出自《魚欲我所欲》，其古詩全文翻譯如下:
原文
魚，我要的，熊掌，我要的，不可兼得，舍魚取熊掌者也。生也是我所欲，義也是我所欲，二者不可兼得。舍生取義者也。如果人不享受比生活，那麽什麽可以用來尋找生存的手段，這不能使用？我也討厭死亡，死亡比死人更可怕，所以我無法回避。
用壹些手段能夠活下去，但是有些人不想用；有些方法可以逃避天譴，但有些人拒絕使用它。搞得人比死人還慘，那為什麽不避開病人！生而有之，生而無之；如果妳是對的，妳就可以避免痛苦，做錯事。壹碗飯，壹碗湯，得到它可以活下去，得不到它會餓死。但帶著不屑的喝吃，饑餓的行人不願接受；用腳踢別人吃的，乞丐是不會收的。
這位高級官員接受了它，沒有區分它是適當的還是適當的。號召壹下，街上的人就有福了；乞求幫助太過分了。壹萬分鐘不辨禮義就收了，那壹萬分鐘對我有什麽用？
為了皇宮的美色，妻妾的服侍，我不會幫那些知恩圖報的人？為身體而死，不受制於身體，這是宮殿的美；為己身而死，不受制於它，現在被視為妻妾；我想為我的生命而死，但現在我想為窮人和有需要的人而死:是還是不是？這叫人性的喪失。
翻譯
魚是我想要的；熊掌也是我想要的。這兩樣東西不能同時得到。我會放棄魚，選擇熊掌。生活也是我想要的；道德也是我想要的。這兩樣東西不能同時得到，我會放棄生命，選擇道德。
生活是我想要的，但有比生活更想要的東西，所以我不做茍且偷生的事。死亡是我討厭的，但還有比死亡更惡心的事情，所以有我無法避免的災難(我)。如果人除了生命什麽都不想要，那麽有什麽是所有能救命的方法都做不到的呢？
如果沒有什麽比死亡更讓人痛恨，那麽有什麽是任何可以避免災難的手段都做不到的呢？照此法，不用也能生存，照此法，不用也能避禍。是因為有比生更可取的東西(那就是義)，有比死更惡心的東西(那就是不義)。不僅聖賢有這種思想，每個人都有這種思想。只是聖賢能守道德而已。
壹碗飯，壹碗湯，得之則生，失之則死。如果(如果)妳不禮貌地給人(食物)，即使是路過的饑民也不會接受；踢給別人，連乞丐都因為鄙視而不服。如果我在不知道是否道德的情況下接受了高薪，這份高薪對我有什麽好處！是為了皇宮的美麗，是為了妻妾的服侍，是為了我認識的窮人？
以前為了(道德)我寧死也不接受(施舍)，現在為了宮室之美我接受；以前為了(道德)寧願死也不接受(施舍)，現在為了妻妾之事接受。
以前為了(道德)我寧願死也不接受(慈善)，現在為了我認識的欣賞自己的窮人我接受了。這種行為不能停止嗎？如果不停止，這就是妳所謂的失去人的本來思想，也就是羞恥之心。
贊賞:
孟子首先用人們生活中熟悉的具體事物做了壹個類比:魚是我要的，熊掌是我要的。在兩者無法同時獲得的情況下，我寧願放棄魚，也要熊掌；命是我所惜，義是我所惜。在我無法同時得到兩者的情況下，我寧願放棄自己的生命而得到本質。
孟子把生命比作壹條魚，把義比作壹個熊掌，認為義比生命更珍貴，就像熊掌比魚更珍貴壹樣，自然就產生了“舍生取義”的思想。這個命題是整篇文章的中心論點。