李白
睡前月光，
人們懷疑地面上有霜。
仰望月亮，
低著頭想家鄉。
[註釋]
1.靜夜思:靜夜引發的思考。
2.懷疑:懷疑，思考。
3.向上看:向上看。
[簡要分析]
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感覺。
這首詩的前兩句，“我的床腳邊有如此明亮的光線，難道已經有霜了嗎？”，都是詩人在異國特定環境下壹時產生的幻覺。壹個人獨自生活在異國他鄉，白天忙忙碌碌，還是能沖淡自己的悲傷。但是，夜深人靜的時候，他的內心難免會湧起思念故鄉的波濤。更何況是在月夜，更何況是在霜凍的秋夜。“可能已經有霜凍了嗎？”中的“懷疑”壹詞生動地表達了詩人從睡夢中醒來，誤將床前照著的冷月當作地上厚厚的霜。“霜”字用得更好，既描寫了皎潔的月光，又表達了季節的寒冷，也襯托了詩人漂泊他鄉的孤獨與淒涼。
詩的最後兩句“擡起頭來看，發現是月光，再往下沈，我突然想起了家”，通過動作方式的描寫加深了思鄉之情。“望”字照顧到了前壹句中的“疑”字，說明詩人從發呆變成了清醒。他眼巴巴地盯著月亮，不禁想到自己的家鄉此刻也在明月之下。於是很自然地得出“又沈了回去，我突然想到了家”的結論。“低頭”這個動作，描繪的是詩人完全陷入沈思。而“想”字給讀者留下了豐富的想象空間:那個故鄉的老兄弟、親戚朋友，那個故鄉的山山水水、壹草壹木、逝去的歲月、過去……都在我的思念之中。壹個“想”字包含的內容太多了。
這首五言絕句生動地揭示了詩人從“懷疑”到“希望”再到“思考”的內心活動，生動地勾勒出壹幅月夜思鄉的畫卷。詩歌的語言清新、簡單、明了；隨便表達，壹氣呵成。但這個想法是曲折而深刻的。詩歌的內容很容易理解，但詩歌是無窮無盡的。
阿明朝學者胡應麟說:“太白的絕句都只是文字，所謂無心工作的人，根本沒有工作”(《詩內編》)。這首《靜夜思》可以說是對李白詩歌“自然”、“無工無心”等藝術特征的極好闡釋。
鼓浪嶼遊記(節選)
李白
我年輕的時候不知道月亮，
稱之為白玉盤。
我也懷疑姚太靖，
飛在青雲的盡頭。
[註釋]
瑤臺:假設中神仙居住的地方。
[現代翻譯]
小時候不知道月亮。
稱明月為白玉盤。
我也懷疑是瑤臺的仙鏡。
在夜空的雲層中飛行。
[解釋]
鼓浪嶼是樂府裏的壹首古詩，這裏只摘抄了詩的前四句。詩人借助浪漫主義和豐富的想象力以及神話傳說，表現出童年時期對月亮天真美好的認識。將《白玉盤》與《瑤臺鏡》相比較，詩人既描繪了月亮的形狀，又寫出了皎潔可愛的月光，在新奇中透露出壹種驚人的稚氣。第二句中的“喊”字，第三句中的“疑”字，形象地表現了孩子的天真。這四首詩，就像壹首完美的絕句，語言簡潔，比喻有趣，非常值得回味。
望廬山瀑布
李白
日照香爐產生紫煙，
望著懸在川前的瀑布。
從三千英尺的高空飛下來，
懷疑銀河落山已經九天了。
[註釋]
1.廬山:位於江西省九江市南部，是中國著名的風景名勝區。
2.香爐:即香爐峰，在廬山西北部，因形似香爐，山中常有雲霧籠罩而得名。
3.掛前川:掛在前面的水面上。
4.九天:根據古代傳說，天有九重，九天是天的最高級別。
[簡要分析]
這是詩人李白五十歲左右隱居廬山時寫的壹首山水詩。這首詩生動地描繪了廬山瀑布的壯麗景色，反映了詩人對祖國大好河山的無限熱愛。
第壹句“日照香爐出紫煙”。“香爐”是指廬山的香爐峰。此峰在廬山西北，形狀尖圓，似香爐。由於瀑布的緣故，水汽蒸騰，在明媚的陽光下，仿佛有壹個頂天立地的香爐，紫色的煙霧在冉冉升起。壹個“生”字，就把煙雲升騰的場面，活靈活現了。這句話為瀑布設置了宏偉的背景，也為下面直接描述瀑布渲染了氣氛。
第二句是“遙望千川懸瀑”。“遙望瀑布”壹詞照顧到了“遙望廬山瀑布”這個標題。“懸千川”是指瀑布像壹個巨大的白練，從懸崖上直垂到前方的河流上。“掛”字由動轉靜，維莎寫的是遠處的瀑布。
詩的前兩句從大處著眼，勾勒出全景:山頂紫煙繚繞，山中白練掛，激流沖下山來，構成了壹幅華麗壯麗的畫卷。
