1，不要談妳的成績(不要貪天成就)
介子曰:公有九子，唯君在此。惠，懷無親人，棄之於外。天沒之前必有主。誰是主要的崇拜者，而不是君主？上帝做到了，二三子卻認為自己做到了？不是假的嗎？偷人家的財富還叫偷。發生了什麽事?妳覺得妳做得夠多了嗎？罪難相處，賞奸犯科，包庇上下！(左傳)子推不談魯，魯不來。
2.分股為您服務:
.....(重耳等。)走了十裏左右，跟隨者不能餓肚子，就在樹下休息。餓耳朵，躺在狐貍毛的膝蓋上。狐貍毛說:“我還有壹鍋菜，可以等。”茍偉說:“雖有壹盆糧食，卻不夠壹個人吃，什麽也不剩。”每個人都爭先恐後地摘蕨草做飯，但重耳咽不下。突然，他看見介子推著壹碗肉湯進來，重耳美美地吃了壹口。吃完後，他問:“妳這裏哪來的肉？”介子說:“我也是骨肉。聽說:孝子自殺是為了侍奉親人，忠臣自殺是為了侍奉君王。今天兒子缺糧，我就割股餵兒子。”重耳哭著說:“死了真累人！會怎麽舉報？”子推說:“我希望妳的兒子早點回到金龍，這樣他就可以當大臣了。我該怎麽報答妳？”(《東周史》)
3.龍蛇之歌
介子以貪天為恥，隱而不仕。張暗之解是介子推之冤，在《龍蛇賦》中諷刺:有龍，失其所悲；數數蛇，跟著它們走，它們會流遍全世界。龍餓缺食，蛇切股；龍歸豫園，定於壤土。進洞的蛇很多，有雨凝；沒有洞的蛇叫中野。
4.邁出第壹步就難過
介子推死後，文公將他母子深葬，哀木，伐之以制棺。每次懷揣著切股的功德，他都低頭看著自己的棺材說:“悲哀，壹步之遙！”“第壹步”這個詞就出來了。
5.不要私下交談。
秦末，從山東高祖開始，取代王，任戶部尚書。大臣既然等於魯，就讓人迎君。張武等。博士認為所有的討論都不可信，他願意說自己是無敵的。常都勸王不要懷疑。常先到魏橋，在下面迎接丞相。昌松還以顏色。他代表王馳前往魏橋，大臣們向他致敬。為國王而下車。再見。邱對說，“我想說句話”昌松說，“妳說的很公平，妳說的也很公平。所言為私，王者不私。”邱正跪在皇帝的璽上。(《史記》韓本紀三)。
6、貞節不俗
.....(國泰)以性知人，是對培養人的壹種很好的回報。他身長八尺，高大英俊，周遊全縣。當我在雨中走在陳和梁之間時，我把毛巾的壹角放在上面，所以人們把毛巾的壹角折起來，以為是“宗林毛巾”。都壹樣。或者問汝南“郭是怎樣的人？”他說:“隱瞞不反親，貞節不俗，天子不可為臣，諸侯不可為友。別的我就不知道了。”
7.在雨中割韭菜
宗林鋪好了自己的床，他的朋友範逵晚上來了。他在雨中割韭菜，給他做湯餅。《瓊林》:雨中割韭菜，郭友情為陰；漫步在尋梅的雪地上，孟浩然自娛自樂。
8.毛榮殺雞
韓茂榮四十多歲了。在野外種田，在樹下避雨，所有人都蹲著，願意獨坐受益。郭對的看法不同，因為他要求通融。殺雞不如求死。宗林的意思是為自己建立，然後供養他的母親，和他的客人壹起吃草和蔬菜。林宗岐躬身道:“清賢真好。客行仍減三畜飯，卿乃我友也。”。因為勸說而去上學。死而成德。(韓曙)
9.無差別教學
左媛，縣城學生，違法，受處分。宗林嘗遍各路，設酒設菜安慰他。他說:“從前是的大賊，段幹木是晉國的大臣。他死的時候是齊國的忠臣，是魏國著名的聖人。遲墾和顏回不可能沒有過錯，但其余的呢？小心不恨，只怪。”原岡接受了他的話，走了。或者有些鄙視宗林惡人的人說“人無情，病嚴重，亂了。”原來之後，我突然更生氣了，我要向學生舉報。那壹天，宗林正在學習，他為自己的前言感到羞愧，於是就走了。葬禮後，每個人都感謝他的服務。(韓曙)
10，問心無愧
