壹、大時代背景
1.中晚唐政治，黨爭十分嚴重；李商隱生於，著名的牛李黨爭始於憲宗天下。牛僧孺和李德裕是兩派的領袖，兩派的鬥爭是中晚唐時期外朝官員中影響最大、持續時間最長的壹次黨爭。他們各自為私利組成政黨，互相攻擊，把持朝政，排斥異己，騷擾不休。皇權落入兩派之手，連文人都哀嘆:“賊去河北。”
根據陳寅恪先生的分析，牛與黨內鬥爭的焦點大致可以概括為:
A.統治者背景:在幾個朝代，有進士背景的士人，因為出身不同，好惡也不同。相對而言，牛黨重視科舉，李黨重視門第。
B.科舉為官:唐代進貢分為明經、進士科、進士科主文字、明經科，學問的差別其實就是家世的差別。李派主張以經選官，牛派主張以詞選官。當時士人孤立，主字藏家大行其道。因為當時進士分支的士人已經成為壹個新的階層，政治地位日益提高，所以李德裕因為李商隱是皇室宗室的遠房分支，屬於冠龍政治集團，宗室遠房分支的政治社會地位與壹般宗室無異，處於中立地位，既可從牛，又可從李。
2.文宗太和初年到唐朝滅亡的70-80年，在文學史上壹般稱為晚唐。這壹時期，藩鎮勢力日益強大，在人民的沈重剝削和壓迫下，階級矛盾發展到非常明顯的程度。而杜牧、李商隱等詩人的詩歌，在憂國憂民、感嘆人生際遇的同時，又表現出濃厚的感傷氣息，尤其是那些為情所迷的詩歌。也說明了精神的衰落和空虛。這種傾向在唐末更為嚴重。晚唐詩歌的風格和形式也在向魏晉南北朝的飄逸靈秀的形式發展。總的來說，是因為安史之亂後，人民處於貧困狀態，戰後人民需要休養生息。但現實主義之風消失，唯美主義之風盛行，李商隱完全是寫詩。他的作品註重形式和詩歌風格。
二、個人背景元和七年，即公元812年，李商隱生於淮州河內(今河南沁陽縣)，元和八年(即公元813年)生於圭司。義山壹詞，誕生於玉溪。李商隱在詩歌方面天賦較少，17歲寫古文。太和八年，甲寅(834)23歲考中，崔丹沒考中。直至開城二年(837)，為方家秀才，授省學秘書。李商隱，李斯之子，是唐力皇族的遠親，在黨爭中保持中立。但在選擇官支的路上，他選擇了官支，於是他成為了新興階層的壹員。為了愛情，偏偏他娶了王茂元的女兒，屬於李黨。結果在牛黨眼裏，李商隱唯利是圖，忘恩負義。在李黨的眼裏，他成了壹個墮落的、不道德的人。當時，王茂元是家族的政敵，而毛是總理。雖然李商隱多次給他寫信，他表明。這是李商隱壹生中最沮喪的事，政治沖突幾乎成了他壹生的原罪。他經常在詩中提及，但大多模糊不清。在他的《七律》中，有些“無題詩”表達的是有點像相思不能相見的情色之情，又有點像關於他和令狐之事的隱喻和詠嘆來表達“不能相見”的意思，他不得不卷入牛、李兩派鬥爭的漩渦中。作為黨爭的犧牲品，他註定無能，事業不振。但在當時的政治背景下無奈，郁郁寡歡的李商隱於唐玄宗大中十二年(858)卒於滎陽，享年47歲。
第三，寫因緣
也許它生不逢時。六帝之變後，我目睹了政治鬥爭的殘酷，身處復雜的現實環境。就算有各種委屈，我也不能上訴！因此，李商隱通過詩歌來宣泄自己豐富的感情，但有時由於現實的殘酷，他也無法解釋清楚。他只能通過高度的寫作控制能力將它們隱藏在作品中。通過無題的寄托和朦朧的變化，深刻地表現了他對家國的牽掛和無奈，對無能的感情，對愛情的執著。他為什麽要創建無標題表單？壹些學者研究並總結了以下幾點:
