歸，是還給
和氏璧
在春秋戰國時期，許多諸侯國都有自己的鎮國之寶。據《戰國策》載：“周有砥厄，宋有結緣，梁有懸愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是沒有經過琢磨的玉。
對於今人來說，和氏璧是壹個謎，並且極富傳奇色彩。兩千多年來的歷史文獻中，有許多關十它的記載和傳說，有許多文人墨客的詩文吟詠。
關於和氏璧的最早記載，見於《韓非子》、《新序》等書，並且情節大致相向。說是在春秋時期，楚國有壹個叫卞和的琢玉能手，在荊山裏得到壹塊璞玉。卞和捧著璞玉去見楚厲土，歷王命玉丁查看，玉工說這只不過是壹塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著理玉去見武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說只是壹塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著璞玉在楚山下痛哭了二天二夜，哭幹了眼淚後又繼續哭血。文王得知後派人詢問為何，卞和說：我並不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無罪而受刑辱。於是，文王命人剖開這塊璞玉，見真是稀世之玉，命名為和氏壁。
和氏壁面世後，成為楚國的國寶，從不輕易爾人。後來．楚國向趙回求婚，使和氏壁到了趙國。公元前283年，秦國聽說趙國有和氏壁，提出以15座城相交換，因趙弱秦強，趙國不敢怠慢，但又不情願，便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐，偷偷將和氏壁送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。
但後來，和氏壁還是被秦國擁有，至於何時、如何被秦國擁有，史無記載。秦王政十年(公元前237年)，李斯在上《諫逐客書》中提到：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶。”“隨、和之寶”，即指“隨侯之珠”與“和氏之壁”兩件當時著名的寶物。很有可能，趙國是在不得已的情況下，畏懼秦國的強大，將和氏壁送給了秦國。
從此以後，關於和氏壁的記載屢見不鮮，並大都相信《韓非子》、《新序》等書的記載。如西晉傅鹹《玉賦》說：“當其潛光荊野，抱璞未理，眾視之以為石、獨見知於卞子。”唐代詩文中關於和氏壁的記載更多．大詩人李白《古風》三十六便有“抱玉入楚國，見疑古所聞。良寶終見棄，徒勞三獻君”的詩句。
據《史記》記載，秦王政九年，便制造了禦璽，劉邦滅秦得天下後，子嬰將禦璽獻給了劉邦，禦璽成為“漢傳國空”。到漢末董卓之亂，禦璽先後落入孫堅、袁術之手，再傳魏、晉。五胡十六國時，壹度流於諸強，後被南朝承襲。隋滅陳後，禦璽被陳朝的蕭太後帶到突厥，直到唐太宗貞觀四年(公元630年)禦璽歸唐。五代時，滅下大亂，流傳的禦璽不知所終。在六朝以後的記載中，大都認為被秦始皇所用的禦璽是用和氏壁改造而成的。
清代以後，人們開始對和氏壁的真實性產生懷疑，乾隆皇帝在《卞和獻玉說》中，認為這只是韓非子的寓言而已。
和氏璧故事
楚國人和氏有壹次在楚山中發現壹塊叫做璞的玉石。他把這塊璞玉拿去奉獻厲王。厲工不懂璞中含有寶玉，所以把玉匠召來進行鑒定。那匠人看了璞後對厲王說：“這是壹塊普通的石頭。”厲王聽了這話勃然大怒，他大聲喝道：“好壹個膽大包天的賤民，妳竟敢以亂石充玉欺騙我！”緊接著他命令刀斧手砍掉了和氏的左腳。和氏忍痛含冤離去。
厲王死了以後，武王繼位。和氏帶著那塊璞進宮去獻武王。武王也找了玉匠鑒定那塊璞。玉匠仍然說它是壹塊普通的石頭。和氏因此又慘遭與第壹次獻璞相同的災禍，被武王命人砍掉了右腳。
武王死了以後，文王繼位。和氏來到楚山腳下，抱著那塊璞痛哭起來。壹連三天三夜，和氏把淚水哭幹了，又從眼裏哭出血來。附近的村民和過路的行人見此情景都感到悲愴。這件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情況。那差官見了和氏以後問道：“天下受砍腳之刑的人很多，為什麽唯獨妳長期悲痛不已呢？”和氏回答說：“我並不是因為腳被砍斷才這樣悲痛，我痛心的是壹塊寶玉被人說成是普通的石頭；壹個忠心耿耿的人被說成是騙子。”
文王聽了差官的匯報以後，覺得有驗證和氏的“璞中有玉”之說的必要，所以令玉匠用鑿子把璞的表層敲掉。果然像和氏所說的那樣，裏面露出了寶玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，並給它起了個名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的膽識與忠貞。
這壹故事的主人翁和氏，是壹個有才幹、有忠心的人。他在兩次獻璞都遭受砍腳冤刑以後，仍在楚山下大哭三日以鳴其冤，體現了他為堅持真理把生死置之度外的頑強精神，他的忠誠和執著實在是令人感動。
完璧歸趙故事：
戰國時候，趙王得到了壹塊名貴寶玉“和氏璧”。這件事情讓秦國大王知道了，他就寫了封信，派人去見趙王，說秦王願意用十五座城來換那塊寶玉。
趙王看了信，心裏想，秦王壹向是只想占便宜，不肯吃虧的人。這壹次怎麽這麽大方吶？要不答應吧，怕秦國興兵來進攻，要答應吧，又怕上當。他想來想去拿不定主意，就跟大臣們商量。大臣們也想不出什麽好辦法來。
藺相如知道了，對趙王，說：“大王，讓我帶著‘和氏璧’去見秦王吧，到那裏我見機行事。如果秦王不肯用十五座城來交換，我壹定把‘和氏璧’完整地帶回來。”趙王知道藺相如是個又勇敢又機智的人，就同意他去了。
