壹、菊花的象征意義：
1、在古神話傳說中菊花還被賦予了吉祥、長壽的含義。
2、菊花是中國十大名花之三，花中四君子（梅蘭竹菊）之壹，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之壹，產量居首。
3、因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。中國人有重陽節賞菊和飲菊花酒的習俗。唐·孟浩然《過故人莊》：“待到重陽日，還來就菊花。”。
二、菊花的詩句：
1、過故人莊
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
2、作者是唐代詩人孟浩然。
3、白話譯文：
老朋友預備豐盛的飯菜，要請我到他好客的農家。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。
推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這裏觀賞菊花。
擴展資料：
品種分類：
壹、花期：
1、夏菊：又名五九菊。在每年農歷5月及9月各開花壹次。現今利用保護設施栽培可在陽歷5月及10月各開花壹次。
2、秋菊：花期有早、晚之分。早菊花期在9月中、下旬為中型菊。晚菊花期在10-11月為大型菊，是栽培最普遍的秋菊。
3、寒菊：又稱冬菊。花期自12月至翌年1月。
二、花徑：
1、大菊：花的直徑在10厘米以上，多用作多本菊和標本菊栽培。
2、中菊：花的直徑為6-10厘米，老用作花壇菊及大立菊栽培。
3、小菊：花的直徑在6厘米以下，屬滿天星型，可作盆菊、懸崖菊、紮菊、盆景菊等，以布置庭園或陳設。
三、顏色
1、單色：單色是指壹花壹色，有黃、白、紫、紅、粉、綠、墨、泥金、雪青等。除基本色系外，每個色系又可分成多個色調。這就比較難以描述和準確把握。
2、復色：
復色是指即壹花有兩種以上的顏色，色彩變化也較豐富。
有壹朵花兩種顏色的如紅黃各半的“二喬”、紅黃二色的“鴛鴦荷”。
有背腹兩種顏色的，如背面為黃色腹面為紅色的”金背大紅”。
有花瓣以壹色為底色，其上有其他顏色條紋或斑點的，如以粉紫為底色，其上有白色斑點的“梅花鹿”。
有以花瓣基部為壹色，先端為另壹色的，如管瓣為紅色，先端為黃色的“赤線金珠”；有心花為壹色，邊花為另壹色，但反差不大的，如“初鳳”、“綠水”。
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2.關於菊花的詩以及意思和菊花精神颯諷西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花壹處開。
不畏風霜向晚欺，獨開眾卉已雕時。
地荒老輔苔三徑，節過重陽雨壹籬。
秋色蒼茫人醉少，寒香落寞蝶先知。
山翁獨念同衰晚，坐對幽軒每賦詩。
鐵骨霜姿有傲衷，不逢彭澤誌徒雄。
夭桃枉自多含妒，爭奈黃花耐晚風。
近世菊花粉紅駭綠，無有東籬古意，偶客秣陵，
得墨菊二本，甚娟妙，小詞賞之。
我住秣陵西，西鳥秋啼。也無墨客對揮犀。
何處尋秋何處醉，小妹青溪。
寒菜兩三畦，花不成蹊。折歸燈下拌淒迷。
忽憶青門人縞袂，淡墨曾題。
菊 名 小 議
菊之高潔，在於它傲霜獨立。而名為花之魂魄，自古以來，文人雅士和園藝家多用極富表現力的辭藻給各種菊花賦予形象62616964757a686964616fe58685e5aeb931333366303666貼切和意韻超凡的名字。 或以花色命名，白色菊有：“銀絲串珠”、“空谷清泉”、“珠簾飛瀑”、“月湧江流”；黃色菊則有：“飛黃騰達”、“黃鶯出谷”、“泥金獅子”、“沈香托桂”；綠色菊有：“綠陽春”、“綠柳垂蔭”、“春水綠波”；白 色微綠的稱“玉蟹冰盤”，紅色中加白的叫：“楓葉蘆花”；紅白綠三色的 名“三色牡丹”、“綠衣紅裳”等等。或借詩詞典故表示菊花的顏色，如紅 色的“紅葉題詩”、黃色的“黃石公”、粉色的“人面桃花”，每個菊名之 後伴有壹段精彩動人的故事。或以花瓣來辨其形：“驚風芙蓉”、“飛龍舞 爪”、“松林掛雪”、“香羅帶”、“老翁發”、“金鈴歌”等等。