《詩經》作者不詳，由尹吉甫收集，孔子編輯。起初只叫“詩”或“詩三百”。到了西漢，它被奉為儒家經典，被稱為《詩經》。《詩經》分風、雅、頌三類編輯。《風》是周朝各地的歌謠。雅樂是周人的正式音樂，分為和大雅。《頌》是周和貴族祠堂祭祀用的音樂歌曲，分為、和商頌。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴飲，甚至天象、地貌、動植物。它是周朝社會生活的壹面鏡子。
書名
詩經
也被稱為
詩歌，詩歌300
外國名字
詩經
作品年代
周代
歷史地位
中國最早的詩集
歷史
名字的由來
《詩經》寫於春秋中期。最初叫《詩經》。孔子多次提到這個名字，比如:“《詩經》三百，壹句話，就是說‘思無惡’”。“背《詩》三百首，教之為政，不可達；使其全方位，而非排他性。雖然很多，妳覺得呢？”
司馬遷也用過這個名字，如:“詩三百首，大概是聖賢發怒時所作。”
因後世傳世版本中記載有311首詩，為敘述方便，稱之為《詩三百》。之所以改名為《詩經》，是因為漢武帝以詩、書、禮、易、春秋為五經。
世代年齡
《詩經》是中國第壹部詩歌總集，最早的記載是西周初年，最晚的作品產生於春秋時期。《詩經》整個時代跨度大概五六百年。該地區以黃河流域為中心，南至長江北岸，分布在陜西、甘肅、山西、山東、河北、河南、安徽、湖北等地。
經文史專家考證，《詩經》成書於周武王滅亡商朝(公元前1066年)之後。
《周頌》是西周初年最早的作品，是貴族文人的作品，主要由宗廟樂歌和頌神歌組成，其中也有描寫農業生產的。
《大雅》也是西周時期的壹首詩，是中國古代僅存的壹部史詩。
瀟雅產生於西周晚期，東移。
《松露》和《商頌》都是在石舟東移(公元前770年)之後產生的。
發起人
相傳，周朝有壹個收詩的官員。每年春天，他搖著木鐸，深入民間收集民歌。他把能反映人民喜怒哀樂的作品整理出來後，交給太師(主管音樂的官員)譜曲，唱給周天子，作為施政的參考。這些無名民間作者的作品占了《詩經》的大部分。
周代貴族文人的作品構成了《詩經》的另壹部分。根據歷史書，周公旦寫了《風和貓頭鷹》。清華大學2008年的壹批戰國竹簡(簡稱清華竹簡)記載了等人打敗李果後慶祝飲酒，其間的即席詩《蛐蛐》與現存的《詩經·唐風》有密切聯系。
創作背景
周代祖籍適合農業是真的。如晟敏、鞏留、棉棉瓜等。在《儒林外史》中，周依靠農業致富，農業的發展促進了社會的進步。周氏族在征服後成為世界的* * *主人，宗法制度、土地、奴隸私有制和貴族領主的統治成為這壹歷史時期的社會政治特征。宗教信仰與社會政治融為壹體，這也是《詩經》中出現許多祭祀贊美詩和雅俗詩的原因。
周朝以文、武立國，繁榮昌盛。歷史上說不使用刑事措施的是四十年，可以稱之為周代的黃金時代。趙、穆之後，國家局勢逐漸衰落。後來李被驅逐，幽王被殺，平王東移，進入春秋時期。春秋時期，皇族衰落，諸侯兼並，蠻夷入侵，社會動蕩。反映周初至春秋中期社會生活的《詩經》整體上是這500年間中國社會生活的形象反映，包括先民創業頌和祭祀鬼神運動；也有貴族之間的宴請交流，對作息不均的怨恨；還有反映勞動、狩獵以及大量愛情、婚姻和社會習俗的感人篇章。
繼承歷史
據說春秋時期流傳下來的詩多達3000首，現在只剩下311首(包括南朔、柏華、舒華、幽耕、崇秋、幽異六首盛詩)。孔子編選《詩經》後，最早記載的傳承者是“孔子十子”之壹、七十二賢人之壹的夏紫。他對詩歌的理解最深，所以他把它傳了下去。漢初有三位詩人，分別是魯的沈培公、齊的顧生和燕的韓嬰。齊詩亡於魏，陸詩亡於西晉，漢詩還在唐代流傳，但現在只有10卷。當今世界流傳的《詩經》是毛公(大毛公:毛衡，小毛公:Scapharca)傳世的毛詩。
票據簿
重要的註釋有:《毛詩正義》、的《詩傳》、清代馬的《毛詩註釋》、清代的《詩傳》、今的《詩經註釋》和今的《詩經選譯》。
內容
《詩經》現存305部，分《風》、《雅》、《頌》三部。
風，全國各地的民歌，是詩經的精華。它唱出了愛情、勞動等美好的事物，也唱出了鄉愁和反壓迫反欺淩的遺憾和憤怒。經常采用反復吟誦的方式，壹首詩中的每壹章往往只有幾個字的不同，可見民歌的特點。
雅分為雅和瀟雅，多為貴人祭祀詩，祈求豐收，歌頌。