人們拉下窗戶，熄滅床頭燈，蜷縮在床上，從被子裏露出半張臉和亮晶晶的眼睛。窗外渾濁的空氣，擁堵的交通，湧動的人群，也隔絕了嘈雜的壹天。
這個時候，我們有沒有靜下心來思考壹下自己的人生？
我們是否因為工作的壓力而疲憊焦慮；妳會因為感情疏離而感到疲憊甚至流淚嗎？面對久違的心跳，我們如鯁在喉，卻也說不出個所以然。我們是不是越來越覺得自己被巨大的孤獨感籠罩著，看不清前方，找不到來時的路...
生活在現代化的快節奏中，如果只專註於沿路飛馳，難免會忽略兩邊的美景。所以，我們不妨放慢腳步，讓自己掙紮脆弱的心靈看看風景，看看詩，看看美。
《論語》說:“不學詩，無話可說。”
《詩經》三百首，用壹句話概括就是“皆發自真心真情”。
讀經典不僅是知識教育，更是修養和美德。人的壹生，說白了，不僅僅是活著，而是活得漂亮。能夠感知天地的恢弘，可以讓我們心生敬畏，改善生活。
中國自古以來就是詩教大國，我們最古老的胎教用的就是《詩經》。據說周文王的母親懷孕後，每天都要做壹件事，就是讓妳背詩。妳，也就是盲人，讓盲人每天給自己唱詩經，作為胎教。
為什麽我們要用百葉窗？盲人看不見，所以他的心比常人更清晰，更專註，心不亂，聲音清晰。為什麽非要吟誦《詩經》而不是別的？首先，詩經在古代是可以傳唱的。不是有句話說“詩三百首，孔子全唱。”《詩經》節奏和諧，能“養心明”；詩歌溫柔敦厚，可以滋養氣質。
比如我們熟悉的“余渺·鹿鳴，野地的蘋果”這句詩，可以讓孕媽媽想象自己的孩子像小鹿壹樣輕盈活潑；再比如“青青，悠悠在我心”，讓聽詩的母親想象孩子優雅帥氣。孕媽氣質軟化，母子相連，讓小胎兒安靜快樂。
這是《詩經》給我們最初的接納，喜悅，和平。
從這個時候開始，古人告訴我們，詩歌不是我們生活之外的藝術，也不是用來背誦的。關鍵是看能不能和我們的生活和諧。
事實上，詩歌就是生活
有人說，《詩經》會不會離我們太遠了？
可能比唐詩宋詞遠壹點，但往往是最遠的，也壹定是最接近我們人性的。因為，最遠的壹定是最樸實，最淳樸，最貼近我們生活的；因為矯情，無聊，任性都來不及，只是無所謂。
比如《馮偉木瓜》說:“給我木瓜，給瓊。舉報總是好的。"
妳給我木瓜，我給妳碧玉作為回報。這不是為了報答妳，而是我想永遠和妳在壹起。
那時候愛就大聲說出來，不愛就大聲說出來，沒有後來文人的曖昧和心理波折。
再舉壹個例子，馮偉有壹個女人非常愛她的丈夫
她說:“既然我是東方人，我的頭就像壹個飛翔的華蓋。沒有藥膏嗎？誰舒服！”
自從妳去了東方，我的頭發就亂了。我沒有香油來洗我的黑發嗎？不，沒有人值得我像我老公壹樣美化他的妝容。
這恐怕就是“女為悅己者容”的開始吧。
現在，女人好像進步了，說“我不為男人打扮，我只為自己化妝。”但是，千刀萬剮，如果沒有人鼓掌，或者得不到他的愛人，妳還能像《波Xi篇》裏的那個女人壹樣，盡管頭如飛蓬，依然表現出妳的自信和豪氣嗎？
《詩經》裏的女人其實是現實中的女人。它沒有後世女性那種“懶得畫蛾眉，穿晚了”的做作和病態。《詩經》裏的女人很開朗，很單純。
歡實是指他們因為內心單純而健康、有活力、單純。
同樣，《詩經》裏的男人也是很深情很單純的，比如名句“執子之手，與子偕老。”情感如此真實平和，比任何海誓山盟都要感人。
雖然千百年來壹切都變了，但這麽簡單的情感難道不是永遠新鮮的嗎？
所以孔子說:“詩三百首，壹言以蔽之，無罪。”
難道不是因為我們做不到“天真的思考”這幾個字，才會在現實生活中有那麽多焦慮和煩惱嗎？
那麽所謂的“想法天真”是什麽意思呢？
第壹是思想正確，第二是真性情。
“積極思考”的意思不是聰明，而是誠實。
其實老實人不壹定不聰明，只是老實人更懂得感恩和敬畏。比如，事情還沒做的時候，可以明確自己的水平和不足；如果做到了，就當是天助了。長此以往，這樣的人會越來越成功，這叫“天佑”。
至於聰明的人，這些人往往習慣於在成功時責怪自己，在失敗時抱怨別人。長此以往，這樣的人會憤怒，會怨恨，不會長久。從這個角度來說，“思想正確”教給我們的是，生活從來都不遙遠，只是等待我們的自覺和反思。
“真性情”是我們應該向《詩經》學習的。
生活中，很多人把任性當成了自己的真性情。其實不是真真實實的本性，而是工作！真正的氣質應該是素質，而不是低級的任性。去年有壹篇小文章，曾經引起大家的* * *聲。上面說今天很多男人下班回家，把車開到了樓下，但是不敢馬上回家。因為害怕看到妻子怨恨的眼神，他們壹直很擔心，很擔心。
女人經常對我說同樣的話。他們說:“如果他不回來，我會按部就班地做事。不知道為什麽，他壹回來，我就生氣了。”這是多麽可怕的生活。我們把人生所有的苦都給了親人。人怎麽才能長期不生病？
然而《詩經》中人們對待生活的方式卻與上述大相徑庭。《詩經》中，描寫女子見丈夫歸來的情景時，用了這樣壹句詩:“風雨欲來風滿樓，雞啼不休。見君子，胡雲不喜？”在壹個暴風雨和黑暗的日子，小雞都回到了它們的窩裏。這時候看到老公冒雨回來了，開心的不得了。
讓我們從壹個男人的角度考慮壹下。如果妳下班回家，看到壹個女人對妳的歸來很開心，妳也會發自內心的微笑嗎？
其實為了解決我們生活中的痛苦，有時候只要性情壹變，生活就可能變得溫暖陽光，從多雲轉晴。
《詩經》曾說:“知我者謂之憂，不知我者謂之欲。”學習詩歌，永遠不要把詩歌當成生活之外的藝術，而要回到《詩經》時代，把詩歌當成我們的現實生活。人說要有詩有遠方。其實詩就是當下。沒有現在的溫柔，溫柔，平和，又能從何而來？
詩歌可以化解我們胸中的戾氣和不公，可以重塑我們的人生。這個春天，我們壹起讀《詩經》，壹起在這本最古老的詩集裏，體會到最早的詩心。
數百萬暢銷書作家，
傳統文化研究專家
曲立民教授，
？說出她最喜歡的詩經。
？只有詩歌讓妳與眾不同。
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曲立民:《詩經》之美