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關於延安情的詩句

1. 有關延安的詩句

秋日送曾公子實卿之延安書扇頭

作者:楊文卿

車馬翩翩送汝行,離愁遽逐海雲生。

三杯籬落菊花節,壹路蛩螀豆葉聲。

荒草濁河連古戍,悲笳明月動山城。

鯉庭趨後勞相報,婚嫁如今累尚平。

延安守歲

作者:向敏中

律管風生消暮景,塞原煙靜絕妖氛。

坐移殘燭光陰變,故舊年華壹夜分。

延安道中作

作者:司馬光

羈旅兼邊思,川原蹀血新。

煙雲長帶雨,草樹不在春。

細水淘沙骨,驚飈轉路塵。

今朝見烽火,白首太平人。

依韻和延安龐龍圖柳湖

作者:範仲淹

種柳穿湖後,延安盛可遊。

遠懷忘澤國,真賞即瀛洲。

江景來秦塞,風情屬庾樓。

劉琨增坐嘯,王粲鬥銷憂。

秀發千絲墮,光搖匹練柔。

雙雙翔乳燕,兩兩睡馴鷗。

折翠贈歸客,濯清招隱流。

宴回銀燭夜,吟度玉關秋。

勝處千場醉,勞生萬事福

王公多雅故,思去***仙舟。

和延安龐龍圖寄嶽陽滕同年

作者:範仲淹

優遊滕太守,郡枕洞庭邊。

幾處雲藏寺,千家月在船。

疏鴻秋浦外,長笛晚樓前。

旋撥醅頭酒,新炮縮頂鯿。

宦情須淡薄,詩意定連綿。

迥是偷安地,仍當飽事年。

祇應天下樂,無出日高眠。

豈信憂邊處,胡兵隔壹川。

自延安回道中作

作者:晁說之

延州紅勝洛州花,打剝工夫阿那家。

我亦勞心添病骨,悔將黃卷負年華。

自延安回道中作

作者:晁說之

多謝芳樽與獻酬,只將萬斛醉吾愁。

春花來作人間夢,夢到鴉啼不得留。

自延安回道中作

作者:晁說之

未駕羸驂返故鄉,且尋拙筆傍書窗。

默嘲流汗野豬嶺,絕勝傷心朱雀航。

延安江漢堂上懷範五丈龍圖堂是五丈所建

作者:晁說之

煌煌鬥柄垂南北,浩浩斯人江漢堂。

橫吹三川秋月遠,雅歌九姓暮天長。

頗聞病後精神好,最是秋來飯食強。

誰識得名因伯氏,飛鴻送盡更茫茫。

2. 關於延安的古詩詞有哪些

1、《趨延安過野豬嶺》

宋:晁說之

塹峭十月寒,壹步不得整。

如何騎鯨客,來度野豬嶺。

遙語謝康樂,爾輩易清省。

2、《和延安龐龍圖寄嶽陽滕同年》

宋:範仲淹

優遊滕太守,郡枕洞庭邊。

幾處雲藏寺,千家月在船。

疏鴻秋浦外,長笛晚樓前。

旋撥醅頭酒,新炮縮頂鯿。

宦情須淡薄,詩意定連綿。

迥是偷安地,仍當飽事年。

祇應天下樂,無出日高眠。

豈信憂邊處,胡兵隔壹川。

3、《延安道中作》

宋:司馬光

羈旅兼邊思,川原蹀血新。

煙雲長帶雨,草樹不在春。

細水淘沙骨,驚飈轉路塵。

今朝見烽火,白首太平人。

4、《延安守歲》

宋:向敏中

律管風生消暮景,塞原煙靜絕妖氛。

坐移殘燭光陰變,故舊年華壹夜分。

5、《秋日送曾公子實卿之延安書扇頭》

明:楊文卿

車馬翩翩送汝行,離愁遽逐海雲生。

三杯籬落菊花節,壹路蛩螀豆葉聲。

荒草濁河連古戍,悲笳明月動山城。

鯉庭趨後勞相報,婚嫁如今累尚平。

3. 關於“延安”的古詩詞或名句有哪些

望海潮?詠府谷文化巨變

府州形勝,偏離樞紐,長時風雪交融。丘廢嶺荒,支離破碎,古來難慰英雄。三秩驥飛騰。促旅遊旺盛,文化繁榮,歌舞開心,賴諸公奮力前行。

維修古跡頭功。虎山披綠茵,絕壁文宏。城雉補坍,七星廟俏,長城石堡聞名。遊客貫長虹。更喜文苑馥,燕舞鶯鳴,曲賦詩詞越境,文化潤升平。

