《古柏行》
作者：杜甫
孔明廟前有老柏⑴，柯如青銅根如石⑵。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺⑶。
君臣已與時際會，樹木猶為人愛惜⑷。
雲來氣接巫峽長，月出寒通雪山白⑸。
憶昨路繞錦亭東⑹，先主武侯同閟宮⑺。
崔嵬枝幹郊原古，窈窕丹青戶牖空⑻。
落落盤踞雖得地⑼，冥冥孤高多烈風⑽。
扶持自是神明力，正直原因造化工⑾。
大廈如傾要梁棟，萬牛回首丘山重⑿。
不露文章世已驚⒀，未辭翦伐誰能送⒁?
苦心豈免容螻蟻，香葉終經宿鸞鳳⒂。
誌士幽人莫怨嗟：古來材大難為用⒃。
註解
⑴成都的武侯祠附在先主廟中，夔州的孔明廟則和先主廟分開，這是夔州的孔明廟。
⑵這句寫柏之古老。柯，枝柯。
⑶此二句寫柏之高大，是誇大的寫法。霜皮，壹作蒼皮，形容皮色的蒼白。溜雨，形容皮的光滑。四十圍，四十人合抱。
⑷這兩句是插敘。張上若雲：“補出孔明生前德北壹層，方有原委。”按意謂由於劉備和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏樹才長得這般高大;柏樹的高大，正說明孔明的遺愛。際會，猶遇合。
⑸這兩句再承三四句極力形容詠嘆柏樹之高大。趙次公雲：“巫峽在夔之下(按當言東)，巫峽之雲來而柏之氣與接;雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒與通，皆言其高大也。”宋人劉須溪認為雲來二句當在君臣二句前，君臣二句當在雲來二句後(仇兆鰲把這四句倒置，就是依據劉說的)，實太主觀大膽。因為這樣壹來，似乎是通順些，但文章卻顯得平庸沒有氣勢，所以黃生斥為“小兒之見”。——以上是第壹段，是詠古柏的正文。
⑹此下四句宕開，以成都古柏作陪。杜甫是去年才離開成都的，所以說憶昨。杜甫成都草堂緊靠錦江(《杜鵑》詩：“結廬錦水邊。”)，草堂中有亭(《寄題江外草堂》詩：“臺亭隨高下，敞熬當清川。”)，所以說錦享(嚴武有《寄題杜二錦江野亭》詩)。武侯祠在亭東，所以說路繞錦亭東。亭，壹作城，非。
⑺先主：指劉備。閟宮，即祠廟。
⑻仇兆鰲註：“郊原古，有古致也。盧牖空，虛無人也。”窈窕，深邃貌。
⑼落落：獨立不茍合。
⑽此下四句收歸夔州古柏。是說夔州廟柏生在高山，苦於烈風，不如成都廟柏之生於平原。落落，出群貌。因生在孔明廟前，有人愛惜，故曰得地，但樹高招風，又在高山上，就更要經常為烈風所撼。冥冥，高空的顏色。
⑾不為烈風所撥，似有神靈呵護，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故日造化功。正因為正直，故得神明扶持，二句語雖對，而意實壹貫。——以上是第二段。由古柏之高大，進壹步寫出古柏之正直。
⑿這以下又宕開，借古柏之難載，以喻大才之難為世用。《文中子》：“大廈之傾，非壹本所支。”古柏重如丘山，故萬頭牛也拖不動。
⒀不露文章：指古柏沒有花葉之美。
⒁此二句中有著杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作棟梁，故曰未辭剪伐。這就杜甫為人來說，即不怕犧牲，與“我能剖心血，飲啄慰孤愁”，“濟時敢愛死，寂寞壯心驚”正是壹副心腸。送，就木說，是移送：就人說，是保送或推薦。
⒂柏心味苦，故曰苦心。柏葉有香氣，故曰香葉。這兩句也含有身世之感。
⒃結二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社會，壹個真正想為國家人民作點事的人，是並不為統治者所歡迎的。古來，是說不獨今日如此，從古以來就如此。——以上是第三段。黃生雲：“大廈壹段，口中說物，意中說人。結句人物雙關，用筆省便。”楊倫雲：“大廈以後，寄托遙深，極沈郁頓挫之致。”
韻譯
孔明廟前有壹株古老的柏樹，枝幹色如青銅根柢固如盤石。
樹皮潔白潤滑樹幹有四十圍，青黑色朝天聳立足有二千尺。
劉備孔明君臣遇合與時既往，至今樹木猶在仍被人們愛惜。
柏樹高聳雲霧飄來氣接巫峽，月出寒光高照寒氣直通岷山。
想昔日小路環繞我的草堂東，先生廟與武侯祠在壹個閟宮。
柏樹枝幹崔嵬郊原增生古致，廟宇深邃漆繪連綿門窗寬空。
古柏獨立高聳雖然盤踞得地，但是位高孤傲必定多招烈風。
它得到扶持自然是神明偉力，它正直偉岸原於造物者之功。
大廈如若傾倒要有梁棟支撐，古柏重如丘山萬牛也難拉動。
它不露花紋彩理使世人震驚，它不辭砍伐又有誰能夠采送?
它雖有苦心也難免螻蟻侵蝕，樹葉芳香曾經招來往宿鸞鳳。
天下誌士幽人請妳不要怨嘆，自古以來大材壹貫難得重用。
評析
這首詩大概作於公元766年(大歷元年)，和《夔州歌十絕句》當為同時之作，借古柏以自詠懷抱，正意全在未壹段，此詩對偶句特多，凡押三韻，每韻八句，自成段落，格式與《洗兵馬》極相似。
此詩是比興體。詩人借贊久經風霜、挺立寒空之古柏，以稱雄才大略、耿耿忠心的孔明。句句詠古柏，聲聲頌武侯。寫古柏古老，借以興起君臣際會，以老柏孤高，喻武侯忠貞。
詩的前六句為第壹段，以古柏興起，贊其高大，君臣際會。“雲來”十句為第二段，由夔州古柏，想到成都先主廟的古柏，其中“落落”兩句，既寫樹，又寫人，樹人相融。“大廈”八句為第三段，因物及人，大發感想。最後壹句語意雙關，抒發詩人宏圖不展的怨憤和大材不為用之感慨。
《古柏行》描寫壹株古柏樹。詩句雲：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。”宋朝壹位科學家沈括在他的《夢溪筆談》中就批評這兩句詩不對。他用數學觀念來理解這兩句詩，就說這株古柏太細長了。但杜甫的本意不過形容樹之高大，他不會運用數學的準確性。我們用“以意逆誌”的方法讀這兩句詩，知道這是誇張手法，也決不會給這株樹推算體積比例。
《古柏行》的翻譯及賞析