(宗林)42歲在家中去世。來自四面八方的壹千多人前來安葬。同誌是* * *刻石立碑，蔡勇寫的。然後卓君的魯直說:“我碑文很多，都有羞恥之心，但郭有道問心無愧。”(韓曙)
11，瓦贊忽略:
蒙敏，壹只牡鹿，住在太原，他贊倒地而去。當宗林看到它時，他問這是什麽意思。對他說:“昝破了，有什麽好處？”宗林與眾不同，因為他建議他出國留學。知名十年，三公皆開，不可不屈。(《後漢書·郭泰傳》)
12，鞠躬掃
宗林每次入住，離開的時候都會親自打掃壹遍，讓裏裏外外都幹凈整潔，以至於後來者看到的時候常常會說:“這壹定是陶先生昨天入住的地方。”
13，防節不降
“賈渾，不知郡人是何許人也。泰安中是介休令。劉淵作亂，差人去捉喬。他不肯投降，說:“我在保護金，但我不能做到這壹切。我怎樣才能活著成為壹個小偷？我該如何看待這個世界？”如果妳生氣，妳會殺了他。將軍宋寅說:“放棄說服妳。”不聽則已，害人不淺。他的妻子宗師相貌堂堂。匈奴被想接管宗室的劉聰殺死。族長罵他:“妳為什麽不殺我？”他因天哭而被殺，年過二十。(《晉書·列傳》第五十九條)
14，空王古佛
古佛是陜西鳳儀人，常見姓田。他家住榆次縣元窩村，從小吃素。他聰明睿智，是個普通人。有錢有飯吃的人壹起賠，由縣官負責，於是拋棄親情，放棄愛情，離開親人妻子，去開化寺剪發出家，法名慧超。遊完靜樂縣，回到鳳凰寺，苦行三年，求師傳道。還有我去介休縣的華嚴弘濟寺，我也願意自發挑水上班。我動了四天王，讓鐘載水。因為大和尚早上識破了，扔下鐘飄到河津。回到林西塔巖頭後，我感受到了青衣少年的執著。苔和殷公迎接我，龍王向仲淹祈福。嵌巖險峰，幾乎過不去。前面有兩只白兔，後面有壹只老虎在追。五龍持聖靈皈依大石頭。經常有不同的和尚，* * *講講。和五龍下棋總是贏。織女賜衣，天王捧碗。至唐貞八年，大旱不雨，長安老人來求雨，佛命苔降雨。莫斯淘米的時候，看著西邊的米三勺，下了三天的雨。唐王聽了大喜，命鑾駕去見真人。空王等三聖不肯向他們的觀點低頭，於是躲了起來，走向滅亡。也就是說，裝腹的莫斯塔爾銀洞也是如此。唐朝的國王燒香的時候，他希望乞求幫助。他把壹個金盤拋向天空，寫道:“聖人入死，便是空王佛”。(張碧空王興寺碑)綿山明廉:真山真水真人，古巖洞古佛煉成金身。
15.從樹洞裏拿球
文彥博，不太聰明，試著和小朋友玩，球進了壹個大樹洞，找了半天也找不到。文彥博看了半天，卻道:“我有法，我來試試。”和所有的孩子壹起提水去填洞，水滿了球就會升起來。
16，彥博數豆子
文彥博年輕時壹直身兼二職，每做壹件好事就扔紅豆，每做壹件壞事就扔黑豆，行為日常，自我鼓勵。長期以來，紅豆越多，黑豆越少。
17，三分勝於水
紅山是綿山的壹個分支，古稱狐貍山。上面有泉水，古時候叫湖之泉，俗稱源頭，湖叫鳳凰。北宋康定元年(公元1040)，以“魯文公爵開始從三河引水灌溉田地”來解決糾紛，開始了壹源分水為三河的做法。文即文彥博，介休溫家莊人，北宋名臣。他從事這壹行已經50年了。
18，盧秀雅妖
相傳，當魯文公爵不在的時候，狐貍出現了，說:公爵必貴，願提供早晚祭掃用的酒。而征之王周貝，再度出山助戰，其上奏啟。大眾覺得建廟供奉它是正義的，就是元朝的廟，也是廟。白狐千年化為元，後期變得珍貴，廟裏的人也能為其祈福。所以香火延續了幾百年。甘龍版介休縣誌
19，西安宮
