錢包的用途很多，廣泛用於裝東西，裝飾衣服，裝香。荷包經歷了各個朝代和世代，蘊含著豐富的造型特征、精湛的刺繡藝術和豐富的文化意蘊。不僅如此，荷包是感情的寄托，尤其是古代男女之間。
自古以來，中國在情感的表達上就相當微妙。古人心中的“思念”和“愛”，從來不會浮於文字。他的詩中，感情寫得千變萬化，常常以物抒情，委婉含蓄。告白為“如果妳清除了路上的灰塵，如果妳把水泥弄得泥濘不堪。”懷念“當* * *剪西窗燭，卻談晚雨。”除了詩詞，荷包也是壹種重要的情感寄托，古人有用荷包傳遞感情和祝福的傳統。
錢包的來源
“荷包”壹詞最早廣泛使用於宋代，意為隨身攜帶的小荷包，也有絨綢、佩、賀、項、項嬰、佩等其他稱呼。錢包的雛形可以追溯到春秋時期。從春秋時期開始，人們普遍佩戴“袋子”，在裏面存放小物件，也有人放置草藥來驅蚊。最早的描述見於《大牙公六》詩中，“被食裹，被包於袋中。”，其中“道”和“袋”都是錢袋。
佩戴“膠囊”也是中國古代服飾禮儀體系的重要組成部分。《禮記·內則》“男穿皮，女穿絲。”在古代“囊”的選材上，只有公緯和母扣符合禮儀規範。後來，“膠囊”成為官服的重要身份象征。《晉書》曾記載“八坐大臣蓮紫，以生紫為囊，補衣”。“蓮紫”和“撿包”是荷包。在唐代，用金銀絲等不同材料制成的魚袋也被用作官階的象征。
其中，放置香料的荷包發展成為古代另壹種重要的工藝品——香囊，即香囊。唐朝時期，金銀香包開始出現，制作精美，精致美觀。
錢包的來源
“荷包”壹詞最早廣泛使用於宋代，意為隨身攜帶的小荷包，也有絨綢、佩、賀、項、項嬰、佩等其他稱呼。錢包的雛形可以追溯到春秋時期。從春秋時期開始，人們普遍佩戴“袋子”，在裏面存放小物件，也有人放置草藥來驅蚊。最早的描述見於《大牙公六》詩中，“被食裹，被包於袋中。”，其中“道”和“袋”都是錢袋。
佩戴“膠囊”也是中國古代服飾禮儀體系的重要組成部分。《禮記·內則》“男穿皮，女穿絲。”在古代“囊”的選材上，只有公緯和母扣符合禮儀規範。後來，“膠囊”成為官服的重要身份象征。《晉書》曾記載“八坐臣為蓮紫，生紫為囊，衣為妝”。“蓮紫”和“撿包”是荷包。在唐代，用金銀絲等不同材料制成的魚袋也被用作官階的象征。
其中，放置香料的荷包發展成為古代另壹種重要的工藝品——香囊，即香囊。唐朝時期，金銀香包開始出現，制作精美，精致美觀。