詩經和楚辭的藝術差異如下：
1、詩歌的取材不同：詩經取材於社會生活的質樸寫實文學，周代北方文學的代表。中國最早的詩歌總集（中國文學總集之祖、詩歌總集之祖），最早的韻文。楚辭描寫個人情誌與幻想，文字鋪張華美，富浪漫神秘氣息。漢代楚國屈原的離騷諸賦與宋玉（戰國時代楚國）、枚乘、賈誼（漢）等人的賦作成書（為文士所作）。
2、形式不同：詩經以四言為主，多疊字疊句，凡305篇。《詩經》有六義：風、雅、頌是為內容；賦、比、興是為作法。楚辭句法較長，多六、七言參差，多以兮、些、只等虛字延長語氣，便於詠嘆，其用韻而長篇鋪敘，開漢賦先河。
3、創作者不同：詩經是中國古代詩歌開端，最早的壹部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，***311篇。其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由庚、崇丘、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
楚辭是屈原創作的壹種新詩體，並且也是中國文學史上第壹部浪漫主義詩歌總集。“楚辭”的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦***十六篇。
探究原因
1、詩經與楚辭的產生隔著三百年。詩經中作品產生於西周初至春秋中葉的黃河流域（僅有小部分產生於漢水流域）。其中既有宮廷、官府的創作，也有經官方音樂機構搜集整理的民間創作。顯著地反映出黃河流域文化，尤其是周文化的特點，註重理智，幻想成分少，感情比較克制，而道德色彩、政治色彩比較濃厚。
相隔三百多年後的戰國末期，在南方土地上產生了以屈原創作為主體的《楚辭》，把先秦文學推向新的高峰。間隔在《詩經》與《楚辭》之間的三百多年，正是先秦文化非常活躍的時期。任何壹類型的文學著作，都經歷了從簡約到繁富的變化。尤其是戰國時期，在辭采方面的鋪陳、誇張、已經成為普遍的追求。
2、地域文化差異。在《詩經》的產生年代，我們的先祖在自然條件相當艱苦的黃河流域以宗法制度為核心，建立了農業社會。這個社會為了生存發展，需要強大的集體力量，需要內部秩序的穩定與和諧，而相應地需要抑制其社會成員的個性自由和與之相聯系的浪漫幻想。
從春秋中葉開始，楚國與北方的文化交流日益頻繁，在《楚辭》，尤其《離騷》中可以醒目地看到原產與中原的“聖賢”譜系，但楚文化仍舊保持了自身若幹重要的特點。