還有以 花的造型來命名的：“柔情萬縷”、“長風萬裏”、“金線垂珠”、“墨荷”、“十丈珠簾”、“壹坯雪”、“彩雲爪”等，壹語道破花的萬種風情。也有 以歷史人物和故事命名的， 如“出師表” 、“龍城飛將”、“龍圖閣”、“木蘭換裝”、“嫦娥奔月”、“白西廂”、“湘妃鼓瑟”等等，每壹個名 字的背後都蘊含壹串動人故事，啟發人們的想象。尚有壹種依據色、瓣、朵 綜合而成“韻”而命名的，如“醉荷”，取其似荷非荷，極似微醉之人，飄 灑而無羈；又如“醉舞楊妃”，取其色粉紅，瓣肥厚，極似歷史故事中的楊 貴妃帶醉曼舞。僅從名字看來，就已令人遐思不已，領悟其美了。
3.關於菊的詩句,並表達了菊的什麽特點關於菊花的古詩有哪些？
答：壹 隱士的象征
最早提到菊花，我國大詩人屈原，在他的名篇《離騷》裏面就寫到“朝飲木蘭墜露兮，夕餐秋菊之落英”，就是通過這兩句詩，把屈原玉潔冰清的那種品質表現出來了。到東晉時候陶淵明，可以說是和菊花有不解之緣。陶淵明寫了很多詠菊的詩，當然，最有名的像他的飲酒詩裏邊“采菊東籬下，悠然見南山”，還有“芳菊開林曜，青松冠巖列；懷此貞秀姿，卓為霜下傑”，“秋菊有佳色， 露掇其英，泛此忘憂物，遠我遺世情”。所以陶淵明就成了菊花的壹種人格的化身，
自從被陶潛先生垂青之後，菊花就成了“花之隱者也”。陶淵明《和郭主簿》：“芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。” 正是體現了他對羨慕幽靜安逸生活的向往。東籬下悠然采菊的他，以田園詩人和隱逸者的姿態，賦予菊花獨特的超凡脫俗的隱者風範，菊花從此便有了隱士的靈性。
二、鬥士的象征
壹改菊花隱逸者形象的，當然要數唐末農民起義領袖黃巢了。“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花壹處開”。“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”在其帶有明顯寓意和傾向性的詩作裏，菊花成了飽經滄桑的勇敢堅強的鬥士，為民請命，替天行道。
同時唐·岑參《行軍九日思長安故園》中：強欲登高去，無人送酒來，遙憐故園菊，應傍戰場開。菊花也成為戰士的代表。
三、傷感的象征
宋·李清照《醉花陰》：薄霧濃雲愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。李清照是宋代女詞人，菊花，在她筆下成了抒發情思的對象。“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”用“瘦”字抒發內心對久別丈夫的感受。
四、高潔品格的象征
菊花殘謝後壹般不會雕落花瓣，不會像桃花壹樣，壹片壹片掉下來，落英繽紛的。故詩人說“墮地良不忍，抱枝寧自枯”。
故詩人壹般都贊賞其淩寒的品格例如：唐·白居易《詠菊》：
壹夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。 （也有因風雨關系而散落的。宋朝有“王蘇改詩”的故事，見載於馮夢龍的《警世通言》，說的是蘇東坡有壹次去相府拜見王安石，剛好王不在，只見案上有詠菊詩，只寫下頭兩句：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。”。蘇東坡看了暗自好笑，他認為菊花即使幹枯，也不會落瓣，於是他步原韻，續寫兩句：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”王安石讀過蘇東坡有嘲笑之意的續句以後，覺得蘇東坡觀察不夠全面。後來二人政見不和，蘇東坡被貶滴黃州。蘇到黃州後，壹天正值風雨交加，蘇與友人在菊園賞菊，親眼看到了落英繽紛，“滿地鋪金”的場面。這時才懂得了當初錯批了王安石，還是自己見識不廣。）
還有菊花唐·元稹 秋叢繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。陳毅元帥的 秋菊能傲霜，風霜重重惡。本性能耐寒，風霜其奈何？”劉禹錫曾經這樣寫到：“家家菊盡黃，梁園獨如孀”。