念奴嬌?詠府谷高寒嶺森林公園

府城西地,眾山托長嶺,天低蒙晉。萬裏河山開望眼,氣象騰挪誰孕?山路蜿蜒,溪流跳澗,狐兔穿林奔。蜂纏蝶應,天人和睦遵信。

遙想躍進當年,鋸貪斧愚,松柏屠幾盡。 時序荏苒終癔夢,植綠栽花壹鎮。異景紛呈,人間仙境,童話留人品。陜蒙風味,遊人直呼過癮。

註:高寒嶺,國家3a旅遊景區

高陽臺?詩詞名家進府州

塞北初秋,詩仙降瑞,迎來文苑名家。椽筆神揮,詩壇府谷奇葩。走南踐北尋靈感,畫詩詞,齊放虹霞。留精篇,萬眾吟詠, 唱響雲崖。

從來府邑邊關地,概聞胡笳調,文墨難誇。詩賦荒涼,哪尋詞曲精華?今朝石破天驚地,辦報刊,網絡群發。大河潮,誦風抒懷,樂了琵琶。

賀安康——府谷鐵路通車

聞道鋼車府谷臨,神龍昂首走三秦。

巴山初放追風馬,煤海招來得勝軍。

觀日能求即興雨,賞天又現悅心雲。

樂逢盛世危途改,壹曲長歌萬裏親。

府谷實施15年義務教育

十五年來德政興,惠民興教作先行。

頻施雨露花含笑,普照城鄉月有情。

常供不愁營養缺,獨支真見世風清。

我從心底殷殷祝:李白桃紅各有成。

大學生女交警

城市街頭添壹景,嬌軀凜凜傲蒼穹。

指揮車輛循方向,疏導人流享順通。

哨起清蟬甜脆響,腮勻玉露粉紅融。

英姿不用良工繪,壹朵芙蓉日色中。

個人簡介:

王守貴,筆名石滔,陜西府谷人。生於1958年,中文本科學歷,高級教師。中國散文學會會員,中華詩詞學會會員,榆林市作家協會會員。在《散文選刊》、《海外文摘》、《延河》、《陜西詩詞》、《安徽文學》等報刊發表散文詩詞作品百余篇。

4. 結合詩句談談回延安是如何表達感情的

這是壹首感情充沛的抒情詩,表達了詩人對延安無限的熱愛,對延安人民無比深厚的感情。

詩人采用的形式,是陜北人民最喜聞樂見的“信天遊”,可讀可唱;所用的語言,是陜北帶有泥土氣息的語言,生動活潑。 詩分五段,第壹段寫初回延安見到親人們的激動的心情。

開頭兩句:“心口呀莫要這麽厲害的跳,/灰塵呀莫要把我眼睛擋住了……。”詩人這種急於要看到延安的激動心情,壹下子就把讀者抓住了。

只有壹個革命者對延安有了血肉相聯的感情,才能表現得如此真摯,如此動人。看到了延安,就“手抓黃土”,表現了對延安土地的熱愛,而又抓住“不放”,感情又深了壹層。

又把它“緊緊兒貼在心窩上”,感情就更深了。這並不是在表現手法上故意如此,而是詩人真實感情的自然流露。

回到延安,自然想起過去“幾回回夢裏回延安,/雙手摟定寶塔山”。表現了詩人在十年闊別中,對延安無限的懷念。

“摟定”二字用得很好,不僅氣魂大,還因為是在夢中,怕它跑了,所以要緊緊地摟定,以顯出感情的深厚。今天是真的回到了延安,詩人情不自禁地“千聲萬聲呼喚妳,/——母親延安就在這裏!”意思就是說:我到底回來了!不再是在夢裏了。

妳看:“杜甫川唱來柳林鋪笑,/ 紅旗飄飄把手招”。延安的山川、村落和紅旗,對詩人也有深厚的感情。

它們唱,它們笑,它們招手,表現了對詩人的熱烈歡迎。同時,從這兩句詩中,也反襯出詩人回來的壹種喜悅心情。

延安的親人們對他又是怎樣呢?“親人們迎過延河來”,說明對詩人的感情是深厚的,也說明了詩人過去和延安群眾的密切關系。詩人在久別重逢之際,千言萬語難以表達,“壹頭撲在親人懷”這壹具體行動,最能表現感情,雖然壹句話也沒有說,給讀者的印象是深刻動人的,比千言萬語還有力量。