1.作者的人生經歷因為職業而坎坷，壹次次嘗試失敗。此外，他的感情生活很復雜，性格多愁善感。他寫的東西可能是寫給某人或某事的，但不方便說清楚。2.晚唐詩風綺麗，李商隱學李的象征手法寫詩，變得離奇而優美。因為符號，表達方式要間接，效果要朦朧。
3.道家思想李商隱對道教有相當的了解，也很感興趣，這從他對童話的善用就可以看出來。無題這個名字可以同時包含“是”和“不是”，靈感來自老子。總之，采用“無題”的命名方式，可以使內容更加多樣化，題材更加包容，不受題目限制。讀者在作者安排的優雅混亂中，細細品味這封“無題”信的真諦。但無題作品也很難解讀，讀者可能因為作者的思路太寬泛而不知道真正的意思。
我個人認為他的詩既是愛情詩，也是政治抒情詩。諸如
妳說妳會來，但妳沒有，妳沒有給我留下任何線索。
妳說妳會來，但妳沒有，妳沒有給我留下任何其他的痕跡，除了五更鐘時妳塔上的月光。我為妳哭泣，永遠地走了，我不能醒來，但我試圖閱讀妳匆忙的筆記，我發現墨水太淡的藍色在它的翠鳥羽毛燈籠裏燃燒妳的蠟燭，壹股甜蜜的氣息從妳的芙蓉刺繡窗簾偷走，但在我夠不到的遠處是迷人的山，而妳在另壹邊，壹萬座山峰之外。
這首抒情詩流暢動人，引文不多。因為它的流暢性，很容易被直譯。這首詩講的是壹個男人和壹個女人約會，女人卻失約了，男人為對方孤獨無望的等待而痛苦不堪。第壹副對聯講的是詩人對對方單口相聲的不解和微怒。對聯講的是他想見對方的願望。項鏈要放在壹起解釋，屬於互文式。“半籠”香只是略花，兩者都有百密壹疏之意。“金翡翠”和“繡芙蓉”代表過去愛情的輝煌，用來對比現在的冷清和痛苦。而對聯中的詩人們卻向難舍難分的戀人傳達著心聲:“六郎恨彭山太遠，我和妳的距離比彭山重壹萬倍。”更重要的是，漢武帝劉徹派人到蓬萊求仙的故事更是襯托出了他的愛情。
風從東方吹來，帶來了蒙蒙細雨。
東有煙雨，芙蓉池外有車輪聲，金蟾咬緊牙關焚香，玉虎在繩上汲水，曾有壹位貴夫人，在屏風後，寵愛壹個貧窮的青年，曾有壹位仙女般的女王，為了王子的舒適，帶來壹張新娘的席子，然後消失了，莫* * * *花爭著她的頭發，即使是這明亮的愛情火焰，也只有灰燼嗎？。這是壹首回憶以前情形的情色詩。寫的是壹個女人被關在閨房裏，追求愛情失望的痛苦。從眼前的風景入手，然後以物喻人；金蟾雖強，香煙可入；井水雖深，滑輪可畫，但詩人為何無空取之而後用賈窺簾？幸好是巧合；宓妃的留在枕頭上是對他的夢想的壹個典故，表明聚會都是壹個幻想，它歸結為不要再想它的想法，這樣就不會要求它，這就產生了壹個奇怪的句子“即使是這明亮的愛情火焰，難道只有灰燼嗎？”。最後壹句，試圖描述那種不親近的悲傷和失望。全詩善於運用比喻、典故和強烈的對比來形象化地表現沈思和愛情，表現了美好愛情的毀滅，使全詩具有感人的悲劇美。
但是，古代詩人往往喜歡用比喻的方式來表達自己的感情。“所謂伊人在水壹方。”“我懷孕了，希望美女在壹邊。”在仕途不如意的時候，不就是表達自己抱負和敘事情感的壹種信物嗎？
我遇見她是很久以前的事了，但自從我們分手後，時間變得更長了。
我遇見她是很久以前的事了，但自從我們分開以後，時間變得更長了，春天的絲蟲會壹直織到它們死去早晨她在鏡子裏看到她的頭發雲在變化離她迷人的山不遠了，東風起了，百花雕零了，每晚蠟燭會抽幹燈芯，但她敢在月光的寒冷中唱她的晚歌哦，藍鳥，聽著！-把她說的帶給我！