從出土的古代竹簡來看，長的竹簡常用於書寫儒家經典；短的竹簡常用其記載諸子事跡及史傳。因此“汗青”代稱竹簡再演變，人們便地壹步又將其代稱竹簡所記載的“史冊”了。
2。壹.據漢朝《韓詩外傳》記載，春秋時，魏國有個叫子質的大臣，他得勢時曾保薦過很多的人。後丟官只身跑到北京，見到壹個叫簡子的人，向他發牢騷，埋怨自己過去培養的人在危難時不肯幫助他。簡子聽後笑著對子質說：春天種了桃樹和李樹，到夏天可在樹下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實。可是，如果妳春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長出來的刺倒要紮傷人。妳過去培養、提拔的人都是些不值得保薦的人，所以君子培養人才，就象種樹壹樣，應先選好對象，然後再培植啊！
簡子用比喻批評子質培養人才不當。故後人就把培養人才叫做“樹人”；把提拔培養的優秀人才叫做“桃李”。因老師培養出來的學生很多，就被譽為：“桃李滿天下”了。
二.春秋時期，魏國大臣子質學富五車，知識廣博。他因為得罪了魏文侯，就跑到北方壹舊相識家裏躲避。這位朋友的家境並不富裕，子質不願給朋友加重生活負擔，便想開個學館，收壹些學生教讀，借以糊口。朋友很支持他，就騰出兩間空房作為教室，子質所收的學生不分貧富，只要願學的都可以拜他為師，壹視同仁。
這個學館裏有壹棵桃樹，壹棵李子樹。凡是來上學的學生都跪在桃李樹下認先生。子質指著已結果的兩棵樹教導學生們說：“妳們都要刻苦學習，要像這兩棲 棵樹壹樣開花結果。只有學問高，才能為國家做出壹番大事業。
為了把學生教育成有用人才，子質認真教學。在他的嚴格管教下，學生們都發奮讀書，學到了不少真本領。後來，這些學生先後成才，成了國家的棟梁。他們為了感念子質先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹和李子樹。
子質到各國遊歷時，碰到了在各國當官的學生，並看到了學生栽的這兩種樹，便自豪地說：“我的學生真是桃李滿天下啊！壹個個都很有作為！”從此，當先生（老師）的就以“桃李”代黎學生，並把學生多稱作“桃李滿天下”了。
3.“古稀”是中國人自古指七十高齡的說法。它源於唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩，杜甫吟詠道：“人生七十古來稀。”壹千二百多年前的杜甫慨嘆人生苦短，能活到七十歲，自古以來十分稀少。
4.孩提: 2～3歲的兒童。幼兒時期。指幼兒始知發笑尚在繈褓中。顏師古註：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。孩提即二三歲之間，在繈褓知孩笑，可提抱者也。”
5.劉關張桃園三結義——生死之交的典故；化用《桃花源記》；
6.銅臭來源於東漢時期崔烈的典故。
根據《後漢書·崔烈傳》記載：東漢時，壹名叫崔烈的人，用500串銅錢買了個相當於丞相的司徒官職。由於司徒與太尉、禦史大夫合稱“三公”，是掌握軍政大權、輔助皇帝的最高長官，所以，人們雖對崔烈的醜行議論紛紛，但當著他的面誰也不敢談及此事。
壹天崔烈問兒子崔鈞：“吾居三公，於議者何如？”意思是說，人們對我當上三公有何議論。崔鈞據實相告：“論者嫌其銅臭。”這就是“銅臭”壹詞的來歷。
7.泰山:來源於唐朝皇帝唐玄宗封禪的典故。
唐明皇李隆基封禪泰山時，宰相張說（音“悅”）任封禪大使。按照慣例，在封禪之後，三公以下的所有官員皆可升遷壹級。張說的女婿鄭鎰本來只是九品小官，卻在封禪之後驟然升至五品。李隆基大宴群臣的時候，看見鄭鎰穿著緋紅的五品官服走來走去，很是奇怪，就問鄭鎰為什麼升得這麼快。鄭鎰壹下子懵了，不知道該怎麼回答才好。旁邊的壹個宮廷戲子黃幡綽把話接過來，說：“這都是泰山的力量啊！”
與其說是泰山，倒不如說是嶽父把鄭鎰成全了。從此，泰山也就成了妻父的代稱。又因為泰山是“五嶽之長”，因而轉將妻父稱作“嶽父”，“嶽翁”，連帶著稱妻母為“嶽母”或“泰水”。
8.“替罪羊”壹詞是舶來品。英語裏專門有“SCAPE－GOAT”（替罪羊） 用羊替罪來自古猶太教
9、改正壹個字的老師。有些好詩文，經旁人改換壹個字後更為完美，往往稱改字的人為“壹字師”或“壹字之師”。壹字師來源於五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之“婼”應讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號曰‘壹字師’”。
10.“三不知”的典故出自《左傳》。公元前468年，晉國的茍瑤率兵攻打鄭國，齊國為防止晉國強大，就派陳成子帶兵援鄭。有個名叫茍寅的部將報告陳成子說：“有壹個從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動壹千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。”陳成子聽了，罵他說：“出發前國君命令我說：‘不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。’晉軍即使出動超過壹千輛的戰車，我也不能避而不戰。妳方才竟然講出壯敵人威風滅自己誌氣的話 回國以後，我要把妳的話報告國君。”茍寅自知失言，於是感慨說：“君子之謀也，始中終皆舉之，而後人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”此話意思是說：聰明人謀劃壹件事情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然後才向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上。
11.原指東路上的主人，春秋時晉秦合兵圍鄭，鄭文公使燭之武說秦穆公，曰：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，***其乏困，君亦無所害。