其壹∶
悠悠我祖，爰自陶唐。
邈焉虞賓，歷世重光。
禦龍勤夏，豕韋翼商。
穆穆司徒，厥族以昌。
其二∶
紛紛戰國，漠漠衰周。
鳳隱於林，幽人在丘。
逸虬繞雲，奔鯨駭流。
天集有漢，眷予湣侯。
其三∶
放赫湣侯，運當攀龍。
撫劍風邁，顯茲武功。
書誓河山，啟土開封。
亹亹丞相，允迪前蹤。
其四∶
渾渾長源，蔚蔚洪柯。
群川載導，眾條載羅。
時有語默，運因隆寙。
在我中晉，業融長沙。
其五∶
桓桓長沙，伊勛伊德。
天子疇我，專征南國。
功遂辭歸，臨寵不忒。
孰謂斯心，而近可得。
其六∶
肅矣我祖，慎終如始。
直方二臺，惠和千裏。
於皇仁考，淡焉虛止。
寄跡風雲，冥茲慍喜。
其七∶
嗟余寡陋，瞻望弗及。
顧慚華鬢，負影只立。
三千之罪，無後為急。
我誠念哉，呱聞爾泣。
其八∶
蔔雲嘉日，占亦良時。
名汝曰儼，字汝求思。
溫恭朝夕，念茲在茲。
尚想孔伋，庶其企而！
其九∶
厲夜生子，遂而求火。
凡百有心，奚特於我！
既見其生，實欲其可。
人亦有言，斯情無假。
其十∶
日居月諸，漸免子孩。
福不虛至，禍亦易來。
夙興夜寐，願爾斯才。
爾之不才，亦已焉哉！
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庚子歲五月中從都還阻風於規林二首
其壹∶
行行循歸路，計日望舊居。
壹欣侍溫顏，再喜見友於。
鼓棹路崎曲，指景限西隅。
江山豈不險，歸子念前塗?。
凱風負我心，戢枻守窮湖。
高莽眇無界，夏木獨森疏。
誰言客舟遠，近瞻百裏餘。
延目識南嶺，空嘆將焉如！
其二∶
自古嘆行役，我今始知之！
山川壹何曠，巽坎難與期。
崩浪聒天響，長風無息時。
久遊戀所生，如何淹在茲。
靜念園林好，人間良可辭。
當年詎有幾，縱心復何疑！
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辛醜歲七月赴假還江陵夜行塗口
閑居三十載，遂與塵事冥。
詩書敦夙好，園林無世情。
如何舍此去，遙遙至西荊！
叩栧新秋月，臨流別友生。
涼風起將夕，夜景湛虛明。
昭昭天宇闊，皛皛川上平。
懷役不遑寐，中宵尚孤征。
商歌非吾事，依依在耦耕。
投冠旋舊墟，不為好爵縈。
養真衡茅下，庶以善自名。
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雜詩四首
其壹∶
遙遙從羈役，壹心處兩端。
掩淚汛東逝，順流追時遷。
日沒星與昂，勢翳西山巔。
蕭條隔又涯，惆悵念常餐。
慷慨思南歸，路遐無由緣。
關梁難虧替，絕音寄斯篇。
其二∶
閑居執蕩誌，時駛不可稽。
驅役無停息，軒裳逝東崖。
沈陰擬薰麝，寒氣激我懷。
歲月有常禦，我來淹已彌。
慷慨憶綢繆，此情久已離。
荏苒經十載，暫為人所羈。
庭宇翳餘木，倏忽日月虧。
其三∶
我行未雲遠，回顧慘風涼。
春燕應節起，高飛拂塵梁。
邊雁悲無所，代謝歸北鄉。
離昆鳴清池，涉暑經秋霜。
愁人難為辭，遙遙春夜長。
其四∶
裊裊松標崖，婉孌柔童子。
年始二五間，喬柯何可倚。
養色含津氣，粲然有心理。
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和郭主簿二首
其壹∶
藹藹堂前林，中夏貯清陰；
凱風因時來，回飆開我襟。
息交遊閑業，臥起弄書琴。
園蔬有餘滋，舊谷猶儲今。
營己良有極，過足非所欽。
舂秫作美酒，酒熟吾自斟。
弱子戲我側，學語未成音。
此事真復樂，聊用忘華簪。
遙遙望白雲，懷古壹何深。
其二∶
和澤周三春，清涼素秋節。
露凝無遊氛，天高肅景澈。
陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕。
芳菊開林耀，青松冠巖列。
懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
銜觴念幽人，千載撫爾訣。
檢素不獲展，厭厭竟良月。
