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誰能給我提供<九歌>和它的全篇翻譯?

九歌

屈原

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九歌:《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說中的壹種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《九歌》,是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。***十壹篇:《東皇太壹》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》壹篇,悼念和頌贊為楚國而戰死的將士;多數篇章,則皆描寫神靈間的眷戀,表現出深切的思念或所求未遂的哀傷。王逸說是屈原放逐江南時所作,當時屈原“懷憂若苦,愁思沸郁”,故通過制作祭神樂歌,以寄托自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作於放逐之前,僅供祭祀之用。(《辭海》1989年版)

九歌(壹)

東皇太壹

吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;

撫長劍兮玉珥,璆鏘鳴兮琳瑯;

瑤席兮玉瑱,盍將把兮瓊芳;

蕙肴蒸兮蘭藉,莫桂酒兮椒漿;

揚枹兮拊鼓,疏緩節兮安歌;

陳竽瑟兮浩倡;

靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂;

五音兮繁會,君欣欣兮樂康。

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題解:

《星經》記載:“太壹星在天壹南半度,天帝神,主十

六神。”

《莊子·天地篇》雲:“主之以太壹”,成玄英註:“

太者,廣大之名。壹以不二為稱,言大道曠蕩,無不制圍,

囊括萬有,通而為壹,故謂之太壹也。”王逸註:“太壹,

星名,天之尊神。祠在楚東,以配東帝,故雲東皇。”

《漢書·郊祀誌》曰:“天神貴者太壹。”“皇”是最

尊貴的神的通稱,“太壹”在楚人中是東方最尊貴的天帝之

神。

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九歌(二)

雲中君

浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英①;

靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央;

謇將憺②兮壽宮,與日月兮齊光;

龍駕兮帝服,聊翺遊兮周章;

靈皇皇兮既降③,猋遠舉兮雲中;

覽冀洲兮有余,橫四海兮焉窮;

思夫⑤君兮太息,極勞心兮忡忡;

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註釋:

①:音“央”。

②:音“但”。

③:音“洪”。

⑤:音“服”。

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題解:

本篇是壹首祭雲神的詩歌,雲中之神為壹男性,號“雲

中君”,在神話中雲神名叫豐隆,又名屏翳。

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九歌(三)

湘君

君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲;

美要①眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;

令沅湘兮無波②,使江水兮安流;

望夫君兮未來③,吹參差兮誰思;

駕飛龍兮北征,邅④吾道兮洞庭;

薜荔柏兮蕙綢,蓀橈⑤兮蘭旌;

望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈;

揚靈兮未極,女嬋媛兮為余太息;

橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側;

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註釋:

①:音“邀”。

②:音“琵”。

③:音“厘”。

④:音“瞻”,轉。

⑤:旗桿上的曲柄,用來懸掛作為裝飾旗幟的布條。

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桂棹①兮蘭枻②,『囗』③冰兮積雪;

采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;

心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕;

石瀨兮淺淺④,飛龍兮翩翩;

交不忠兮怨長,期不信兮告余以不閑;

朝騁騖兮江臯,夕弭節兮北渚;

鳥次兮屋上,水周兮堂下⑤;

捐余玦兮江中,遺余佩兮醴浦;

采芳洲兮杜若,將以遺兮下女;

時不可兮再得,聊逍遙兮容與。

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註釋:

①:“照”,意通“棹”。

②:音“易”。

③:字形難以描述,音“酌”,意為“敲擊”。

④:音“間”。

⑤:音“護”。

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題解:

帝舜死於蒼梧,葬於九嶷山。他的兩個妃子,帝堯的女

兒娥皇、女英聞訊,便去奔喪,亦死於湘江。帝舜死後,天

帝封其為湘水之神,號湘君,封二妃為湘水女神,號湘夫人

。在楚人心目中,他們是壹對配偶神。

本篇是祭湘君的詩歌,描寫了湘夫人思念湘君那種臨風

企盼,因久候不見湘君依約聚會而產生怨慕神傷的感情。

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九歌(四)

湘夫人

帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予①;

裊裊③兮秋風,洞庭波兮木葉下③;

登白薠④兮騁望,與佳期兮夕張;

鳥何萃兮蘋中,罾⑥何為兮木上?

