1、山居秋暝
唐王維
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
2、中秋月
宋蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看
3、秋夜曲
唐王維
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。 銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
4、秋夕
唐杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。 天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
5、子夜秋歌
唐李白
長安壹片月，萬戶搗衣聲。 秋風吹不盡，總是玉關情。 何日平胡虜，良人罷遠征。
6、秋 山
宋楊萬裏
烏桕平生老染工， 錯把鐵皂作猩紅。 小楓壹夜偷天酒， 卻倩孤松掩醉客
7、菊花
唐黃巢
待到秋來九月八， 我花開後百花殺。 沖天香陣透長安， 滿城盡帶黃金甲。
8、山行
唐杜牧
遠上寒山石徑斜, 白雲生處有人家。 停車坐愛楓林晚, 霜葉紅於二月花。
9、蜀道後期
唐張說
客心爭日月，來往預期程。秋風不相待，先至洛陽城。
10、七夕
唐杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
二、簡介（節選）：
1、山居秋暝
唐王維
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
空曠的群山沐浴了壹場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上遊蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
賞析：
此詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園並對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現人格美和社會美。全詩將空山雨後的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態，和諧完美地融合在壹起，給人壹種豐富新鮮的感受。
作者：
王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，公元713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過壹些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。
2、山行
唐杜牧
遠上寒山石徑斜, 白雲生處有人家。 停車坐愛楓林晚, 霜葉紅於二月花。
譯文：
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白雲深處，居然還有人家。停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
賞析：
這首詩描繪的是秋之色，展現出壹幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白雲、紅葉，構成壹幅和諧統壹的畫面。在這首詩中，杜牧以情馭景，敏捷、準確地捕捉足以體現自然美的形象，並把自己的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為壹體。
全詩構思新穎，布局精巧，於蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目。這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言誌，是詩人內在精神世界的表露。
作者：
杜牧（803－853），唐代詩人。字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和學者。公元828年（大和二年）進士，授宏文館校書郎。多年在外地任幕僚，後歷任監察禦史，黃州、池州、睦州刺史等職，後入為司勛員外郎，官終中書舍人。以濟世之才自負。詩文中多指陳時政之作。寫景抒情的小詩，多清麗生動。以七言絕句著稱，境界特別寬廣，寓有深沈的歷史感。
3、蜀道後期
唐張說
客心爭日月，來往預期程。秋風不相待，先至洛陽城。
譯文：
客居思歸的心總在爭取時間，來來往往事先已計劃好日程。秋風性情急迫竟然不肯等待，搶先回到了我的家鄉洛陽城。
賞析：
此詩前兩句寫作者力爭按時回到洛陽，不料情況突變，秋前回洛陽的希望落空了，表現了心中的悵惘；後兩句作者卻繞開壹筆，埋怨秋風無情，不等自己搶先到洛陽去了，抒寫內心感觸，點明題意。這樣避開了率直無味的毛病，把本來無情的秋風人格化了，借抱怨秋風，抒發心中煩惱，含蓄委婉，耐人尋味。
作者：
張說（667～730），唐朝大臣。字道濟，壹字說之。洛陽人。武則天時應詔對策，得乙等，授太子校書。中宗時任黃門侍郎等職。睿宗時進同中書門下平章事，勸睿宗以太子建國。玄宗時，任中書令，封燕國公。擅長文辭，時朝廷重要文件多出其手，與蘇颋（襲封許國公）並稱為“燕許大手筆”。其詩多應制之作。被貶嶽陽時的作品，較有特色。有《張燕公集》。