藺相如到了秦國，秦王在王宮裏接見了他。藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。秦王接過來左看右看，非常喜愛。他看完了，又傳給大臣們壹個壹個地看，然後又交給後宮的美女們去看。
藺相如壹個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事兒，知道秦王根本沒有用城換寶玉的誠意。可是寶玉已經到了秦王手裏，怎麽才能拿回來呢？他想來想去，想出了壹個計策，就走上前去，對秦王說：“這塊‘和氏璧’看著雖然挺好，可是有壹點小毛病，讓我指給大王看。”秦王壹聽有毛病，趕緊叫人把寶玉從後宮拿來交給藺相如。
藺相如拿著“和氏璧”往後退了幾步，身子靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：“當初大王差人送信給趙王，說情願拿十五座城來換趙國的‘和氏璧’。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這麽想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告，這才派我把‘和氏璧’送來。方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換璧的真心。現在寶玉在我的手裏。如果大王硬要逼迫我，我情願把自己的腦袋跟這塊寶玉壹塊兒碰碎在這根柱子上！”說著，藺相如舉起“和氏璧”，對著柱子，就要摔過去。
秦王本來想叫武士去搶，可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎，連忙向藺相如賠不是，說：“大夫不要著急，我說的話怎麽能不算數哩！”說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說：“從這兒到那兒，壹***十五座城，都劃給趙國。”藺相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝。我送它到秦國來的時候，趙王齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式。現在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我才能把寶玉獻上。”秦王說：“好！就這麽辦吧！”他就派人送藺相如到賓館去休息。
藺相如拿著那塊寶玉到了公館裏。就叫壹個手下人打扮成壹個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至於秦王會把他怎麽樣，他壹點也沒有考慮。
後來秦王發覺這件事，後悔已經來不及了，想發兵攻打趙國吧，趙國在軍事上作了準備，怕打不贏。最後秦王只好放藺相如回到趙國去。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”。直到今天，人們談起這段故事來，還對藺相如的英勇行為翹大拇指哩。
《將相和》時代背景
將相和 這個故事出自司馬遷的《史記?廉頗藺相如列傳》。這篇課文是由“完璧歸趙”、“澠池之會”、“廉藺交好”（或“負荊請罪”）三個故事組成。
“完璧歸趙”的“璧”指的就是“和氏璧”。它是壹塊寶玉的名稱，有壹段不平凡的來歷。相傳在春秋時期的楚國，有個叫卞和的人，在楚山中拾到壹塊玉璞（即未經過加工的美玉），把它奉獻給了楚厲王。厲王就叫辨別玉的專家來鑒定，鑒定的結果說是石頭。厲王大怒，認為卞和在欺騙戲弄自己，就以欺君之罪名，砍掉了卞和的左腳。不久，厲王死了，武王即位，卞和又把這塊玉璞奉獻給武王。武王也使辨別玉的專家來鑒定，結果同樣說是石頭，武王又以欺君之罪砍掉卞和的右腳。武王死後，文王即位。卞和抱著玉璞到楚山下大哭，壹直哭了三天三夜。眼淚哭幹了，最後哭出了血。文王聽說後，就派人問他，說：“天下被砍掉腳的人很多，都沒有這樣痛哭，妳為什麽哭得這樣悲傷呢？”卞和回答說：“我不是為我的腳被砍掉而悲傷、痛哭，我所悲傷的是有人竟把寶玉說成是石頭，給忠貞的人扣上欺騙的罪名。”文王於是就派人對這塊玉璞進行加工，果然是壹塊罕見的寶玉。於是就把這塊寶玉命名為“和氏璧”。由於這塊寶玉的珍奇，加之來歷的不平凡，因此，便成了世間所公認的至寶，價值連城。這也是秦王不惜以十五座城為誘餌來騙取“和氏璧”的原因所在。藺相如不畏強暴，甘冒喪失性命的風險，完璧歸趙，壹方面是為了維護國家利益，不辱使命；另壹方面也在於“和氏璧”的珍貴。
廉頗是戰國後期趙國的名將。趙惠文王時封為上卿，屢次戰勝齊、魏等國，為趙國立了大功。長平之戰時，堅壁固守三年。後來趙孝成王中了秦國的反間計，用趙括代替廉頗為將，遭致慘敗。燕國乘機攻趙。趙孝成王重新起用廉頗，戰勝燕軍。趙王封廉頗為信平君，任相國。趙悼襄王時，廉頗不得誌，投奔魏國。魏國不太信任，壹直不重用。又奔楚，任楚將。最後老死在楚國。
藺相如，戰國時期趙國的大臣。趙惠文王時得到世上稀有的寶玉——楚國和氏璧，秦國強以15座城換取“和氏璧”，藺相如奉命帶璧出使秦國，與秦王當庭力爭，完璧歸趙。趙王封相如為上大夫。公元前279年，他又隨趙惠文王到澠池（今河南澠池西）與秦王相會，使趙王未受辱於秦，歸國後因功封為上卿，地位在廉頗之上，廉頗憤憤不平，藺相如以國家安危為重，對廉頗容忍謙讓。使廉頗愧悟，負荊請罪，二人成為至交。將相和的故事傳為美談