無題
作者：李商隱 年代：唐 體裁：七律 類別：閨情
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
三、四句，接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情，表現得更為曲折入微。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對於對方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始幹”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡壹樣。思念不止，表現著眷戀之深，但是終其壹生都將處於思念中，卻又表明相會無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，壹輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句裏，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環，難以求其端緒；又仿佛組成壹個多面的立體，光從壹個角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個比喻就圓滿地表現了如此復雜的心理狀態，表明他的聯想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這壹形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應老（不應，這裏是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這裏的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時”、前途頗有希望的情況下產生的意念。《無題》“春蠶”句則不然，就其表現追求精神而言，它表現的追求是無望的，卻又是不計希望之有無的，感情境界有差異，聯想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜燭，煎淚幾千行”（陳叔達，同題）等皆是。“蠟炬成灰淚始幹”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單壹地以蠟淚比擬痛苦，而是還進壹步以“成灰始幹”反映痛苦的感情終生以隨，聯想比前人深微復雜得多，形象的底蘊也因此而豐富得多了。
賞析：這是詩人以“無題”為題目的許多詩歌中最有名的壹首寄情詩。整首
詩的內容圍繞著第壹句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風”句點了時節，但
更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末雕謝的春花那樣沒了
生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因
不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯壹可以盼望的是七、八兩
句中的設想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。
2.關於教師育人的詩詞無題作者：李商隱 年代：唐 體裁：七律 類別：閨情 相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。教師（The teacher）既是壹種社會角色，也是角色的承擔者，泛指傳授知識、經驗的人，狹義上指指受過專門教育和訓練，並在教育（學校）中擔任教育、教學工作的人。
教師是履行教育教學的專業人員，承擔教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人，提高民族素質的使命。來源“教師”最初指年老資深的學者，如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時，而荀卿最為老師。”
後來把教學生的人也稱為“老師”，如金代元好問《示侄孫伯安》壹詩：“伯安入小學，穎悟非凡兒。屬句有夙性，說字驚老師。”
中國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有“人有三尊，君、父、師”的說法。《呂氏春秋·尊師》雲：“生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。”
古人席地而坐，以西邊為尊，故尊稱家庭教師為“西席”和“西賓”。
3.詩句形容教師教書育人的辦法有哪些1、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”
出處：（唐代 李商隱《無題》）
譯文：春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚壹樣的蠟油才能滴幹。
這應該是人們最常用的壹句了，贊揚老師的奉獻精神，像春蠶吐絲壹樣，毫無保留，把壹切都獻給了人類；像蠟燭壹樣，燃燒自己，照亮別人，直到生命最後壹刻。
2、“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”
出處：（清代 龔自珍《己亥雜詩》）
譯文：從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即是化做春泥，也甘願培育美麗的春花成長。
這壹句依然是贊美老師的奉獻精神，但在內涵上比“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”更進壹層，即使鮮花隕落，生命終止，也是為了下壹代的健康成長，也要貢獻最後壹分心力。
3、“新竹高於舊竹枝，全憑老幹為扶持”
出處：（清代 鄭燮《新竹》）
譯文：新生的竹子能夠超過舊有的竹子，完全是憑仗老竹的催生與滋養。
這壹句既暗合了韓愈《師說》中的“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”這壹理念，又同時表明，新壹代的成長壯大，全靠老師的教育培養，既贊美了老師的奉獻精神，又贊美了老師博大的胸懷，更突出了老師存在的重要性。
4、“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
出處：（唐 杜甫《春夜喜雨》）
譯文：隨著春風在夜裏悄悄落下，無聲的滋潤著春天萬物。
這壹句重在贊美老師的教育教學方法，春風化雨，潤物無聲。也體現了老師本身的素養和對學生的關愛，言傳身教，默默關懷，悉心感化，大愛無聲。
5、“令公桃李滿天下，何用堂前更種花。”
出處：（唐 白居易《奉和令公綠野堂種花》）
譯文：裴令公的桃李學生遍布天下，哪裏用得著再在門前屋後種花呢。
詩中運用借代的手法，以桃李代學生，通過寫裴度房子不用種花就占盡了萬物的精華（房子顯眼氣派），表現了對壹個老師桃李滿天下芳名遠播的贊美。這壹句對老師的贊美之語，從別於以上幾句詩的角度，對老師弟子眾多進行贊美，可以說別具壹格，同時也適用於很多老師。
4.關於教師育人的名言1.君子以儉德辟難。——《周易?否》
2.克勤於邦，克儉於家。——《尚書?大禹謨》
3.儉，德之***也；侈，惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》
4.民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》
5.儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子?辭過》
6.鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
9.由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10.取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11.惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?範純仁列傳》
12.壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
每壹食，便念稼穡之艱難；每壹衣則思紡織之辛苦.
地力之生物有大數，人力之成物有大限，取之有度，用之有節，則常足；取之無度，用之無節，則常不足.
