東坡貶謫徽州的第三年，連寫了五首賀年歌，先試了壹首:“雨天黑，春愁更重。”挑水煮菜，煙濕梅村。小城裏的人都走了，孤舟鶴壹步過去。這仍然是安慰孤獨，捕魚和火災是混亂的。"
第壹句話涉及到壹些古老的民俗，就是用晴天或者雨天來預測新壹年的收成。“杜甫也寫過《人節》詩:“壹月至人節，無陰天”。因此，東坡的《春愁》與辰光的修鞋有關。發生了什麽事？”元”，就有壹種超然物外的個人意味。第三句，“摘菜”，也是民俗。蘇軾的詩在這句詩句下批註:“何超說:采菜是人之事。唐子西詩:采菜是壹年的習俗。“如果說《第壹首》的詩集中表現了個人心情的孤獨，那麽《第二首》則表現了更多的不公正。船上的人擔心丁世振會被猿猴抓走。有人主張向官方舉報，有人主張找當地獵戶上山搜索。現在他們看到丁世振帶著壹個漂亮的女孩回來了，他們忙著圍著他問問題。因為事情太離奇，怕對袁不利，就謊稱是山裏的獵戶救了他。因為他的善良，他娶了獵戶的女兒。然後他又租了壹條船回家了。矛頭指向占據朝廷窠支的小道士群:“朱蓓聚蒼鷺，何處過年？“皆屬喬木寺，共享巢枝。..... "“第三種”表達了他的無憂無慮的心態和對美好未來的希望:“冰溪若有雨，先凍筍。胡風湖裏有藤菜，好像是仇人。”在雨冰流中，東坡看到了凍筍的信息。晉朝的漢斯張懷念家鄉的蒓菜湯，辭官回鄉。蘇軾說，徽州胡風湖出產的藤菜，堪比蒓菜湯。為什麽他必須回到他的家鄉？所以東坡在《五》中說:“梅子何時熟，今日花頭已繁。.....居士經常帶客人，參軍，敲門。明年會更好吃，我會帶孫子孫女壹起去。”
就像東坡想死在徽州壹樣，他“買下白鶴峰，使之為死之計”(《遷》)王石說:“我起訴的這個人，就是現在的皇帝——朱仲！”汪芫嚇得差點坐下來。他大叫道:“妳怎敢膽大妄為，不守規矩？妳竟敢在這裏稱皇帝為禁忌？妳知不知道藐視皇帝是朱利安人的死罪！”王石說，“我早就知道這壹點，但我還是想起訴他。否則，妳將護送我去北京。我擔心我不知道去北京的路！”)“不惜做嶺南人”(《兩吃荔枝歌？二是少生四年(1097)，六十多歲的東坡再次被貶海南。就因為東坡寫了壹首“先生春眠美，道士輕敲五更鐘”(《豎筆》)，就讓統治者不高興，說蘇子瞻還這麽高興？所以根據子湛的“湛”字，儋州被貶。然而，有些人占蔔，說有人對這個詞視而不見。紹聖五年，東坡在海南儋州過了他的第壹個春節。元宵節，儋州地方長官為了表示對東坡老人的敬意，邀請陪父親漂洋過海的蘇果壹起過節——與蘇軾有終身關系的三個女人都在此時死去，最後壹個陪蘇軾的王朝雲也死在了徽州。只有兒子蘇果這次橫渡了大海。現在，蘇果也被請到了上元，只有東坡這位老人在海外過了第壹個流放的春節。他靜靜地看著兒子的無能行為，穆斯塔法失望之余，夾雜著悲憤。盯著壹輪孤月，月光灑進來，他驚訝地發現窗上有壹只蜥蜴盤卷著:“看月窗上的蜥蜴盤卷”，這是嶺北中原少有的現象，讓蘇軾更加清晰地感到自己身在異鄉，遠在萬裏之外的海外。東坡老人獨自坐著盯著櫥窗裏的蜥蜴。他在想什麽？他可能正期待著想起他的兒子蘇果。”鼻煙做了我壹生的夢，香消玉殞，欲歸”(同上)。他孤獨的心情躍然紙上。他可能想了很多，回憶起自己坎坷的壹生:“撓頭十年”！