沅有芷兮醴有蘭⑦,思公子兮未敢言;

荒忽兮遠望,觀流水兮潺湲;

麋何食兮庭中,蛟何為兮水裔;

朝馳余馬兮江臯,夕濟兮西澨⑨;

聞佳人兮召余,將騰駕兮偕逝;

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註釋:

①:音“於”。

②:音“鳥”,微風吹拂的樣子。

③:古音“護”。

④:音“凡”,草名,似莎而大。

⑥:音“增”,捕魚的網。

⑦:音“連”。

⑨:音“式”,水涯。

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築室兮水中,葺之兮荷蓋①;

蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂;

桂棟兮蘭橑②,辛夷楣兮藥房;

罔薜荔兮為帷,擗③蕙④櫋兮既張;

白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳;

芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡⑤;

合百草兮實庭,建芳馨兮廡門⑥;

九嶷繽兮並迎,靈之來兮如雲;

捐余袂兮江中,遺余褋⑦兮醴浦;

搴汀洲兮杜若,將以遺⑧兮遠者;

時不可兮驟得,聊逍遙兮容與!

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註釋:

①:音“記”。

②:lao,屋椽。

③:音“批”,剖開。

④:櫋,音“棉”,屋檐板。

⑤:音“航”。

⑥:音“民”。

⑦:音“諜”,《方言》:禪衣,江

淮南楚之間謂之褋(如前註)。禪衣即女子內衣

,是湘夫人送給湘君的信物。這是古時女子愛情生活

的習慣。

⑧:音“未”。

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題解:

本篇是祭湘水女神的詩歌,和《湘君》是姊妹篇。全篇

以湘君思念湘夫人的語調去寫,描繪出那種馳神遙望,祈之

不來,盼而不見的惆悵心情。

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九歌(五)

大司命

廣開兮天門,紛吾乘兮玄雲;

令飄風兮先驅,使涷雨兮灑塵;

君回翔兮以下②,逾空桑兮從女④;

紛總總兮九州,何壽夭兮在予;

高飛兮安翔,乘清氣兮禦陰陽;

吾與君兮齊速,導帝之兮九坑⑥;

靈衣兮被被⑦,玉佩兮陸離;

壹陰兮壹陽,眾莫知兮余所為⑻;

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註釋:

②:音“護”。

④:通“汝”。

⑥:音“岡”,意通“岡”,山脊,高地,九坑即九岡,

九州的代稱。

⑦:通“披”。

⑧:音“余”。

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折疏麻兮瑤華①,將以遺②兮離居;

老冉冉兮既極,不寖近兮愈疏;

乘龍兮轔轔,高馳兮沖天④;

結桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人;

愁人兮奈何,願若今兮無虧⑤;

固人命兮有當,孰離合兮何為⑥?

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註釋:

①:通“花”,古音“敷”。

②:音“未”。

④:音“聽”。

⑤:音“科”。

⑥:音“乎”。

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題解:

楚地風俗好祀鬼神,楚人以為人之壽夭必有神靈主宰,

因而奉祀大司命。

壹說大司命是星名。《史記·天官書》雲:“北魁戴匡

六星,曰文昌宮:壹曰上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司

命,···”

古人以為大司命是管人之生死的壽命之神。本篇是祭大

司命的祭歌。

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九歌(六)

少司命

秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下①;

綠葉兮素華②,芳菲菲兮襲予③;

夫④人兮自有美子,蓀何以兮愁苦;

秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖;

滿堂兮美人,忽獨與余兮目成;

入不言兮出不辭,乘回風兮載雲旗;

悲莫愁兮生別離,樂莫樂兮新相知;

荷衣兮蕙帶⑤,儵⑥而來兮忽而逝;

夕宿兮帝郊,君誰須兮雲之際;

與女⑦沐兮鹹池,晞⑧女發兮陽之阿;

望美人兮未來,臨風怳兮好歌;

孔蓋兮翠旌,登九天兮撫慧星;

竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正⑩。

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註釋:

①:音“護”。

②:壹作“枝”。

③:音“余”。

④:音“服”。

⑤:音“地”。

⑥:音“書”,忽,疾。

⑦:通“汝”。

⑧:音“希”,曬幹。

⑩:音“征”。

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題解:

