《木蘭詩》是中國南北朝時期北方的壹首長篇敘事民歌，也是壹篇樂府詩。下面是我整理的《木蘭詩》的語言特點分析相關內容。
《木蘭詩》的語言特點分析
木蘭詩 / 木蘭辭
南北朝：佚名
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬裏赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千裏足，送兒還故鄉
爺娘聞女來，出郭相扶將;阿姊聞妹來，當戶理紅妝;小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌?
語言特點：
《木蘭詩》具有樂府民歌的獨特風格。開篇采用的壹問壹答，是民歌中常見的。《木蘭詩》語言生動質樸，極少雕飾斧鑿：“小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊”，流傳千百年來，至今仍是人們津津樂道的口語;除了“萬裏赴戎機”六句文字比較典雅外，其余都保留著民歌的形式和風格，連鎖、問答、排比、重疊等形式的運用，都與民歌大致相同。而且語言豐富多彩，單就原韻來說，篇幅較長的樂府詩歌大都是隔幾句換壹個韻，很少壹韻到底，這樣才能使演唱的歌曲音節復雜而有變化。《木蘭詩》壹***換了七個韻，也可以說是七種曲子：“唧唧復唧唧……女亦無所憶”;“西市買鞍韉……但聞黃河流水鳴濺濺”;“暮宿黑山頭……但聞燕山胡騎鳴啾啾”;“萬裏赴戎機……壯士十年歸”;“天子坐明堂……不知木蘭是女郎”;“雌兔眼迷離……安能辨我是雄雌?”這就相當於壹個題下七首曲子。所不同者，這裏則是壹個完整的歌子。好多民歌每韻的句數比較整齊，而《木蘭詩》的句數卻比較參差。正因為它曾為樂人所演唱，所以古往今來都被收入樂府歌中，而且直到現在，仍有評彈藝人在演唱《木蘭詩》。
譯文
嘆息聲壹聲接著壹聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什麽?問木蘭在惦記什麽?(木蘭答道)我也沒有在想什麽，也沒有在惦記什麽。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規模征兵，那麽多卷征兵文冊，每壹卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭(我)沒有兄長，木蘭願意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰。
在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠萬裏奔赴戰場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰士們的鎧甲。將士們身經百戰，有的為國捐軀，有的轉戰多年勝利歸來。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂(論功行賞)。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什麽要求，木蘭說不願做尚書郎，希望騎上千裏馬，回到故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看，脫去打仗時穿的戰袍，穿上以前女孩子的衣裳，當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看壹起打仗的火伴，火伴們很吃驚，(都說我們)同行數年之久，竟然不知木蘭是女孩。
(提著兔子耳朵懸在半空中時)雄兔兩只前腳時時動彈、雌兔兩只眼睛時常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔壹起並排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢?
擴展： 木蘭詩的藝術特點
1 刻畫“神奇”人物，塑造不朽藝術形象
《木蘭詩》是壹首英雄的贊歌，它成功地塑造了花木蘭這壹女英雄形象。作品著力歌頌了花木蘭英勇善戰的英雄氣概，不慕功名的高貴品質，熱愛家鄉的平民願望。從木蘭身上，集中體現了勞動人民的美德。木蘭原是壹個勤勞善良的平民女子，為了保存父老，毅然女扮男裝，代父從軍。在兩千年前男尊女卑的封建社會裏，她這壹行為是何等大膽，她拋棄兒女情長，越過重重關山，勇敢地來到前線，這與中國古代女子“繡花樓上，足不出戶”形成鮮明對比，她身經百戰，歷時十年，打敗敵人凱旋歸來，直到這時同伴才發現她是女郎，經過戰爭的磨練，從壹個普通姑娘成為壹個堅強無畏的將軍。但她功成不求賞賜，只願回家與親人團聚，恢復她當年“當戶織”的勞動生活。文章通過木蘭織布時“唯聞女嘆息”的異乎尋常的情態描寫；通過“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺；不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”的旅途思親的刻畫；通過還鄉後“開我東閣門，坐我西閣床；脫我戰時袍，著我舊時裳；當窗理雲鬢，對鏡貼花黃”的壹系列行動，細膩而真實地揭示了木蘭豐富的內心世界。總之，文章塑造了壹個聰明果敢、堅毅質樸、不貪功名、熱愛家鄉的巾幗英雄形象。
