漢代隸書著名碑刻如下：
壹、乙瑛碑，東漢永興元年（公元153年）刻，原石現存山東曲阜孔廟。與《禮器碑》《史晨碑》並稱“孔廟三碑”，歷為書家所重。清楊守敬評：“是碑隸法實佳。翁覃溪（翁方綱）雲：‘骨肉勻適，情文流暢。’誠非溢美，但其波磔已開唐人庸俗壹路。”
二、禮器碑，漢永壽二年（156年）刻，現藏於山東曲阜孔廟。碑陽十六行，行三十六字，文後有韓勑等九人題名。碑陰及兩側皆題名。其文收於《金石萃編》卷9。此碑自宋至今著錄最多，是壹件書法藝術性很高的作品，歷來被推為隸書極則。
三、曹全碑（國寶級文物），東漢中平二年（公元185年）刻。高272厘米，寬95厘米。明萬歷初，合陽縣莘裏村出土，1956年入藏西安碑林博物館。內容為王敞記述曹全生平。此碑是漢碑代表作品之壹，是秀美壹派的典型，其結體、筆法都已達到十分完美的境地。
漢隸
廣義的說，所有漢代的隸書都是漢隸，包括漢初的古隸、漢隸（狹義的漢隸）和八分書。狹義的漢隸是指西漢使用最廣泛的隸書體，五鳳元年簡（漢22）和定縣漢簡（漢23）是其成熟的形態。漢隸較古隸規範，又不像八分那樣具有裝飾性，是西漢直至漢末的通用書體。
從編年資料來看，漢隸包括21批資料，即漢10——23，漢25——27、漢29、漢31、漢33——34。漢隸的特征為：取橫勢，突出橫畫，橫平豎直．其結構類型類似於沙孟海先生總結的平畫寬結類。給人以雄放灑脫，渾厚深沈之感。