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癸卯歲始春懷古田舍二首
其壹∶
在昔聞南畝，當年竟未踐。
屢空既有人，春興豈自免。
夙晨裝吾駕，啟塗情已緬。
鳥哢歡新節，泠風送餘善。
寒竹被荒蹊，地為罕人遠。
是以植杖翁，悠然不復返。
即理愧通識，所保詎乃淺。
其二∶
先師有遺訓，憂道不憂貧。
瞻望邈難逮，轉欲誌長勤。
秉耒歡時務，解顏勸農人。
平疇交遠風，良苗亦懷新。
雖未量歲功，即事多所欣。
耕種有時息，行者無問津。
日入相與歸，壺漿勞新鄰。
長吟掩柴門，聊為隴畝民。
勸農
其壹∶
悠悠上古，厥初生民。
傲然自足，抱樸含真。
智巧既萌，資待靡因。
誰其贍之，實賴哲人。
其二∶
哲人伊何？時維後稷。
贍之伊何？實曰播殖。
舜既躬耕，禹亦稼穡。
遠若周典，八政始食。
其三∶
熙熙令德，猗猗原陸。
卉木繁榮，和風清穆。
紛紛士女，趨時競逐。
桑婦宵興，農夫野宿。
其四∶
氣節易過，和澤難久。
冀缺攜儷，沮溺結耦。
相彼賢達，猶勤隴畝。
矧茲眾庶，曳裾拱手！
其五∶
民生在勤，勤則不匱。
宴安自逸，歲暮奚冀！
儋石不儲，饑寒交至。
顧爾儔列，能不懷愧！
其六∶
孔耽道德，樊須是鄙。
董樂琴書，田園不履。
若能超然，投跡高軌，
敢不斂衽，敬贊德美。
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和胡西曹示顧賊曹
蕤賓五月中，清朝起南飔。
不駛亦不遲，飄飄吹我衣。
重雲蔽白日，閑雨紛微微。
流目視西園，曄曄榮紫葵。
於今甚可愛，奈何當復衰。
感物願及時，每恨靡所揮。
悠悠待秋稼，寥落將賒遲。
逸想不可淹，猖狂獨長悲。
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癸卯歲十二月中作與從弟敬遠
寢跡衡門下，邈與世相絕。
顧盼莫誰知，荊扉晝常閉。
淒淒歲暮風，翳翳經日雪。
傾耳無希聲，在目皓已潔。
勁氣侵襟袖，簞瓢謝屢設。
蕭索空宇中，了無壹可悅！
歷覽千載書，時時見遺烈。
高操非所攀，謬得固窮節。
平津茍不由，棲遲詎為拙！
寄意壹言外，茲契誰能別。
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停雲並序
停雲，思親友也。樽湛新醪，園列初榮，願言不從，嘆息彌襟。
其壹∶
靄靄停雲，時雨[氵蒙][氵蒙]。
八表同昏，平路伊阻。
靜寄東軒，春醪獨撫。
良朋悠邈，搔首延佇。
其二∶
停雲靄靄，時雨[氵蒙][氵蒙]。?。
八表同昏，平陸成江。
有酒有酒，閑飲東窗。
願言懷人，舟車靡從。
其三∶
東園之樹，枝條載榮。
競用新好，以招余情。
人亦有言，日月於征，
安得促席，說彼平生。
其四∶
翩翩飛鳥，息我庭柯。
斂翮閑止，好聲相和。
豈無他人，念子實多。
願言不獲，抱恨如何！
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時運並序
時運，遊暮春也。春服既成，景物斯和，偶景獨遊，欣慨交心。
其壹∶
邁邁時運，穆穆良朝。
襲我春服，薄言東郊。
山滌餘靄，宇曖微霄。
有風自南，翼彼新苗。
其二∶
洋洋平潭，乃漱乃濯。
邈邈遐景，載欣載矚。
人亦有言，稱心易足。
揮茲壹觴，陶然自樂。
其三∶
延目中流，悠想清沂。
童冠齊業，閑詠以歸。
我愛其掙，寤寐交揮。
但恨殊世，邈不可追。
其四∶
斯晨斯夕，言息其廬。
花藥分列，林竹翳如。
清琴橫床，濁酒半壺。
黃唐莫逮，慨獨在余。
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榮木並序
榮木，念將老也。日月推遷，已復九夏，總角聞，白首無成。
其壹∶
采采榮木，結根於茲。
晨耀其華，夕已喪之。
人生若寄，憔悴有時。
靜言孔念，中心悵而。
其二∶
采采榮木，於茲托根。
繁華朝起，慨暮不存。
貞脆由人，禍福無門。
匪道曷依，匪善奚敦！
憶江南
白居易
江南好，風景舊曾諳，日出江花毀勝火，
