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杜牧有壹首詩可以說明唐朝時人們對性的態度是很開放的

是《泊秦淮》 吧,全詩如下:

煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。

附:韻譯:

煙霧彌漫秋水,月光籠罩白沙;

小船夜泊秦淮,靠近岸邊酒家。

歌女為人作樂,那知亡國之恨?

她們在岸那邊,還唱著《後庭花》。

評析:

這首詩是即景感懷的,金陵曾是六朝都城,繁華壹時。目睹如今的唐朝國勢日衰,當權者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆轍,無限感傷。首句寫景,先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅;二句敘事,點明夜泊地點;三、四句感懷,由“近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌妓,自然灑脫;由歌曲之靡靡,牽出“不知亡國恨”,抨擊豪紳權貴沈溺於聲色,含蓄深沈;由“亡國恨”推出“後庭花”的曲調,借陳後主之詩,鞭笞權貴的荒淫,深刻犀利。

五.“後庭花”典故小解

這個典故出自《陳書.列傳.後主沈皇後》。南北朝時期,陳國國君後主陳叔寶於公元584年在光照殿前,建造起臨春、結綺和望仙三樓閣。陳叔寶住在臨春閣,張貴妃住在結綺閣,龔貴嬪和孔貴嬪住在記仙閣。這三座樓閣,都用架空的平道相通,可以直接往來,陳後主每次召賓客與貴妃在壹起遊樂、飲酒,就叫來各個貴人以及有才學的宮女和狎客在壹起作詩,互相贈答。從中選出特別艷麗的詩作,當做歌曲的詞,再配上新的曲調,挑選壹千多名長得漂亮的宮女,命令她們學唱。學會後,再分隊輪流演唱。他用這樣的形式來享樂。陳後主編的新曲子有《玉樹後庭花》、《臨春樂》等,其歌詞大概的意思,都是稱頌張貴妃和孔貴嬪姿色美麗的。由於陳後主昏淫無道,使張貴妃與孔貴嬪的權勢很大,氣焰威逼朝廷。朝廷中文官武將,也不得不順從她們的意向。而那些個宦官以及靠阿臾奉承度日之人,更是內外勾結,公開行賄受賄,獎賞與處罰也沒有什麽標準。結果國家的政紀、法紀全亂套了。

現通常用此典故比喻歷代帝王敗國亡家的預兆(先兆),故此曲被喻為“亡國之音”。

六、後庭花在某些SM人眼裏代表屁眼。

作者簡介:杜牧(公元803-約852年),字牧之,號樊川居士,漢族,京兆萬年(今陜西西安)人,唐代詩人。杜牧人稱“小杜”,以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅,故後世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。