔溪驚夢，蘇小門前柳拂頭。"梅詢《疊嶂樓》:"謝公城上謝公樓，百尺闌幹掛鬥牛。")、"謝脁城"(杜牧《題宣州開元寺》:"南朝謝脁城，東吳最深處。"許棠《送前汝州李侍禦罷歸宣城》:"重引池塘思，還登謝脁城。")。
聚遠樓宋神宗元豐二年(1079)，大文豪蘇軾因"烏臺詩案"蒙冤系獄，獲釋後被貶謫黃州(今湖北省黃岡市)作團練副 使，前後達五年之久。元豐七年，神宗下詔，念軾"閱歷滋深，人才難得，不忍終棄"，量移至離京城稍近的汝洲(今河南省臨汝市)任團練副使。赴汝途中，東坡為送子唔弟，特轉道江西，蒞高安，上匡廬，訪石鐘山，過鄱湖，溯樂安河抵德興。這是蘇軾第壹次來江西。他壹路行來，賞山品水，尋奇探幽，吟詩作記，留下了《題西林壁》、《石鐘山記》、《聚遠樓》等佳構名篇，成就了江西文壇的壹段千古佳話。
東坡壹行，越彭 ，經饒州(治今江西鄱陽)，乘舟溯樂安河東行，六月中旬抵德興。東坡長子邁，字伯達。元豐初蘇軾以詩得罪，邁與妳俱行。東坡謫居黃州五年間，蘇邁壹直陪伴左右。元豐七年，25歲的蘇邁受命任德償縣尉。蘇軾執意送子履職，據筆者揣想，可能有二層原因。壹是邁初入仕途，愛子心切，焉能不送?二是時任德興縣令單錫，與東坡系同科進真士，且是姻親。軾與錫相知多年，久未謀面，恰好籍送子赴任之機，了卻會友心願。蘇軾將愛子托付同年好友，矚其勤政親民，不辱家風。據說在離開德興時，東坡尚贈愛子邁硯臺壹方。硯有銘，文日:"以此進道常若渴，以此求進常若驚，以此治財常若予，以此書獄常若生。"蘇邁未負乃妳厚望。康熙版《德興縣誌》載其"文學優贍，政事精敏，鞭樸不得已而加之，民不忍欺，後人仰之"。德興舊誌將蘇邁列入名宦之列，宋時在銀城枕山西麓建景蘇堂，以示懷念。
德興古邑，地處萬山之中。這裏山水靈奧，風光秀美。宋熙寧年間(1068-1077)，本邑名仕余仕隆捐資在北郊枕山之巔建觀景樓。單錫以"居高望遠"之義名之"聚遠樓"，侍郎劉定作記。樓成，名澡壹方。東坡喜山水形勝。素知老友秉性的單令盡地主之誼，誠邀蘇軾父子北上枕山，壹覽聚遠勝景。東坡登樓，舉目四望，但見茅山逶迤，洎水輝映，歲寒蒼翠，天門雄峙，景致萬端，氣勢不凡。蘇子興起，以《聚遠樓》為題，吟成壹絕:
雲山煙水苦難親，壹時收拾各自春。
賴有高樓能聚遠，壹時收拾與閑人。
《聚遠樓》與《題西林壁》有異曲同工之妙。詩的前二表達了對美妙天成的德興山水的由衷贊美。"苦難親"三字，將喜愛之情和盤托出。"賴有高樓能聚遠"二句，則既是寫實，又蘊含"高瞻遠矚"的深意。細細呂賞，字裏行間，我們還能體味出此時詩人復雜的心境。屢遭貶謫，東坡自認為是遠離主流社會的"閑人"。然而，身閑心不閑，誌存高遠的蘇子，盡管命途多舛，仍然渴望能在人生舞臺上演出壹場真正屬於自己的壯劇。
蘇東坡佳章既出，壹時廣傳天下，也令地處僻邑的聚遠樓頓時生輝，名聞遐邇。蘇轍、蘇洵、趙孟頫 、黃庭堅、佛印、趙抃和馬廷鸞等騷客名流先後慕名蒞止德興，登樓覽勝，題詠甚夥。建炎間(127-1130)，宋高宗賞東坡詩，興之所至，特賜禦書"聚遠樓"。東坡題詠，高宗賜匾，聚遠樓遂成為江東名樓。時有詩贊日:"高皇題禦墨，內翰布聲詩。聚遠樓佳致，名聞天下知"。恩遇之隆，名聲不顯，由此可以想見。直至元初，文學家、書畫家趙孟頫宦遊德興時仍贊嘆不已:"思陵宸翰坡仙句，雲漢奎光聚此樓。二妙風流足千古，更誇遠景集雙眸"。聚遠樓元末毀。2005年，為紀念蘇軾父子，彰顯優秀傳統文化，德興舉全市之力重建聚遠樓和景蘇堂。
遊罷聚遠樓，東坡又挾興登臨峰巖鬥秀、景致極佳的銀城雷山(即銀山，山麓有古煉銀場監，銀井和鄧公祠等)。在山巔之舒嘯亭，詩人飽覽銀城秀色，再次揮毫題詠。詩日:
勝覽雷山舒嘯亭，諸峰秀拱透雲程。
嘯傲池邊紅日伴，舒懷巖壑白雲迎。
滿目縱觀天際迥，壹腔收拾歲寒清。
松花香遍銀陽地，剩把新詩壯此行。
詠舒嘯亭壹詩，壹掃郁悶之氣，熱烈奔放，直抒胸臆。詩的尾聯，豪情陡生，是全詩的點睛之筆。逗留德興期間，蘇公還執意去離城七十裏的八都(今海口鎮)，拜謁唐禦史董全貞廟並賦詩壹首。詩言:"鐵柱 照豸冠，親操八寨繼韓壇。挫鋒尚異援兵寡，斷首還提為賊看。雷奮有聲應自鼓，馬歸無主更誰鞍?藕池不盡清冷不，夜夜含悲帶月寒"。董全貞系邑內八都人，領唐軍八寨之主與朱溫叛軍作戰，後因援兵未至遭敗績自刎。傳全貞死後，仍立於馬背，手提自己腦袋，怒目圓睜。敵兵望而生畏，不戰自潰，後義馬負全貞歸。蘇軾在短促的旅途中專程祭拜壹個異鄉的亡靈，為是的表達他對保國安邦的忠烈們的敬慕之情，此乃其壹以貫之的憂國憂發思想使然。