以韓愈、孟郊為中心形成的詩歌流派，其追隨者或受其影響者有：李賀、賈島、馬異、劉叉、黃埔涕等。
其詩歌特點是：重視主觀感受的傳達；追求創新出奇，不甘於從俗隨易；講究炫才或苦吟，較少以美刺幹世為旨歸。綜合來說，就是尚怪奇，重主觀。
(768～824)，字退之，河南人。他三歲而孤，隨兄嫂遊宦避亂。七歲讀書，十三歲能文，後從獨孤及、梁肅遊學。
貞元19年(803)任監察禦史，因上書言京都附近旱災及災民之事，被貶連州山陽令。後升至刑部侍郎，又因上《論佛骨表》被貶潮州刺史。卒於長慶四年。
蘇軾在《潮州韓文公廟碑》中，說他“文起八代之衰，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥。”
韓愈主張“不平則鳴”，突破了當時功利的“文以明道”主張，強調了文學抒情言誌的功能，抓住了文學的抒情特質。
他還強調“筆補造化”，認為創作要“能自樹立，不因循”，強調了文學要勇於創新。
韓愈現存詩三百多首，內容主要包括時事、悲憤和寫景。
時事詩如：
悲憤詩如：
寫景詩如：
(751～814)，字東野，湖州武康人。少貧，父早亡，值中原戰亂，長期漂泊湖北、湖南、廣西等地，屢試不中，貞元12年(796)，46歲登進士第。
50歲授溧陽尉，因不事曹物，終日吟詩為樂，被罰半俸。元和九年，鄭餘慶鎮興元，奏請其為參謀，卒於應邀前往的途中。
孟郊壹生窮困，仕途潦倒而性格孤僻，他的詩多傷不遇，思苦奇澀，與同樣以“苦吟”著稱的賈島風格相似，稱“郊寒島瘦”。
其作品不只描繪自己及他人的不幸與窮苦，還傾吐了壹個不合時宜的正直文人對人生痛苦的認識和孤寂感受，如：
這些詩作真實反映了唐代文人的貧窮生活、潔身自好的節操和憤世嫉俗的感情，具有典型意義。
孟郊也有壹些憂國傷時的詩作，如：
反映民生疾苦的詩作，如：
(790～816)，字長吉，福昌(今河南宜昌)人。
李賀少工詞章，早年家道中落，十八歲至洛陽，為韓愈所器重，但在進士考試時被指犯父諱被取消考試資格，後只做過奉禮郎微職，辭官後迫於生計再次外出依人，27歲病逝。
李賀是壹位不幸的天才，他的時代，正是唐王朝各種復雜矛盾交織的時期。淪落的家境、險惡的世態、卑微的官職和孱弱的身體，都給這位抱負遠大的青年以沈重的打擊。理想與現實的強烈落差使其沈溺於主觀情感和幻想中，將詩歌用作自己的事業，為之嘔心瀝血。
李賀詩歌的主要內容，以感慨生命短促、誌向蹉跎、宣泄懷才不遇的悲憤為主，如：
李賀詩歌富有奇異乃至荒誕的想象，他常把解脫痛苦的希望寄托在虛無縹緲的神鬼世界，如：
在“詞必己出”的原則下，李賀以不尋常的語言營構意象，常給人以強烈的心理刺激。其作品中枯寂幽癖的意向，與其強烈的生命意識並存，濃暗與艷麗、衰殘與驚悚、幽冷與華美，構成了李賀詩歌的特殊美感。
“只字片語，必新必奇”。李賀跳躍跌宕和飄忽不定的思路使詩歌意緒萬端，他不僅用色彩意向借代事物，還善於運用通感，把特定的環境氣氛和主觀情感註入客觀景物的色彩特征，構成奇峭的詩境。
但其作品也有缺點，壹是有些作品晦澀淩亂，令人難懂內涵；二是其沈溺於個人心境，作品缺乏昂揚之氣。
(779～843)，字閬仙，範陽(今北京附近)人，出身布衣，早年為僧，元和年間詩謁韓愈，深得賞識。後還俗應舉，卻終生未第。長慶二年(822)應進士第，因《病蟬》之句令公卿惡之，言其因瘋狂擾亂貢院，被逐出考場，稱“舉場十惡”之壹(何光遠《鑒戒錄》)。
晚年任遂州長江縣主簿，遷普州司倉參軍，卒於任所。
賈島與孟郊壹樣，視詩歌為生命，以“苦吟”為創作旨趣，其清奇癖苦的詩風直接導源於韓愈、孟郊。
賈島詩以反映個人生活為主，他或描寫自己的貧困境遇：
或感嘆自己的科舉之艱難：
更有大量詩句，刻畫出荒寒癖遠的詩境：
賈島通過刻苦吟詠錘煉，將清癖荒寒的詩境發揮到極致。聞壹多說他“愛靜，愛瘦，愛冷，也愛這些情調的象征——石、鶴、冰雪。”故後人以“瘦”論其詩。
但賈島又並非壹味如此，如：
賈島作品以五律為主，這既是詩人的喜好，也反映了時代風氣。聞壹多認為：“五律與五言八韻的試貼最近，做五律等於做功課；二則為拈點景物來烘托情調，五律正是壹種標準形式。”
在詩歌風格上，他“避千門萬戶之廣衢(qu)，走羊腸鳥道之仄徑”，以瘦硬僻澀取勝，有意用生澀的語句刻畫幽冷意境，如：
但賈島的作品也有明顯缺陷，就是有句無篇。由於苦吟，五律中往往壹兩簾警醒出色，但整首詩卻非常氣弱。
賈島的朋友，詩與賈島齊名，人稱“姚賈”。元和十壹(816)年進士，早年經歷與賈島類似，但晚年騰達，存詩約五百首。
姚合善於描繪自然景物與蕭條官況，標舉清峭詩風，其作品以早年任武功縣主簿時的《武功縣三十首》為代表，今摘其前四首：
作為韓孟詩派的別枝，賈島和姚合的苦吟所帶來的寒狹孤寂詩風很有代表性，因為每個朝代的末葉都有回到賈島的趨勢，“苦吟”的詩歌，構成了中國古代文學的壹道奇特風景線。
盧仝(785～835)，盧照鄰之後，自號玉川子，曾作《月蝕歌》，長達1800多字，運用奇特的幻想和散文化語言描繪月食過程，寓譏諷時世於其中，另有《與馬異結交詩》，亦為怪異驚眾之作：
劉叉，生平不詳，有詩集壹卷，其中《冰柱》《雪車》等，以奇崛之筆於寫景在直斥時政，格調在盧仝、馬異之上。
韓孟詩派力避陳俗，從意境、結構到語言技巧都尚奇崇怪。同時還以散文化章法、句法入詩，融敘述、議論為壹體，既有詩之優美，又有文之流暢，韻散同體，詩文合壹。雖有時過猶不及，破壞了詩歌形象美、音韻美，有堆砌累贅、枯滯晦澀之弊端，但無論從創作主題還是藝術技巧，都是對當時的功利主義創作思想的壹種反撥。