春來江水綠藍，能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州，山寺月中導桂子，
郡亭枕上年潮頭。何日更重遊？
江南憶，其次憶吳宮。吳酒壹杯春竹葉，
吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
馬的成語
馬不停蹄：形容不間斷地進行。
馬齒徒增：比喻年齡白白地增長，而學問沒有長進，事業沒有成就。
馬到成功：形容壹上陣就打勝仗。也形容很容易地取得成功。
馬放南山：比喻不再作戰，天下太平。
馬馬虎虎：草草率率，隨隨便便。形容辦事草率。
按圖索驥：意為照圖上的馬雲尋找。原比喻辦事拘泥於教條，現指按照線索支尋找事物。
老馬識途：比喻富於經驗的人在工作中熟悉情況，容易做好。
害群之馬：比喻危害集體利益的人。
金戈鐵馬：指戰爭，也形容戰士們的雄姿。
青梅竹馬：形容男女兒童天真無邪，在壹起玩耍長大。
走馬觀花：形容得意、愉快的心情。現表示匆匆看過。
的故事
古人說過，在天上行走的沒有比得上龍，在地上行走的沒有比得上馬。馬，是軍隊的根
本，國家最大的資本。雖然馬對現在社會來說，已不如古代那麽重要，但是它那雄壯、駿逸
的身影卻深印在人心中。
馬在古代常被人用來比喻某事或某人，因此流傳下來的典故也不少，妳願意當個伯樂來
欣賞這些駿馬嗎？
得寵的馬兒
楚莊王是個愛標新立異的人，他非常寵愛壹匹馬，他給那匹馬穿上用五種裝飾而成的錦
衣，並且將它養在富麗堂皇的房子裏，還給它睡沒有帳幕的床，它吃切好的蜜棗乾。
楚莊王派了五十位仆人專門服侍這匹馬，將它照顧得無微不至。可是這匹養尊處優的
馬，竟然因為太過肥胖而死了。楚莊王當然是非常的傷心，他決定要大臣們為這匹馬辦喪
事，並且想要用大夫的禮儀來葬馬，優孟聽到這件事，就飛也似地走進宮殿中，號啕大哭，
楚莊王覺得很奇怪，就問他說：“妳有什麽事哭得這麽傷心？”
優孟回答：
“聽說大王的愛馬過世了，憑楚國這樣的大國，卻只用大夫的禮儀來葬大王的愛馬，這
未免太草率了！請大王用君王的禮儀來葬它，這樣壹來，天下諸侯都會知道大王原來是壹個
賤人貴馬的人啊！”
楚莊王聽了，才恍然大悟的說：
“我的過錯，難道已經大到這種地步了嗎？”
超級伯樂
春秋時，秦穆公是五霸之壹，乃是能控制世局的傑出人物。
有壹次，秦穆公問伯樂：“妳是天下第壹等相馬的人，有沒有可以繼承妳的子弟？”
伯樂微笑：
“我的兒子壹個個都是平凡庸俗的人，恐怕沒有鑒賞天下良馬的能耐，大概只能稍稍辨
識馬的好與壞罷了！因為好馬能筋骨辨別出，但是“天下的馬”的相法卻是好像有、又好像
沒有的令人無法捉摸，我那幾個笨兒子，是沒有這種知馬的功力啊！………………不過我知
道有壹個名叫方九臯的人，有鑒賞馬的特殊力能，超過我很多。他的個性淡泊，常常替人做
工或是自己砍柴為生，但是他特別喜歡相馬。要是您不嫌棄的話，我很樂意為妳引見這個
人。”
穆公聽了，非常高興，馬上對伯樂說：
“我正需要這樣的人才，就請先生為我引見，越快越好。”
穆公接見方九臯後，就命令他出去尋找天下的良馬。過了三個月後，方九臯才回來見穆
公，穆公問他說：
“先生找到的是什麽樣的馬啊？”
方九臯楞了壹下，才說：
“嗯……………！是匹黃色的雌馬吧？”
穆公帶著侍衛去看了看，結果馬廄中站的不是黃色的雌馬，而是黑色的雄！穆公覺得非
常失望，馬上把伯樂叫來問：
“妳推薦的方九臯並不像妳所說的那麽好，而且還有點笨笨的呢！甚至連馬的色澤、雌
雄都分不清楚，那裏有什麽不能去認識‘天下的馬’呢？”
“其實您批評方九臯不認識馬的地方，正是他識馬的才能啊！他所看到的是壹匹馬內在
的美好才能，而不是外在的形態。他的相馬法是超越馬的軀殼，直接認識本質的高妙境界
啊！”伯樂說。
果然，方九臯帶回來的馬，經過審試後，證實是匹超越群馬的“天下之馬”！
/gushi/taoyuanming.htm
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