少司命是主宰兒童命運的女神。因為她是壹位年輕美貌

的女神,所以其中壹些章節也描述了人神愛戀的情節。本篇

是祭者的歌詞。

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九歌(七)

東君

暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑;

撫余馬兮安驅,夜皎皎兮既明;

駕龍辀①兮乘雷,載雲旗兮委蛇;

長太息兮將上,心低徊兮顧懷;

羌聲色兮娛人,觀者儋④兮忘歸;

絙瑟兮交鼓,蕭鐘兮瑤虡⑥;

鳴篪兮吹竽,思靈保兮賢姱⑦;

翾⑧飛兮翠曾,展詩兮會舞;

應律兮合節⑧,靈之來兮敝日;

青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼;

操余弧兮反淪降,援北鬥兮酌桂漿;

撰余轡兮高駝翔,杳冥冥兮以東行⑨。

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註釋:

①:音“舟”,本是車轅橫木,泛指車。

④:音“但”,安祥。

⑥:音“巨”,懸掛鐘磬的木架。

⑧:音“宣”。

⑨:音“航”。

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題解:

本篇是楚人祭祀太陽的頌歌。

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九歌(八)

河伯

與女①遊兮九河,沖風起兮水揚波;

乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭②;

登昆侖兮四望,心飛揚兮浩蕩;

日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷③;

魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮珠宮;

靈何惟兮水中;

乘白黿兮逐文魚,與女遊兮河之渚;

流澌紛兮將來下④;

子交手兮東行,送美人兮南浦;

波滔滔兮來迎,魚鱗鱗兮媵予⑤。

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註釋:

①:通“汝”。

②:chi。古代傳說中壹種沒有角得龍。

③:音“回”。

④:音“護”。

⑤:音“余”。

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題解:

本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中沒有禮祀之詞,而是河伯

與女神相戀的故事,大約是楚人淫祀的特色,以戀歌情歌作

為娛神的祭詞。

河伯本指黃河之神,至戰國時代人們把各水系的河神統

稱河伯。當時楚國國境未達黃河,所祭的只是河神。

據考本篇可能是記敘河伯與洛水女神前期相戀之事。壹

是因為洛水在黃河之南,不是遠離楚國的其它水系;二是因

為洛水女神正是宓妃。宓妃性情放蕩,曾與後羿相戀,故有

後羿“射夫河伯”,“眇其左目”,河伯上告於天帝請誅後

羿之事。

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九歌(九)

山鬼

若有人兮山之阿,被①薛②荔兮帶女蘿;

既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;

乘赤豹兮從文貍,辛夷車兮結桂旗;

被④石蘭兮帶杜衡,折芬馨兮遺所思;

余處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來⑤;

表獨立兮山之上,雲容容兮而在下⑥;

杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨;

留靈修兮憺忘歸,歲既晏兮孰華予;

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註釋:

①:通“披”。

②:音“必”。

④:通“披”。

⑤:音“離”。

⑥:音“互”。

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采三秀兮於①山間,石磊磊兮兮葛蔓蔓;

怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閑;

山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏②;

君思我兮然疑作;

雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖④夜鳴;

風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。

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註釋:

①:音“巫”。

②:音“勃”。

④:音“又”。

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題解:

山鬼即壹般所說的山神,因為未獲天帝正式冊封在正神

之列,故仍稱山鬼。

本篇是祭祀山鬼的祭歌,敘述的是壹位多情的女山鬼,

在山中采靈芝及約會她的戀人。

郭沫若根據於字古音讀“巫”推斷於山即巫山,認為山

鬼即巫山神女。巫山是楚國境內的名山,巫山神女是楚民間

最喜聞樂道的神話。

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九歌(十)

國殤

操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接;

旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先;

淩余陣兮躐余行①,左驂殪兮右刃傷;

霾兩輪兮縶四馬②,援玉枹兮擊鳴鼓;

天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野④;

出不入兮往不反,平原忽兮路遙遠;

帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲⑤;

誠既勇兮又以武,終剛強兮不可淩⑥;

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。

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註釋:

①:音“航”。

②:音“老。”

④:音“墅”。

⑤:音“從”。

⑥:音“隆”。

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題解:

此篇是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌。

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九歌(十壹)

禮魂

成禮兮會鼓,傳芭兮代舞;

姱女倡兮容與;

春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。