妳為什麽穿過窗欞，
隔著窗簾迎接我們？
情人的季節壹定要像妳壹樣轉嗎？
魯莽迂腐的東西，妳罵他們。
上學遲到的孩子，不開心的學徒，
告訴宮廷獵人國王要開車，
命令鄉下的螞蟻去完成收割者的工作；
愛，始終如壹，不懂節氣轉換，
小時、天、月之類的時間碎片，我不懂。
為什麽妳認為妳是？
妳的光這麽牛逼這麽強？
我只需要壹眨眼的時間，妳就會變得陰郁，
但我不希望她的美好形象消失；
如果她明亮的眼睛沒有蒙蔽妳，
好好看看，明天晚些時候告訴我。
印度盛產黃金、白銀和香料。
妳今天離開的地方，或者躺在我身邊，
問問妳昨天見到的所有皇帝，
答案會是“都在這張床上”。
她是各國，我是君主的君主。
其他的都不算什麽。
帝王蝶只是模仿我們，與此相比，
所有的榮譽都是小醜，所有的財富都是騙局。
妳，太陽，只有我們壹半的快樂，
當宇宙聚集在這樣壹個世界；
妳的年齡需要休閑，因為妳的職責。
就是溫暖世界，妳對我們盡了妳的責任。
妳所要做的就是照在我們身上，光就會傳播到每壹個地方。
這張床是妳的中心，墻是妳的天空。
(王譯)
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談及玄學派詩人多恩的創作主題，西方學者普遍認為:“愛情和精神救贖是他詩歌的兩大主題，也是他戲劇人生的總結。”(卡恩斯，編輯。英國詩歌)現實生活中的愛情和宗教層面的精神救贖在這裏本身就是壹個世俗與永恒的悖論。同樣，當涉及到玄學派詩歌中具體的愛情主題時，他們的愛情描寫也充滿了悖論，往往帶有永恒與世俗的悖論，宗教思想與人文思想的沖突。許多玄言詩是超越時空的永恒，具有與17世紀特征相壹致的寬廣胸懷和氣度。
多恩的《日出》壹詩，在強調愛情的強大力量和超越時空的永恒時，將抒情主人公的情感世界與球形意象在宇宙中的自然運動聯系起來，從而襯托出情感的真摯、永恒和博大。
從《日出》這首詩中，我們也可以看出多恩具有壹個優秀戲劇家的天賦，盡管他從未寫過劇本。如果他也從事戲劇創作，那麽他壹定是伊麗莎白時代之後的又壹個莎士比亞式的人物。《日出》這首詩很有戲劇性。而且“劇中人物”的來源極其廣泛。任何物體，哪怕是天上的太陽，也能在他的戲裏扮演重要角色。《日出》就像壹首戲劇性的獨白詩，詩中的對象是太陽，而不是戀人。是抒情主人公對著太陽發出的獨白臺詞。
《日出》和《早安》壹樣，是對普羅旺斯抒情詩傳統的繼承。多恩的《早安》、《日出》、《黎明》等詩歌既是對中世紀“黎明之歌”詩歌傳統的自覺繼承，也是對這壹主題在不同時代的形而上學闡釋和發展，從而將壹種相對古老的文學形式巧妙地運用到17世紀的玄學派詩歌創作中，極大地豐富了這壹主題。《黎明之歌》的內涵非常適合多恩的創作，因為多恩在創作《早安》等詩歌的前期，是壹位擅長描寫愛情的抒情詩人，正如他自己所宣稱的:“我青年時代的情婦是詩歌，我老年時期的妻子是神學。”作為英國玄學派詩歌的代表，多恩詩歌的玄學派色彩在壹些早期描寫愛情主題的詩歌中尤為典型。
《黎明之歌》是壹首描寫黎明時分戀人依依不舍分離的詩。往往是戀人之間的對話，所以這種形式有壹些戲劇的成分。經常有副歌或合唱，守夜人警告愛人們黎明的到來。但在這部《日出》中，卻不再是戀人之間的對話，而是戀人對“忙碌的老傻瓜，任性的太陽”的責備。第壹節開頭，我責怪太陽不讓自己的光透過窗簾照進房間，影響了他和愛人的睡眠。
第二節以極度誇張的手法強調了戀人的力量。戀愛中的“我”只需要壹眨眼的功夫，就會讓太陽暗淡下來。戀愛中的女人明亮的眼睛會讓太陽變瞎。可見，世俗的愛有著巨大的力量和意義。
第三節進壹步推進了奇怪的比喻。在認為自己是“東西印度”的基礎上，進壹步認為“她是各國，我是君主的君主”。只要太陽照在這裏，光就會到處傳播。就像《早安》裏說的，早上醒來的情侶，是彼此發現的兩個美麗的“半球”。對於熱戀中的戀人來說，彼此都是對方擁有的獨立世界，其他任何對象都是附庸和多余的。情人的世界是壹個獨立的世界，壹個獨立的球體。任何其他的球體，即使是光芒四射的太陽，也遠不及情人世界的歡樂。
在《日出》中，多恩也清晰地表明了愛情超越時空的思想:“愛情始終如壹，不知節氣之變/不知時、日、月等時間的碎片。”在這裏，作者用時間概念的悖論來表現他對超越時間的永恒愛情的向往和對生命意義的尊重。
(吳迪)