東洲島是湘江衡陽城區東南段的壹座小洲，以“試看東洲桃浪暖”的詩句聞名。東洲島南北長2公裏，東西寬200多米，呈狹長型。從空中俯瞰，東洲島像壹艘在湘江中乘風破浪的輪船，向北而行。
? 不壹會，車子來到與東洲島相望的湘江東岸的停車場，停車場停滿了遊玩的車輛，井然有序。停好車後，我們下車就往東洲島進發。壹下車，兒子就興奮地朝著連接東洲島的風雨廊橋跑去，那勁頭像剛放出籠的小狗。我們走下風雨廊橋，壹個碩大的“東洲”石頭映入眼簾，壹棵古樟樹高高聳立，枝繁葉茂，如冠如蓋，壹棵棵桃樹夾道歡迎我們，樹上的桃花怒放，如同紅色的波浪夾帶著春天的氣息向我們撲面而來，讓人覺得暖意融融，正是應了東洲桃浪暖的景致。
緊靠風雨廊橋的是著名的船山書院，船山書院是衡陽市壹中的前身，始建於清光緒四年（1878年），由衡陽籍名將彭玉麟主持修建在城中回雁峰的王衙坪，也就是王船山的出生地。以弘揚傳播船山先生的“六經責我開生面”的精神。光緒十壹年，彭玉麟考慮到城中嘈雜，便將船山書院遷往東洲島，與羅漢寺為鄰。著名的湘中大儒王湘綺先生執教於此，還建有湘綺樓，楊度先生慕名前來船山書院求學，成了湘綺先生的得意門生。現在的船山書院已經修葺壹新，青磚古瓦，盡現書院當年的風采，已然不是多年前我初到島上那樣的破敗樣。
船山書院三進三出的院落，每進是兩層的樓房，進門是壹個大堂，是老師講經論道的地方，第二進房屋也應該是學生們學習詩書禮樂禦書數的地方吧，第三進是師生們的宿舍。我的耳邊仿佛響起了當年那些學子們在書堂裏朗朗讀書聲，我想當年楊度跟他那些誌同道合的同學們在書院裏，胸懷大誌，心憂天下，學習孔孟之道，討論船山學說之精髓，探究救國之法。不然，楊度也不會北京慷慨激昂，響應公車上書，痛斥朝廷政弊，促進康梁的戊戌變法。
出了船山書院，就到了古剎羅漢寺，羅漢寺歷史悠久，歷來香火興盛，香客如雲。與船山書院為鄰，它的聲名更加遠播。當年湘綺先生應該經常在教學之余，踱步到羅漢寺跟大師講經坐禪吧。我壹直認為天下的學問雖然表述不同，但是核心的內容是壹致的。佛學的講禪，其實與道教的論道、儒家的理學是壹樣的，都是以人為本，追尋人內心的那份真實。
來到羅漢寺後面，站在三面觀音石像下面，望著奔流向北滔滔不絕的江水，聽到孔夫子穿越時空的感嘆，“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍晝夜。”。夫子的感嘆，是對時間的悲嘆，也是對世事的感慨。我覺得不然，應該是壹個繼續前進的號角，東洲島這時變成了壹艘巨輪，載著衡陽人民的希望和夢想，駛向長江，駛向東海，駛向更為廣闊的天地。