詩有借色而無真色雖藻繢實死灰耳的意思是詩歌雖然有色彩，但沒有真正的色彩，即使裝飾得再美麗，也不過是死灰罷了。
詩有借色而無真色雖藻繢實死灰耳這句出自明末清初思想家、詩人王夫之的《姜齋詩話》。借色是指詩歌通過語言和意象所展現的美感和色彩，而真色則是指詩歌所描繪的真實世界的色彩。王夫之認為，詩歌雖然可以通過巧妙的意象和生動的語言來表現色彩，但這種色彩只是表面的、裝飾性的，缺乏真實世界的生動和活力。
這句話體現了王夫之對於詩歌創作的深刻見解。他認為，詩歌應該超越表面的裝飾，深入到真實的情感和體驗中，通過生動的描繪和意象來展現真實世界的色彩和美感。詩歌不應該僅僅是文字的堆砌和花哨的技巧，而應該是對真實世界的感悟和理解，是對人類情感和思想的表達。
這句話也體現了王夫之對於文學批評的獨立見解。他認為，評價壹首詩的好壞，不能僅僅看其表面的色彩和裝飾，而應該看其是否能夠真實地表達情感和思想，是否能夠引起讀者的***鳴和思考。
《姜齋詩話》的特點：
1、倡導情景交融的創作手法：王夫之在《姜齋詩話》中強調詩歌應該將情感與景物融為壹體，情景交融，意境深遠。他認為詩歌的意象應該通過情感和景物的結合來表現，使讀者在感受自然之美的同時，也能夠體會到詩人的情感世界。
2、強調詩歌的社會責任感：王夫之在《姜齋詩話》中認為詩歌應該承擔起社會責任，反映人民疾苦和社會現實。他主張詩歌應該具有鮮明的時代特征和人民性，通過對現實社會的關註和反映，喚起讀者的***鳴和反思。
3、提倡創新與個性：王夫之在《姜齋詩話》中提倡詩歌的創新與個性化。他認為詩歌應該具有獨特的個性和風格，反對機械模仿和因襲傳統。他主張詩人應該充分發揮自己的想象力和創造力，創造出與眾不同的意象和風格，使詩歌成為獨立自足的藝術表現形式。