雨巷：中國人對巷的親近意識異常深厚.北方人稱胡同,南方人稱巷.汪曾琪先生在《胡同文化》裏說,北京胡同,“不僅使人產生懷舊情緒,甚至有些傷感”,“使人悵望低徊”；南方的裏巷也能給人相似的感受.對這些傳統物象的眷念,其實也是詩人們對閑逸、孤寂、冷清的人居環境的獨特向往.這也是中國傳統文人的典型心態.戴望舒在傳統文學的浸染中,具有典型的傳統文人特點（在大多數作家壹味拋棄傳統,進行新文學創作時,他以傳統的意象作詩,是那樣的不合群,但又是那樣的可貴）——憂郁、苦悶、懷舊.小巷的悠長、滄桑、冷清,恰是詩人寂寥心情的最佳寄寓.有雨的南方小巷,人更少,更見纏綿,更易傷情.
江南雨季,細雨飄巷,煙雨朦朧,撩人情思.雨與巷的組合,構成了壹個特有的意象,這是戴望舒的首創,難怪葉聖陶會稱其為“雨巷詩人”.“雨巷”,較之單獨的“雨”或“巷”,更有情致,更見淒切.
油紙傘：這是雨季的常見之物.因了雨,油紙傘為詩人遮了壹方天地,也因了油紙傘,詩人又多了壹份無法遠望地惆悵.傘外的雨空,是心雨的天空.淺黃油紙傘在雨中浸潤,讓細潤的心多了壹份淺黃的傷痛——這是尋常之物,但又鮮見於傳統詩詞.唯戴望舒,將其放置雨巷的詩人頭頂,讓油紙傘撐出濃濃的詩意.
丁香姑娘：丁香是我國特有的名貴花木,栽培歷史悠久,四月花開,花白色或紫色,清新淡雅,香氣濃郁.丁香花因顏色不輕佻,常贏得潔身自好的詩人的青睞.丁香花開在仲春時節,容易雕謝,詩人們對著丁香往往傷春,說丁香是愁品,是美麗、高潔、愁怨三位壹體的象征.古往今來,詠丁香的詩句很多：李商隱的“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”,李璟的“青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁”,陸龜蒙“殷勤解卻丁香結,縱放繁枝散誕春”,賀鑄的“深恩縱似丁香結,難展芭蕉壹寸心”……無不是將丁香的惆悵郁結在千千情結中,糾纏於密織的情網中,愁心永遠守候的模樣.
戴望舒在《雨巷》中承續了丁香的傳統文化內涵,將丁香的意蘊更加情緒化,使丁香有了更深的憂郁.更為靈慧的是,詩人刻畫的是雨中的“丁香姑娘”,恬淡清幽,更添壹分寥落.詩人將丁香的外在之形極端淡化,以“壹個丁香壹樣地結著愁怨的姑娘”這樣的偏正短語,將丁香人化,將姑娘物化,將人抽象化,讓意象人化,讓“丁香壹樣的姑娘”成了壹個有別於傳統意義的意象,這個新意象,是壹個實在的人——姑娘,但又是壹個抽象的意象.我們在朦朧地巷陌裏感受,詩人在雨巷裏用心述詩語,描摹其情感流動.人與物天然相和,物我合壹,將細膩的心境與自然的靈動諧和.
這樣的姑娘,這樣的丁香,這樣的“丁香壹樣的姑娘”,詩人渴望與其相遇,即使相遇時只是“像夢壹般地淒婉迷茫”,只有“太息壹般的眼光”,即使這以後,只能是無可定期的期待與“丁香壹樣的姑娘”再次相逢.
雨巷、油紙傘、丁香姑娘,戴望舒對這些意象是偏愛的,因為這些意象恰能映照詩人的內心,抒其性情,渲其郁悶,彰其心誌.
詩人身處亂世,時世紛亂,如其他文人壹樣,不能全面地看清時世的走向,仿徨就不可避免.心性善良的他,在亂世中,更易苦悶、仿徨.江南裏巷,是秀麗山水中的滄桑物象,雨中小巷,是流動的滄桑,平常人家的油紙傘,也成了詩人詩情的催化劑,而雨中丁香的弱嫩、飄零、孤寂,是詩人心性的純美寫照,所以,詩人想象,能在雨巷中遇見“丁香壹樣的姑娘”,那是壹見鐘情的姑娘,是風雨中飄零的生命,更是詩人心誌的寄托,所以,詩人將永遠地期待,與“丁香壹樣的姑娘”在雨巷中相逢.