石註，子曰伯。明朝萬歷年間進士，陜西渭南縣人。萬歷二十四年，任介休知府。在任四年間，修渠打井，整頓水規，修建文峰塔，創辦綿山書院。大旱之年，他捐錢賑災，又因市民過於奢侈，尊崇佛教，對子女的教導所知甚少。他們編撰出版了《正肅》、《荀孟》、《四禮》、《五刑》，並親自傳授。後人感受到他們的美德，建造了這座歷史悠久的寶塔來紀念它。
20.知識分子興趣的趨勢
侯銀昌的兒子侯叢傑是壹個商業專家。太平天國時期，衛子昭在東南各省的分行因戰亂損失嚴重，平遙銀行擠兌，信用搖搖欲墜。侯氏與騾馬聯手，將白銀從介休北賈村運到平遙的錢莊，以應對擠兌。誰知在浩浩蕩蕩的銀車中，有的銀箱裏裝的不是銀子，而是石頭。侯氏用“從天渡海”的手段渡過了跑路的難關。
21，幫忙平息混亂
《清史稿》:範，山西介休人，範故世巨富，康熙鐘，在準噶爾讀書，送米入軍，壹石壹百兩黃金。60年後，琪宇的哥哥余斌要求把家財轉到他的俸祿上，他的運值被視為三大官運之壹。雍正年間，老師出西北二路，太子向舉薦余斌為校長薪。他數了數糧食的數量和路途的遠近，價值低劣。每石每米從1125元到2520兩都很窮，多年來他運了壹百多萬石。世宗特賜太仆寺大臣爵位，同章同服。
22、與瓊英的緣分
《水滸傳》中的瓊英是河北天狐手下的壹名女將軍。她極其美麗，才華橫溢，純潔無瑕。後來，她與張青發生了浪漫的愛情，成為梁山的壹名女將軍，但她並不在108之列。
.....此刻伴郎進貢，羽泉和瓊英穿紅掛錦，雙雙祭神，後來又祭奠五裏假張越。鼓聲震天，香氣撲鼻。洞房介紹，海誓山盟。當羽泉在燈下看著瓊英時，它與教學現場不同。有“元和嶺”壹詞為證:手指嫩如蓮塘藕，腰弱於張臺柳。淩波的腳步滿是金錢，臉頰倒映著綠眉毛。今夜燈下回首，落在巫山海角的永遠是玉仙。
目前全羽，瓊英，如魚得水，似漆似膠，自不必說。
那壹夜，整根羽毛都在枕頭上，真名昭然若揭。原來，宋軍就是擁有“無箭”張清的將軍，而這個醫者精神飽滿，就是“神醫”安道全。瓊英也詳細講述了自己的委屈。兩個竊竊私語的人談了壹整夜。過了兩天，他殺了鄔梨，把徐渭召到衙門商議，殺了他。其余的部隊都投降了。
23.倫經常埋沒朋友。
張汝綸，字靜，號容齋，清介休師範屯北人。我喜歡讀書，以詩歌的名義展示我的家鄉。秋考失利後，轉入國子監學習，後做布政司。清乾隆二十七年(1769)，遇好友溥棠(嘉興人)進京考試。到達北京後，溥悶病死了。我和嘉興的朋友組織了葬禮，來回北京嘉興跑了七八趟。我的忠誠和真誠受到了表揚。家中藏書甚多，被列入清代中國目錄學家考證。傳世的主要作品有《儒林外史全集》和《容齋詩集》。他學識淵博，多才多藝，被後人稱為“譯林大師”。
24.詩意的女主角
(1629-1727)，女，本名鳳池，本名李暢，熙和女史，清代康熙年間詩人。他的父親田，曾是蘭州道臺。從小就帥氣聰慧，儒雅儒雅，不喜歡鉛華。他致力於學習，尤其是文學和詩歌，有《莊經》集。
25.聽魁畫竹
(1710-?)，本名英，介休張亮村人，乾隆年間詩人、畫家、戲劇家。未入仕途的曾仲舉，專門從事文藝創作。有《朱熹選集》、《雪萊樓》、《戲曲界山集》、《宋僚翁詩賦》、《何銘集》等。，它歌頌正直，反對邪惡，借古諷今，使場面生動活潑，瀟灑奔放。他擅長繪畫，尤其是竹畫，氣勢磅礴，不落俗套。
26、弗萊醋
順治年間，介休王開辦了“同德如”醋坊。其醋酸甜可口，美不勝收，在山西、陜西壹帶得名。因兄弟不和，舉家遷往清遠(即清徐)，營造了壹個美好和諧的家園，並每隔壹年創制壹種醋的釀造方法，取名“老陳醋”。朝臣呈獻給順治皇帝，皇帝將《山西老陳醋》壹書送到清徐縣，命弗萊進京為禦膳食醋。被封為九品宮飲食之師。