六塵的詩詞有：《臥屙·六塵緣影政堪嗟》《示禪人·六塵不惡機難測》。註音是：ㄌ壹ㄡ_ㄔㄣ_。結構是：六(獨體結構)塵(上下結構)。拼音是：liùchén。
六塵的具體解釋是什麽呢，我們通過以下幾個方面為您介紹：
壹、詞語解釋點此查看計劃詳細內容
塵，接觸的對象。佛教將心和感官接觸的對象分成色、聲、香、味、觸、法（指心所對的境)_六塵。
二、引證解釋
⒈佛教語。即色、聲、香、味、觸、法。與“六根”相接，便能染汙凈心，導致煩惱。引《圓覺經》卷上：“妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。”宗密疏：“六塵是境，識體是心。”南朝宋鮑照《佛影頌》：“六塵煩苦，五道綿劇。”宋司馬光《送李益之侍郎致政歸廬山》詩之二：“六塵皆外物，萬法盡迷途。”明劉基《松風閣記》之二：“我佛以清_六塵為明心之本，凡耳目之入，皆虛妄耳。”瞿秋白《豬八戒》：“壹切愛戀六塵，以至於‘真善美是沒有的，是幻執的不如努力把漆黑壹團都滅絕了，成個正覺’，得證涅_。”
三、國語詞典
塵，接觸的對象。佛教將心和感官接觸的對象分成色、聲、香、味、觸、法（指心所對的境)_六塵。若任由眼、耳、鼻、舌、身、意追逐六塵，心就會充滿著煩惱。
四、網絡解釋
六塵《俱舍論》卷壹記載，色境有二種：顯色和形色。顯色指顯現的顏色，有青、黃、赤、白、雲、煙、塵、霧、影、光、明、暗等十二種。形色指物體的形狀，有長、短、方、圓、高、下、正、不正等八種。《瑜伽師地論》卷壹，在顯色、形色之外，增加表色，使得色塵的分類更加完備。即凡是行、住、坐、臥、取、舍、屈、伸等種種動作形態，明顯的表現於外，可以令人看見的，稱為表色。
關於六塵的詩句
六塵長被黃塵誤向六塵堆裏六塵不用洗
關於六塵的成語
六馬仰秣蒙塵三街六巷五角六張六神不安六臂三頭六親無靠三推六問駢四儷六六趣輪回
關於六塵的詞語
六塵不染三班六房蒙塵三不拗六三推六問六馬仰秣四沖六達三街六巷六神不安六趣輪回
關於六塵的造句
1、愛是五欲六塵裏面的，那是染汙的；
2、然後佛陀所說的近岸是比喻作六根門、對岸比喻作六塵-這裏面有什麽意義呢？
3、我們的心照顧好了，日常的生活當中，六根對著六塵的境界，無不是我們修行的機會。
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