2 現實主義和浪漫主義相結合的創作手法
這是《木蘭詩》有別於北朝時期其他樂府民歌的壹大藝術特色。《木蘭詩》的前部分—— —木蘭決計從軍，匆忙備械，萬裏行軍，十年征戰，是從不同的角度寫戰爭給人民帶來的苦難，譴責戰爭的罪惡：“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息”，“嘆息”中流露出人們的痛苦和無奈；“軍書十二卷，卷卷有爺名”，年邁之人都不能幸免，寫出兵役負擔沈重的苦難現實；“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺……”，表達了人民厭惡戰爭、渴望和平的願望；“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸”，寫出戰爭的長期性、嚴酷性。木蘭從軍這部分，作者運用的是現實主義創作方法。《木蘭詩》的後部分—— —還朝拒賞和回鄉團聚，寫出木蘭的願望和理想—— —熱烈地渴求和平安寧的生活。這部分運用了浪漫主義的創作方法。讀完《木蘭詩》我們冷靜理智地想壹想，木蘭，不是什麽將門之後，未習武，未讀書，而是在家織布的尋常女子，在長期酷烈頻繁的戰亂中能活著回來，已是命大福大造化大，是奇跡；而她不僅活著回來，還建功立業，官封尚書，闔家團聚，在那“野死不葬鳥可食”、“屍喪狹谷口，白骨無人收”的慘痛現實裏，這無疑是浪漫的夢，是作者有意塗上的理想主義色彩。《木蘭詩》在塑造木蘭形象時，沒有沈溺於血與淚的現實不能自拔，而是擺脫了沈重現實的束縛，在地獄般黑暗的現實中燃燒起理想的火炬，使在黑暗中的人們看到希望。它不僅寫出現實生活是怎麽樣的，而且給人壹股清新的力量。《木蘭詩》寫出的理想，是那樣的明快、熱烈、溫馨。黑格爾說：“美就是理念的感性顯現。
《木蘭詩》敢於對現實生活的材料，根據理念的.感性來改造，不僅以個別顯現壹般、以偶然展現必然、以現象揭示本質，還在描寫中融註優美的愛憎鮮明的感情，體現崇高的道德和審美的品質，從高尚的情懷裏迸發出詩的光輝，作者以自己理想的光輝照亮乃至在壹定程度上改造描寫對象，使本文脫穎而出。《木蘭詩》前部分寫現實，後部分寫理想，它不僅寫出了苦難，而且還寫出了希望，將現實主義創作方法和浪漫主義創作方法結合起來，表達了遭長期戰亂蹂躪的人民的理想，喊出了人民的心聲，喊出了時代的最強音。這是其在北朝民歌中獨占鰲頭的重要原因之壹。《木蘭詩》之所以被譽為“樂府雙壁”之壹，也是因為《木蘭詩》不僅寫出了戰爭給人民帶來的苦難，而且還寫出了人民的理想和願望；不僅運用了現實主義的創作方法，而且還運用了浪漫主義的創作方法。
3 繁簡適宜、詳略得當，放出奇光異彩
《木蘭詩》可稱得上繁簡相宜的典型之作，有時用繁，用墨如潑；有時用簡，惜墨如金。凡是使用繁筆的地方，都是作者精心描繪之處。木蘭織布時心事重重，嘆息聲聲，幾經詢問，說出緣由：原來木蘭無心織布是因為可汗大規模征兵，征到了父親頭上，無法逃脫，父親年老體衰，木蘭沒有兄長，思慮再三，毅然決定女扮男裝，代父從軍。此處描寫，極為詳盡，交代了木蘭代父從軍的原因。準備行裝時，木蘭連赴集市，匆忙而有序地購置戰馬鞍具。奔赴戰場時，辭別父母，途經黃河，到達目的地黑山頭，僅用了兩天時間，誇張地表現了木蘭出征的路線，行程的遙遠，行軍的神速，反復運用“不聞…… ，但聞……”的句式，用荒涼的夜間環境烘托出木蘭離家思念親人，離鄉越遠思念愈切的心情。十年後，木蘭辭官回家，親人團聚，恢復女兒裝，欣喜興奮的感情。這些內容，作者不厭其繁，精心描繪，細致入微，可謂是潑墨入水。
4 反復運用對照，暗示其含蓄意義
對照是《木蘭詩》反復運用的藝術手法，它含蓄但又不同於晦澀，更不是為了晦澀，作者總是要運用象征、暗示、隱喻、反襯、寄托、提示、對照等，將作品深藏的意義揭示出來。《木蘭詩》分為兩部分，前部分寫現實：木蘭女扮男裝，替父從軍，譴責戰爭；後部分寫理想：木蘭征戰凱旋歸來，回到家鄉，追求和平安寧的生活。前後兩部分相對照，用其“譴責戰爭，熱愛和平”這方面來理解文章的主旨。木蘭“出征前的嘆息，與還鄉時的歡欣”相對照，木蘭的愛憎思想就體現出來了。木蘭“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，這兩相對照，木蘭反對什麽，渴求什麽，在其情感中就顯露出來。“木蘭不用尚書郎”和“願馳千裏足，送兒還故鄉”相對照，勞動人民“渴求和平安寧的生活”與封建知識分子“萬裏覓封侯”的理想，真是涇渭分明呀。
5 互文手法豐富了文章的內容
“互文”也稱互文見義，是指上下兩句或壹句話的兩部分，看似無關，實則相互交錯，互相補充，互相滲透來表達壹個完整句子意思的修辭手法。整篇文章中作者大量使用互文，使主題思想表達得更加深刻。如，“將軍百戰死，壯士十年歸”，說的是，將軍和壯士身經百戰，有的不幸戰死，有的勝利回來了，而不是“將軍經歷多次戰爭戰死沙場，壯士征戰十年回來了”。此類互文的句子在詩中還有許多，如，“當窗理雲鬢，對鏡帖花黃”，“理雲鬢”和“帖花黃”的動作同是當窗對鏡來做的。再如，“東市買駿馬…… 長鞭”，“開我東閣門，坐我西閣床”等。另外，全詩用口語寫成，生活氣息極濃，如，“唧唧”、“濺濺”、“啾啾”、“霍霍”這些擬聲詞的運用，樸素自然；“阿爺”、“阿姊”、“可汗”這些新詞，都是俗文學的特色，不事雕刻而自然流暢等。全詩生動活潑，清新剛健，不失民歌特色，不愧是千百年來膾炙人口的優秀詩篇。