也只有這樣憂郁的雨巷裏,詩人才有這樣的體悟,才會有感激,才有這樣純美的詩語.
雨巷凝重悠長、油紙傘伴其前行、丁香姑娘或可相遇,這三個意象,雨巷灰暗沈重、油紙傘淺黃流動、丁香淺綠時現,構成了壹幅流動的、朦朧的、寫意畫面,如在眼前,又仿入夢境.
戴望舒自己曾說過：“詩不是某壹個官感的享樂,而是全官感或超官感的東西.”通過對法國象征派詩人果爾蒙作品的分析,戴望舒更加確信詩歌意象直接通向讀者那“微細到纖毫的感覺的”神經,有了絕好的意象,詩人“巧妙的筆觸”便會變為“絕端的微妙——心靈底微妙與感覺底微妙”.我們如果從《雨巷》的意象出發,分析其藝術魅力,又不拘泥於前人的理解,用心與詩人***同感悟這些意象,那麽,我們會有更多的收獲.
詩人在《雨巷》中創造了壹個丁香壹樣的結著愁怨的姑娘.這雖然是受古代詩詞中壹些作品的啟發.用丁香結,即丁香的花蕾,來象征人們的愁心,是中國古代詩詞中壹個傳統的表現方法.如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”的詩句.南唐李璟更是把丁香結和雨中愁悵朕在壹起了.他有壹首《浣溪沙》
手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓.風裏落在誰是主?思悠悠閑!
青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁.回首綠波三楚暮,接天流.
這首詩裏就是用雨中丁香結做為人們愁心象征的,很顯然,戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法,用來構成《雨巷》的意境和形象.這種吸收和借鑒是很明顯的,但是能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名居“丁香空結雨中愁”的現代白話版的擴充和稀釋呢?我認為不能這樣看.在構成《雨巷》的意境和形象時,詩人既吸取了前人的果汁,又有了自己的創造.第壹,古人在詩裏以丁香結本身象征愁心,《雨巷》則想象了壹個如丁香壹樣結著愁怨的姑娘.她有丁香瞬忽即失的形象,與古典詩詞中套用陳詞舊典不同,也與詩人早期寫的其他充滿舊詩詞調子的作品迥異,表現了更多的新時代氣息.“丁香空結雨中愁”沒有“丁香壹樣的結著愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒,在表現時代憂愁的領域裏,這個形象是壹個難得的創造.第二,在古代詩詞裏,雨中丁香結是以真實的生活景物來寄托詩人的感情的.詩人依據生活的經驗而又加上了自己想象的創造.它是比生活更美的藝術想象的產物.
他很孤獨,也很寂寞,在綿綿的細雨中,“撐著油紙傘,獨自仿徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”.在這樣陰郁而孤寂的環境裏,他心裏懷著壹點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著壹個丁香壹樣地結著悉怨的姑娘”.這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩.她雖然有著“丁香壹樣的顏色,丁香壹樣的芬芳”,但是也有“丁香壹樣的憂愁”.她的內心充滿了“冷漠”“淒清”和“惆悵”.她和詩人壹樣,在寂寥的雨巷中,“哀怨又仿徨”.而且,她竟是默默無言,“像夢壹般地”從自己身邊飄過去了,走盡了這寂寥的雨巷.
在詩中,這些形象形式上各自獨立,但卻使我們覺得形象之間有著某種聯系,***同具有某些東西.形象構成了壹種特殊關系. 在這朦朧的意象中,作者究竟想要說什麽?
有人說,《雨巷》是詩人用美好的“想象”來掩蓋醜惡的“真實”的“自我解脫”,是“用壹此皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”,除了藝術上的和諧間律美外,“在內容上並無可取之處”.有人說,這詩如中國的水墨寫意,只盡情地渲染情感,發散著自己憂愁與迷惘,“我喜歡妳仿徨中的美麗,我銘骨妳遺憾時的憂傷”.
雨巷》產生的1927年夏天,是中國歷史上壹個最黑暗的時代.反動派對革命者的血腥屠殺,造成了籠罩全國的白色恐怖.原來熱烈響應了革命的青年,壹下子從火的高潮墮入了夜的深淵.他們中的壹部分人,找不到革命的前途.他們在痛苦中陷於仿徨迷惘,他們在失望中渴求著新的希望的出現,在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹.《雨巷》就是壹部分進步青年這種心境的反映.戴望舒寫這首詩的時候只有二十壹二歲.壹年多以前,他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗壹起從事