節約光榮，浪費可恥。1.君子以儉德辟難。——《周易?否》
2.克勤於邦，克儉於家。——《尚書?大禹謨》
3.儉，德之***也；侈，惡之大也。——《左傳?莊公二十四年》
4.民生在勤，勤則不匱。——《左傳?宣公十二年》
5.儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子?辭過》
6.鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
7.歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
8.憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史?伶官傳序》
9.由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
10.取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
11.惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史?範純仁列傳》
12.壹粥壹飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》
5.古文教書育人的句子有哪些1、“師者也，教之以事而喻諸德也。”——《禮記》
2、"玉不琢不成器，人不磨不成道。"——元代.馬致遠
3、“歲寒，然後知松柏之後雕。”——《論語十則》
4、“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”——陶行知
5、“在教師手裏操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。”——陶行知
6、“因為道德是做人的根本.根本壹壞，縱然使妳有壹些學問和本領，也無甚用處。”——陶行知
7、“教育工作中的百分之壹的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。”——馬卡連柯
教書育人心得體會：
1、中國古人講求“在其位，謀其政”，美國作家愛默生認為“責任是壹種至高無上的價值，它具有崇高的品格，在所有價值中居於最高的地位”。
2、唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業、解惑”的層次宿求上。對於本人來講，教書育人是太陽底下最為光榮神聖的職業，屬於“快樂大本營”的範疇。
3、記得費孝通先生有句膾炙人口的名言：凡是我雙腳踏過的地方都散發著玫瑰的芬芳。《紅樓夢》中有警句：不經壹事，不長壹智。桃紅又是壹年春。
4、韓非子講得好：世異則事異，事異則備變。“做壹天和尚撞壹天鐘”如今也貶義褒用，被詮釋為愛崗敬業，失卻青春歲月的同時，收獲責任意識。
6.教書育人的詩歌《老師，您好》人們把老師比作紅燭，照亮別人而把自己燃燒。
人們把老師比作園丁，培育桃李開遍天涯海角。教師是太陽底下崇高的事業。
老師給了我們理想的陽光和智慧的陽光。老師引導我們走上灑滿陽光的人生之路。
老師期望我們成為新世紀的太陽。老師的話兒像春雨滋潤我的心。
老師用知識的雨露澆灌我們成長。溫柔的春雨，就是老師對我們的撫愛。
老師的言傳身教，像春雨潤物細無聲。老師甘當綠葉，把我們當紅花托起。
老師是壹片綠葉，樂於默默奉獻。綠葉的綠色象征著老師青春常在。
當我們像鮮花盛開時，永遠忘不了綠葉的恩情。老師像大樹，頭頂藍天，腳踩大地，默默地為社會造福。
老師是大樹，為世界帶來壹片春色。老師播撒希望的種子，把我們培育成壹片樹林。
小樹長成棟梁材，不忘園丁培育恩。是啊，老師的熱情像太陽，老師的教誨像春雨，老師的風格像綠葉，老師的事業像大樹，我們的老師就是好。
《教師禮贊》妳是紅燭燃燒著亮麗的生命，奉獻幾多血和汗，不求青史留英名，妳用真情傳播著智慧的火種。就象那春蠶獻出壹生的忠誠，就象那冬梅吟唱著早春的歌聲。
多少個不眼之夜，多少次燈光長明，妳在漫漫的長夜裏有伏案的身影，青絲之間添華發，三尺講臺蕩笑聲，妳用友愛縮短著心與心的路程。妳是那陽光融化冷漠的冰雪，妳是那向導引人走出科學的迷宮。
啊！光榮的教師，辛勤的園丁！桃李芬芳是妳的歡樂，默默奉獻無私的心靈。啊！光榮的教師，辛勤的園丁！桃李芬芳是妳的歡樂，默默奉獻無私的心靈。
7.關於傳授知識、教書育人的古文、名言有哪些1. “師者也，教之以事而喻諸德也.”——《禮記》
2. “先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道.”——陶行知
3. “在教師手裏操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”——陶行知
4. “因為道德是做人的根本.根本壹壞，縱然使妳有壹些學問和本領，也無甚用處.”——陶行知
5. “教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’.”——陶行知
6. “智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標.”——陶行知
7. “教育工作中的百分之壹的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失.”——馬卡連柯
8. “我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害.”——愛因斯坦
9. 教育的藝術是使學生喜歡妳所教的東西。 ——（法）盧梭
10. 教育是事業，事業的成功在於奉獻；教育是科學，科學的探索在於求真；教育是藝術，藝術的生命在於創新。
11. 學校的理想是：不要讓任何壹個在智力方面沒有受過訓練的人進入生活。愚蠢的人對社會來說是危險的，不管他們受過哪壹級的教育。 ——（前蘇聯）蘇霍姆林斯基
12. 教學的藝術不在於傳授的本領，而在於激勵喚醒鼓舞。――德第斯多惠
13. 習於智長，優與心成。——朱熹
14. 讀史使人明智，讀私詩人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使邏輯修辭學使人善辯。——培根
15. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——《中庸》