4.菊花的象征意義和描寫它的名句誰有菊與梅、蘭、竹，自古就是中國文人歌詠的對象。菊花不僅是中國文人人格和氣節的寫照，而且被賦予了廣泛而深遠的象征意義。在中國古代大量的文學作品中，都有菊花的芳蹤。 @&MEw
關於菊花的詩歌，最早的大概要算屈原的“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”了。這位自稱“舉世皆濁我獨清，世人皆醉我獨醒。”的千古第壹詩人，在被放逐途中，為表達自己高貴的愛國情操和不與世俗同流合汙的堅貞品質，餐秋菊之落英，吟出了不朽的傑作《離騷》。在這裏，菊花象征著詩人高潔的品質。 wY?6L
建安文學的傑出代表曹植，在其膾炙人口的名篇《洛神賦》中，有這樣的句子：“其形也，翩若驚鴻，宛若遊龍，榮曜秋菊，華茂春松。”用菊花比喻裙裾飄飄、翩然飛舞的洛神的榮光鮮麗，寫盡了洛神的風度和氣質。 "4y<n:
東籬下悠然采菊的陶淵明，以田園詩人和隱逸者的姿態，賦予菊花獨特的超脫的風格，菊花從此便有了靈性。“結廬在人境，而無車馬喧……采菊東籬下，悠然見南山。……此中有真意，欲辨已忘言”。壹語天然萬古新，豪華落盡見真淳，道出了多少只可意會，不可言傳的人生真諦！ L!MZT
壹改菊花隱逸者形象的，當然要數唐末農民起義領袖黃巢了。“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花壹處開”。“待到秋來九月八，我花開後百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”在其帶有明顯寓意和傾向性的詩作裏，菊花成了飽經滄桑的勇敢堅強的鬥士，為民請命，替天行道。 L"
“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕清寒，燕子雙飛去。”以寫小令見長的北宋富貴詞人晏殊賦予菊花悲涼的風格。無獨有偶，元代大劇作家王實甫的《西廂記》中也有這樣的句子：“碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染芳林醉，總是點點離人淚。”滿地雕零的菊花為劇中主人公的離情別緒做了襯托和渲染，菊花成了傷感意境中的代表景物。 pA*|B
菊花，在千古第壹女詞人李清照的筆下往往成了寄托情思的對象。有思念遠方丈夫，顧影自憐的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”有哀嘆個人命運，抒寫國破家亡的深悲劇痛的“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。” ，！x
代表著中國古代小說藝術最高成就的長篇巨著《紅樓夢》，更是對菊花有著細致的描寫。清高孤傲、多愁善感的林黛玉所作的《問菊》、《菊夢》等詩篇，贊美了菊花的高潔品質，和菊花進行著心靈上和情感上的交流。如《菊夢》中的“登仙非慕莊生夢，憶舊還尋陶令盟。睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。”《問菊》中的“孤標傲世偕誰隱？壹樣開花為底遲？圃露庭霜何寂寞？雁歸蛩病可相思？”在這些詩句中，菊花為塑造林黛玉的形象，起到了重要的作用。 X@
壹樣的菊花，因不同的人來觀賞、來品味，自然便具有了不同的意義和風格了。
5.梅蘭竹菊的象征意義和詩句梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人以其為"四君子"，正表現了文人對時間秩序和生命意義的感悟。梅：剪雪裁冰，壹身傲骨
蘭：空谷幽香，孤芳自賞
竹：篩風弄月，瀟灑壹生
菊：淩霜自行，不趨炎勢
王安石 《梅花》
墻角數枝梅，淩寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
唐 李白 《古 風》
孤蘭生幽園，眾草***蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發。
唐·杜牧《題新竹》
數莖幽玉色，晚夕翠煙分。
聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲得八簾雲。
不是山陰客，何人愛此君。
唐·元稹《菊花》
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
6.菊在古詩中有什麽意義菊花——（黃花、東籬）——臨秋而開，顏色淡雅——淩冰傲霜，不畏權貴；淡泊名利，不求聞達——誌士、隱士
1、臨秋而開——淩冰傲霜，不畏權貴，緊守晚節——誌士
在萬物枯殘萎敗，大地呈現壹片肅殺蕭條景象的秋季，菊卻緩緩吐蕊，以細弱的花枝迎接大自然嚴酷的考驗，不因環境艱險而退縮，不因無潤枝大葉、巨根高幹而妄自菲薄，憑著傲骨展現盈盈生機，有著淩冰傲霜之氣；即使老殘將死，卻依舊飄逸著清芬，迸放著熱情，宣示它不死的鬥魂；菊發華於歲暮霜降之際，既不與春花爭妍，又不奪夏綠風采，只本本分分守關誌節，終於成為冬寒之前大地贈予人類的微笑，在那微笑裏散發著歷經風霜的自信芬芳，堅守著晚節。
當其人格化之後，菊的這種性格就變為現實社會中的仁人誌士，正人君子。
菊花枯盡香猶在，又付東籬壹醉眠。（陸遊）
與霜更鬥晴天日，鬥得霜融菊不融。（楊萬裏）
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。（鄭思肖）
2、顏色淡雅——淡泊名利，不求聞達——隱士
菊以“色”而言，無傾國之色；以“香”而言，無馥郁濃香；以“味”而言，無滋口甜甘；以“姿”而言，無娉婷媚態。它不以誘人為能事，人們為它所吸引，大抵出於對它素樸本質的疼惜珍愛。菊的淡雅素樸，也在歷代的詩文中人格化，人菊合壹，成為文人淡泊名利、不求聞達的精神載體。當其人格化之後，菊的這種性格就變為現實社會中的隱士。
采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。（孟浩然《過故人莊》）
野菊荒苔各鑄錢，金黃銅綠兩爭妍。天公支與窮詩客，只買清愁不買田。（楊萬裏）
7.關於菊花的詩句相關詩詞 晉·陶淵明《和郭主簿》： 芳菊開林耀， 青松冠巖列。
懷此貞秀姿， 卓為霜下傑。 唐·黃巢《不第後賦菊》 待到秋來九月八， 我花開後百花殺。
沖天香陣透長安， 滿城盡帶黃金甲。 唐·太宗《賦得殘菊》 階蘭凝暑霜， 岸菊照晨光。
露濃希曉笑， 風勁淺殘香。 細葉抽輕翠， 圓花簇嫩黃。
還持今歲色， 復結後年芳。 唐·杜甫《雲安九日》 寒花開已盡， 菊蕊獨盈枝。
舊摘人頻異， 輕香酒暫隨。 唐·白居易《詠菊》 壹夜新霜著瓦輕， 芭蕉新折敗荷傾。
耐寒唯有東籬菊， 金粟初開曉更清。 唐·元稹《菊花》 （詳見詞條：菊花元稹） 秋叢繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊， 此花開盡更無花。 唐.劉禹錫《菊花》 家家菊盡黃，梁園獨如霜。
瑩靜真琪樹，分明對玉堂。 仙人披雪氅，素女不紅裝。
粉蝶來難見，麻衣拂更香。 向風搖羽扇，含露滴瓊漿。
高艷遮銀井，繁枝覆象床。 桂叢慚並發，梅蕊妒先芳。
壹人瑤華詠，從此播樂章。 唐·吳履壘《菊花》 粲粲黃金裙， 亭亭白玉膚。
極知時好異， 似與歲寒俱。 墮地良不忍， 抱技寧自枯。
唐·李商隱《菊花》 暗暗淡淡紫， 融融冶冶黃。 陶令籬邊色， 羅含宅裏香。
幾時禁重露， 實是怯殘陽。 願泛金鸚鵡， 升君白玉堂。
唐·黃巢《題菊花》 颯颯西風滿院栽， 蕊寒香冷蝶難來。 他年我若為青帝， 報與桃花壹處開。
宋·蘇軾《趙昌寒菊》 輕肌弱骨散幽葩， 更將金蕊泛流霞。 欲知卻老延齡藥， 百草摧時始起花。
宋·範成大《重陽後菊花》 寂寞東籬濕露華， 依前金屋照泥沙。 世情幾女無高韻， 只看重陽壹日花。
宋·陸遊《九月十二日折菊》 黃花芬芬絕世奇， 重陽錯把配萸技。 開遲愈見淩霜操， 堪笑兒童道過時。
宋·梅堯臣《殘菊》 零落黃金蕊， 雖枯不改香。 深叢隱孤芳， 猶得車清觴。
宋·朱淑貞《菊花》 土花能白又能紅， 晚節猶能愛此工。 寧可抱香枝頭老， 不隨黃葉舞秋風。
宋·朱淑貞《菊花》 菊花如誌士， 過時有余香。 粲粲滋夕合， 英英傲晨霜。