若有眾生，不孝父母，或至殺害，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有眾生，出佛身血，毀謗三寶，不敬尊經，亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有眾生，侵損常住，玷(diàn)汙僧尼，或伽藍內，恣行淫欲，或殺，或害，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有眾生，偽作沙門，心非沙門，破用常住，欺誑(kuáng)白衣，違背戒律，種種造惡，如是等輩，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有眾生，偷竊常住財物谷米飲食衣服，乃至壹物不與取者，當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。——《地藏菩薩本願經》
以上是墮此地獄的原因。
妳問的問題要看這兩句經文，裏邊有答案，請看——
《地藏菩薩本願經》
如來贊嘆品第六
南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。
利益存亡品第七
爾時地藏菩薩摩訶薩，白佛言。世尊。我觀是閻浮眾生。舉心動念，無非是罪。
妳註意看這兩句經文裏，都有相同的兩個字——“動念”！
我們凡夫，壹個是舉止的時候會動念，‘舉止’代表外在的身體活動。
壹個是在舉心的時候會動念，‘舉心’代表裏邊的心裏活動。
我們在任何時候，都會被虛妄的外在和同樣虛妄的內在所牽動，而生起妄想心念。
所以我們才會在‘本來清凈的六根、六塵中’造就無量虛妄的善惡二業，又隨業受報。
而濟公活佛，已經證果的聖人，所以他在虛妄的外在和內在活動中，沒有壹絲壹毫的妄念。
所以，對聖人來說，六根、六塵都是絕對清凈的。
地獄等六道的境界，是要心念造就，還要心念來感受，而聖人在壹切境界之中，不起絲毫的妄念，所以天堂地獄對聖人來說是沒有分別的。