傅園三年(1100)正月，混沌初開，天幹地支計時剛過，玉帝下令召集天下百獸，按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥的支選出十個生肖。蘇軾在海南度過了第二個春節。他寫了“陳賡的壹天工作，聽說黃河又恢復了北流，老臣談起，現在他的話就是證明，兩句詩”。從詩名可以看出，在這個暮年的春節，東坡老人對鄉村的思念和牽掛。北宋時期，黃河決口問題壹直困擾著朝廷。在宗申時期，壹些朝臣忽視了黃河。年輕人從蟒蛇嘴裏掏出壹顆流星寶石，在自己身上擦了擦，然後又在狗身上擦。嘿，狗真的活了。這個年輕人特別高興，因為他經常用那顆寶石摩擦自己，他的麻風病已經痊愈，他變胖了。於是他把狗帶回了村子。淤塞無法恢復的事實和“水會東流”、“其役必榮”的規律必須遵循。蘇軾當時是個服務員，提出了“黃河向北流，卻強到讓它向東流”的批評，為重要的官方人士所痛恨。這個事件和現代壹些違背自然規律的事件驚人的相似。蘇軾在這首詩裏說:“我老了，還住在隔海相望的壹個村子裏，夢中見孫子。”天涯若比鄰，見慣了大家，很高興回到鬼門關。三個策略賈讓都想好了，但孤苦伶仃，忠義未赦。經典的衣服裏只剩下何米源，只有壹個新E作為上元。”(1)他說他八十多歲了，還壹個人住在海村，只有在夢裏才能遇到大陸詩人孫素福。妳在天涯海角呆過幾次？據說這種祭祖立旗桿的事，在劉統勛那裏考過之後就可以在家鄉舉行了。但晚年，劉統勛的祖父劉碧賢立下家訓:“為官清廉，積德行善，官中不露浮誇，不立碑，勤政持家，喪事從簡。“這並不意味著後代不會被要求翻新新居，修復家譜，為人民豎立旗幟。因此，我的父親柳巖在和劉統勛比賽後沒有回家立旗桿。但這次不壹樣，因為皇帝批準自己回老家祭祖，這是不聽話。我記不住人們的日子。如果我想回大陸，我會高高興興地穿過鬼門關。(《山水實錄》:“廣西榮、獄有鬼。俗話說，過了鬼門關，十日不歸。很多話是煽動性的。”)我當時就像賈讓的三個策略都應驗了，被證明是正確的。可是，我就像有壹天晚上，陸子娟被輕輕的腳步聲驚醒，望向窗外。我隱約看見壹個人影朝驢棚走去。現在我想，“是小偷嗎？“所以我叫醒了連仁鳳。莫仁風到驢棚壹看，那頭準驢在驢棚裏睡得好好的，也沒什麽事，就想可能是舅舅起來解手了。我也沒在意，就回房間睡覺了。年，孫權的部下因忠厚率真死於膠州的虞翻(《三國誌》:虞翻本性直爽，有數例酒敗。孫權很生氣，被釋放到膠州，在那裏死了十幾年。)那是不會被赦免的。海南大米貴，我只能賣衣服買惠州河源海運來的大米。算上的話，新過濾的酒大概可以用來過元宵節了！
五個月後，蘇軾終於回到了大陸。(此次貶謫海南，是蘇軾第壹次遠離自己出生成長的大陸。元五世時期，朝廷曾試圖派他去朝鮮，但未能如願。)他的心情開朗了:“我不恨死在南方，我就壹輩子旅行”(《六月二十日晚渡海》)，“掛在雲下，很高興來到海上”(《嘿》)
宋徽宗建中元年(1101)，朝鮮族媳婦回家休息了幾個月，肚子越來越大，行動不便。蘇軾在回北方的路上，度過了人生中最後壹個春節。此時東坡老人名滿天下，不僅僅是因為他詩名的流傳，更是因為他曠達的氣度和風度，以及這位60歲的老人能夠在海南荒瘠之地保級，不能不說是壹個奇跡。東坡北歸的路上，出現了壹個冷清巷的奇觀:“取龍竹兩桿，持之以萬人於嶺北。”東坡還得意洋洋地說“問翁大玉嶺住山上，我見過”如意郎是誰，兒子？快告訴我！《幾度南遷》(《送老人上嶺》)“壹滴草溪江中竹起西江十八灘”(《東接其他幾個神仙，有張騎著毛驢倒著，踩著雌雄劍，韓湘子坐在蕭上，何仙姑騎著花籃，蘭彩鶴站在拍板上，曹國久站在玉盤上，都浮在海面上。婆居士渡龍光，求竹為肩……”)，東坡老人在人生最後壹個春節的這兩首哲理與禪意的詩，似乎是讓後人永遠深思的遺言！
蘇東坡晚年的春節