相對於律詩的平仄，據說代代相傳有這麽壹個口訣："壹三五不論，二四六分明。"這就是指所謂的七律（包括七絕）來說的。那麽，“壹三五不論，二四六分明”，這句話到底是什麽意思呢？
而對於初學律詩的人來說：這個口訣是非常有用的，因其非常簡單又容易讓人明白。可它在分析問題是屬於是不完整的，很容易讓人誤解其意思。並且這個影響還非常大，因為它是簡單明了的。既然它是不完整的，所以不能給予批評。
先說"壹三五不論"此話是不完整的。在五言"平平仄仄平"這個規格中，第壹字不可以不言論，在七言"仄仄平平仄仄平"這個規格中，第三字不可以不言論，要不然就會犯孤平。在五言"平平仄平仄"這個特殊規格中，第壹字也不可以不言論；同樣的道理，在七言"仄仄平平仄平仄"這個特殊規格中，第三字也不可以不言論。
總而言之，七言仄腳的句子中可以出現有三個字的不論，平腳的句子不能超過兩次出現不論兩字。五言仄腳的句子可以出現二字不論，平腳的句子只能有壹個字不論。由此可見"壹三五不論"的話是非常不正確的。
再者說"二四六分明"此話也不夠完善。五言第二字"分明"是正確的，七言第二四兩字"分明"是也是正確的，對於五言第四字、七言第六字，就不能判定"分明"。依特殊規格"平平仄平仄"來看，第六字 並不能確定"分明"。又如"仄仄平平仄"這個規格也可換成"仄仄 平仄仄"，只要在對句第三字彌補壹個平聲就是了。七言由此類推。 "二四六分明"的話也不是完全對的。
所以“壹三五不論，二四六分明”意思是說，第二、第四、第六字的平仄壹定要分明，第壹、第三、 第五字的平仄可以選擇不拘。而第七字壹定要分明的。倘若按照五言律詩來講，那就有可能是"壹三不論，二四分明。"