韋桑和梓須恭敬。我害怕我的父親，但我害怕我的母親——詩瀟雅·蕭也。朱傳:“桑梓。古人五畝屋，樹墻之下，被後人侵蝕，用者亦桑父母種。”自東漢以來，“桑子”壹直被用來指家鄉或鄉親。
桑葚之地，父母之國。
在中文裏，“桑子”這個詞經常被用來指“家鄉和農村”。這種用法最晚形成於東漢，因為東漢的張衡在《杜南賦》壹文中有壹句話:“常以孝為友，懷桑；真正的人民都在巡視南方，回歸內部。”
擴展數據:
《采薇》、《遊杜》、《草為何不黃》、《斷斧》、《龜峰東山》、《谷峰打鼓》、《馮偉博》等。
與有關武俠的史詩不同，這些詩歌大多以普通士兵的視角來表達自己的經歷和思想，集中表現了對戰爭的厭倦和對家鄉的向往，讀來倍感親切。
《詩經·瀟雅》中的“采薇”表現了周朝參加討伐犰狳戰爭的士兵的痛苦。他不能回家休息:“是犰狳的原因。我不想住在這所房子裏，所以我很尷尬。”“國王的生意是浪費時間。擔心，我做不到。”我整天想的都是盡快回家。
然而眼看著日子壹天天過去，回家無望，壹個人難過。“歸時止於黃昏”“歸時止於心”“歸時止於日落”。
終於盼到了回家的那壹天。在回家的路上，天空飄著許多雪花，他的身體又饑又渴，心中充滿了悲傷:“我過去，楊柳依依。現在想想，又下雨了。”路泥濘難走，又餓又渴。我心裏難過，我不知道我難過。"
他去當兵的時候是春天，楊柳在風中搖曳，仿佛在為他送行，又仿佛在挽留他；他回老家的時候是冬天，正在下著雪和霜，似乎在表示歡迎和冷漠。
這四句話壹直為後世文人所推崇，如晉代謝玄，認為是《詩經》中最好的詩(見《世說新語·文學》)。送楊柳給遠遊的人的習俗，似乎最早源於這首詩，因為這首詩第壹次把楊柳和遠遊的人結合起來，給人壹種楊柳留人的印象。
百度百科-桑樹