第二段寫回到“家中”後的感想——回憶自己與延安的深厚關系。“樹梢樹枝樹根根,/親山親水有親人”,延安培養了自己,怎麽能忘記呢:“羊羔羔吃奶眼望著媽。

/小米飯養活我長大”,詩人通過陜北的生活特點,反映自己與延安血肉相聯的關系。“東山的糜子西山的谷,/肩膀上的紅旗手中的書”,這兩句概括力很強,概括地反映詩人過去在延安的生產勞動、革命鬥爭和學習生活。

使人讀後,可以想象到很多東西。詩人是熱愛延安的生活的,為了解放全中國,“母親打發我們過黃河”,這就把延安和整個革命事業聯系起來了。

離開以後,用“天南海北想著妳”壹句來表現對延安的無限懷念。究竟怎樣“想著妳”?這裏沒有寫,也沒有必要寫,因為在前段中寫了“夢裏回延安”,已足夠表明對延安深深的懷念了。

結構銜接緊湊。感情表達有回旋的余地,並和前面互相呼應滲透。

第三段寫和群眾相見談心的場面。“米酒油饃木炭火,/團團圍定炕上坐。

/滿窯裏圍得不透風,/腦畔上還響著腳步聲”。詩人與群眾親密無間的關系,實在令人感動。

群眾來的很多,炕上坐滿,窯裏圍滿,可是“腦畔上還響著腳步聲”,這說明群眾還在陸續不斷地來。見面的群眾挺多,作者並沒有壹--壹去寫,只選擇三個有代表性的事件:壹個是“老爺爺進門氣喘得緊:/‘我夢見雞毛信來——可真見親人……”。

為什麽氣喘得緊?可見他是跑來的,心中急於想看到親人。作者善於抓住人物表情上的特性,是為了更好地表現出作者與群眾的深厚關系。

壹個是“團支書又領進社主任,/當年的放羊娃如今長成人。”放羊娃當了社主任,這變化多麽大。

通過農村幹部的成長,也可看出農村的變化。壹個是“白生生的窗紙紅窗花,/娃娃們爭搶來把手拉”。

十年前,這些娃娃剛出世或者還未出世,但也都和大人壹樣,爭搶著來握手,這表現了新的壹代與作者難以分割的關系。 第四段寫延安的新貌。

“千萬條腿來千萬只眼,/也不夠我走來也不夠我看,”我們從這兩句中,可以看出革命聖地的變化,延安層出不窮的新事物。“對照過去我認不出了妳,/母親延安換新衣。”

這兩句詩味很濃,浸透了詩人對這種新的變化。所產生興奮的情感。

第五段寫延安的歷史功績。妳看:“楊家嶺的紅旗呵高高的飄,/革命萬裏起高潮,/寶塔山下留腳印,/毛主席登上了天安門!/棗園的燈光照人心,/延河滾滾喊‘前進’!”這就把它對中國革命走向勝利的巨大作用概括地表現出來。

詩人在結尾突出延安歷史功績的描寫,用意在讓讀者回想過去的延安,看到現在推想將來的延安:“社會主義路上大踏步走,/光榮的延河還要在前頭!”詩人滿腔熱情地離開了延安母親。還期待著重來:“身長翅膀吧腳生雲,/再回延安看母親!”詩句終了,詩意卻未完,其余味無窮。

藝術特點 第壹,詩作采用陜北民歌信天遊的形式,選取黃土高原和延安的典型事物入詩,洋溢著濃濃的陜北地方生活氣息和鮮明的民族特色。為適應信天遊的形式,詩人在表現手法上恰當使用比興、擬人、誇張、對偶、叠字等,在用韻、建行、分段時,努力體現整齊中有變化,變化中求整齊的特點,增加了民歌味道和表現力。

詩人還把“寶塔山”、“延河”、“羊肚子手巾”、“窯洞”等引入詩作,令人想起當年的鬥爭生活,讀起來自然,親切。 第二,用比自然貼切,將革命聖地延安喻為哺育詩人。