1、《五月五日》?宋梅堯臣
屈氏已沈死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒後蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
譯文：
屈原已沈江自殺，楚人為他的不被容納而悲哀。哪裏能制止讒言，只不過試圖驅趕蛟龍罷了。沒有消除屈原生前的撼恨，反而追尋他死後的遺蹤。（只留下）碧綠的沅湘水，倒映著山峰的影子。
賞析：
梅堯臣雖然在位途上極不得意，而在詩壇上卻享有盛名，他懷著無限的悲憤、苦悶、渴望和痛苦的心情，寫出了《五月五日》，借屈原以抒發他的“不遇”情懷。
2、《午日處州禁競渡》明湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，
蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，
舟楫何勞吊屈來 。
譯文：
我剛剛從蓮城踏青回來，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沈溺在我們的甌江，何必要勞民傷財以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢？
創作背景：
湯顯祖此詩寫禁止競渡，別具壹格。主要描寫了端午節的習俗，面對賽龍舟的情景，想起了屈原。表達了自己對端午節賽龍舟時的想法，對勞苦人民的同情。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多，其景仰之情，溢於言表。
3、《端午》唐杜甫
節分端午自誰言，
萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
譯文：
端午節從何而來？前人傳說是為了楚國大夫屈原。可笑的是楚江浩浩蕩蕩，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
創作背景：
我國第壹位偉大詩人屈原投江自盡，後人傷其冤死，端午當天特以粽投江祭祀並劃船撈救，遂相沿而成端午節日食粽和龍舟競渡的風俗。作者提出了壹個令人深思的問題：盡管後人百般歌頌、祭祀，像屈原沈江這樣的悲劇畢竟發生了，如此冤屈是不能簡單地洗刷幹凈的。