《庚子送竈即事》
民國·魯迅
只雞膠牙糖，典衣供瓣香。
家中無長物，豈獨少黃羊。
請竈君吃了膠牙糖，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。殺黃羊祭竈的風俗自漢代流傳下來。“瓣香”是佛教用語，即壹炷香。用點燃的壹炷香表達心中的虔誠。而這壹炷香也需要典當衣物才可以獲得。這首詩寫出了貧苦人家過小年時候因家貧而帶來的窘迫。
《祭竈詩》
宋·呂蒙正
壹碗清湯詩壹篇，竈君今日上青天；
玉皇若問人間事，亂世文章不值錢。
作為壹個文人，小年祭竈只能用清湯寡水以及寫詩的方式。作者借寫祭竈抒發了心中憤懣不平之意。
《歲晚書事》
宋·劉克莊
門冷如冰盡不妨，由來富貴屬蒼蒼。
誰能卻學癡兒女，深夜潛燒祭竈香。?
精美的窗花，五彩的年畫，花團錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節日景象。
《小年》
宋·文天祥
燕朔逢窮臘，江南拜小年。
歲時生處樂，身世死為緣。
鴉噪千山雪，鴻飛萬裏天。
出門意寥廓，四顧但茫然。
《二十四日》
宋·文天祥
壯心負光嶽，病質落幽燕。
春節前三日，江鄉正小年。
歲時如有水，風俗不同天。
家廟荒苔滑，誰人燒紙錢。
這兩首詩寫在小年時，燕京也就是現在的北京市，是文天祥當時兵敗被俘，英勇就義的地方。節日的百感交集、對家鄉的思念，視死如歸的決心，在這兩首詩中壹覽無余。