荷馬的《史詩》（包括《伊利亞特》和《奧德賽》）、但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》、莎士比亞的《哈姆雷特》。
1、《伊利亞特》
《伊利亞特》（ΙΛΙΑΣ，Ilias,Iliad, 又譯《伊利昂記》、《伊利亞特》。） 相傳是由盲詩人荷馬（Homer，公元前800-公元前600）所作史詩。
《伊利亞特》全詩***15,693行，分為24卷，主要內容是敘述希臘人遠征特洛伊城的故事。它通過對特洛伊戰爭的描寫，歌頌英勇善戰、維護集體利益、為集體建立功勛的英雄。
《伊利亞特》是重要的古希臘文學作品，也是整個西方的經典之壹。
2、《奧德賽》
《奧德賽》（希臘語：ΟΔΥΣΣΕΙΑ，轉寫：Od?sseia）又譯《奧狄賽》、《奧德修紀》、或《奧德賽飄流記》是古希臘最重要的兩部史詩之壹（另壹部是《伊利亞特》，統稱《荷馬史詩》）。《奧德賽》延續了《伊利亞特》的故事情節，相傳為盲詩人荷馬所作。
《奧德賽》***12000多行，也分為24卷。詩人把俄底修斯的10年海上歷險，用倒敘的手法放在他臨到家前40多天的時間裏來描述。
這10年驚心動魄的經歷，包含了許多遠古的神話，反映出經幻想加工過的自然現象以及古希臘人同自然的鬥爭和勝利。第9卷中所寫的俄底修斯用計制勝巨人族波呂斐摩斯的故事，突出地表現了他的機智和勇敢。
這部史詩是西方文學的奠基之作，是除《吉爾伽美什史詩》和《伊利亞特》外現存最古老的西方文學作品。
3、《神曲》
《神曲（意大利語：Divina Commedia，英語：Divine Comedy）》，是著名意大利詩人但丁·阿利蓋利（Dante Alighieri，c.1265–1321）創作的長詩。
寫於1307年至1321年，這部作品作者通過與地獄、煉獄以及天堂中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和壹些重大的問題，帶有“百科全書”性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。
全詩為三部分：《地獄（Inferno）》、《煉獄（Purgatorio）》和《天堂（Paradiso）》，以長詩的形式，敘述了但丁在“人生的中途”所做的壹個夢，以此來譴責教會的統治，但仍然未擺脫基督教神學的觀點。
在這部長達壹萬四千余行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的蒙昧主義，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。
《神曲》原名《喜劇》，薄伽丘在《但丁傳》中為了表示對詩人的崇敬，給這部作品冠以“神聖的”稱謂。後來的版本便以《神聖的喜劇》為書名。中譯本通稱《神曲》。
4、《浮士德》
《浮士德》是德國作家歌德創作的壹部長達12111行的詩劇，第壹部出版於1808年，***二十五場，不分幕。
第二部***二十七場，分五幕。全劇沒有首尾連貫的情節，而是以浮士德思想的發展變化為線索，以德國民間傳說為題材，以文藝復興以來的德國和歐洲社會為背景。
寫壹個新興資產階級先進知識分子不滿現實，竭力探索人生意義和社會理想的生活道路。是壹部現實主義和浪漫主義結合得十分完好的詩劇。
《浮士德》（Faust）是歌德的代表作，是他畢生思想和藝術探索的結晶。《浮士德》的構思和寫作，貫串了歌德的壹生，1768年開始創作，直到1832年——前後壹***64年，即歌德逝世前壹年才最後完成。
《浮士德》構思宏偉，內容復雜，結構龐大，風格多變，融現實主義與浪漫主義於壹爐，將真實的描寫與奔放的想象、當代的生活與古代的神話傳說雜糅壹處，善於運用矛盾對比之法安排場面、配置人物、時莊時諧、有諷有頌、形式多樣、色彩斑駁，達到了極高的藝術境界。
5、《哈姆雷特》
《哈姆雷特（Hamlet）》是由英國劇作家威廉·莎士比亞創作於1599年至1602年間的壹部悲劇作品。戲劇講述了叔叔克勞狄斯謀害了哈姆雷特的父親，篡取了王位，並娶了國王的遺孀喬特魯德；哈姆雷特王子因此為父王向叔叔復仇。
《哈姆雷特》是莎士比亞所有戲劇中篇幅最長的壹部， 也是莎士比亞最負盛名的劇本，具有深刻的悲劇意義、復雜的人物性格以及豐富完美的悲劇藝術手法，代表著整個西方文藝復興時期文學的最高成就。同《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》壹起組成莎士比亞“四大悲劇”。
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