第三句“飛流直下三千尺”是近距離對瀑布的詳細描述。《飛流》表現的是瀑布在空中冒出來，噴湧而出。“直下”不僅描述了巖壁的陡峭，也描述了水流的湍急。“三千尺”言過其實，描述的是巍峨的高山。
就這樣，詩人覺得瀑布的磅礴氣勢還沒有完全展現出來，於是接著寫了壹句“疑是銀河落九天。”據說這個瀑布是“飛下來的”，讓人懷疑是銀河從九天傾瀉而下。壹個“疑”空靈活潑，若真如假，令人遐想，更增添了瀑布的神奇色彩。
這首詩在比喻、誇張、想象的運用上極為成功，立意獨特，語言生動，洗滌明亮。蘇東坡很欣賞這首詩，說“帝遣銀河落脈，古有謫仙”。“神仙”就是李白。《望廬山瀑布》確實是身體描寫和抒情的範例。
給王倫的禮物
李白
李白會想乘船旅行，
突然我聽到岸上的歌聲。
桃花潭深千尺，
不如王倫。
[註釋]
1.王倫:李白在桃花潭交的朋友很大方。這首詩是獻給他的。
2.踩歌:壹邊唱，壹邊用腳打拍子。
3.桃花潭:水潭之名，在安徽省涇縣西南。
[簡要分析]
李白在景縣桃花潭遊玩時，經常到村民王倫家串門。臨走時，王倫來送行，所以李白寫了這首詩離別。這首詩表達了李白對普通村民王倫的深情。
前兩個敘述:“李白正要坐船走，忽聽得岸上歌聲。”李白打算乘船離開。王倫帶著壹群村民來給我送行。他們手挽著手，邊走邊唱。考慮到“欲望”和“突如其來的氣味”，他寫出了詩人的驚奇模式。“意誌欲望”是船整裝待發的時候；“忽聞”指意料之外。可能昨晚王倫餞行了，說明第二天有事送不了。但現在他不僅來了，還帶了壹群村民來為他送行。為什麽不讓詩人激動呢！用什麽語言來表達？桃花潭就在附近，詩人就有了得心應手的手，對比桃花潭的深淺和王倫對自己的情意。“桃花潭深過千尺，不及王倫對我的愛。”清代沈德潛評論說:“王倫之愛若勝於千尺之愛，這是壹句俗語。精彩的壹幕只是在壹個過渡。”的確，這兩句話的妙處就在於“小於”這個詞連接了兩個不相關的東西。以千尺桃花池為參照物，將無形的情誼化為有形，既生動又耐人尋味。潭水“深在千尺”，那麽王倫的情誼到底有多深？
明代唐如訓在《唐詩解》中說:“倫，壹村之耳，何以近白？該釀酒等了，該和老祖宗離別(告別)了，感情紮實非凡。它太白了，不真實，而且很方便，所以它是永恒的。“這個評論很恰當。
獨坐敬亭山
李珀
鳥兒飛得很高，
孤獨的雲獨自去休閑。
不厭倦地看著對方，
只有敬亭山。
[註釋]
1.敬亭山:位於安徽省宣城縣北部，原名趙婷山，風景幽靜秀麗。山上的老敬亭是南齊謝朓的誦經處。
2.休閑:安靜。
[簡要分析]
這首詩是李白離開長安，流浪十年來到宣城時寫的。在長期的漂泊生活中，他嘗盡了人間的清冷，更增添了壹份孤獨感。然而，他驕傲而固執的個性依舊如故。在這期間，他寫了很多詩，以遊仙、飲酒來排解自己的苦悶，也寫了很多詩來抒發自己的心情和感受。這首詩表明詩人在現實生活中感到孤獨，在大自然的懷抱中得到安慰。
前兩句“眾鳥飛高，孤雲獨去閑”，透露出壹種孤獨感。天空中許多鳥兒飛走了，消失得無影無蹤；就連那唯壹的孤雲也不肯停留片刻，獨自飄走了，山上特別安靜。在詩人看來，世間萬物都恨他，離他而去。“疲憊”、“孤獨”、“獨立”、“閑散”等詞表現了詩人強烈的孤獨感。這正是封建社會許多有理想有才能，政治上受壓迫的士大夫的精神面貌。
三四句“百看不厭，唯有敬亭山”，用浪漫的手法將敬亭山擬人化。鳥兒雖然飛走了，詩人還是沒有回去，他也不想回去。他久久凝視著寧靜美麗的敬亭山，覺得敬亭山似乎在深情地看著自己。他們之間不需要說什麽，已經達到了情感交流。《兩物不厭》表現了詩人與敬亭山的情感親和。“只”不是指太少，而是壹種“人生知道壹件事就夠了”的驕傲和滿足。
黃鶴樓——孟浩然去揚州途中的告別
李白
老朋友從黃鶴樓辭職，
煙花三月在揚州落下。
孤獨的帆，遙遠的影子，藍色的天空，
天上只有長江在流。
[註釋]
1.黃鶴樓:位於湖北省武漢市武昌佘山黃黃雞。據說這裏有仙人騎黃鶴，所以叫黃鶴樓。
孟浩然:李白的朋友。
3.壹:走。
4.廣陵:即揚州。
5.老朋友:老朋友，這裏指的是孟浩然。
6.煙花:指絢麗的春光。
7.所有人:消失。
8.只看:只看。
9.天空:地平線。
[簡要分析]
李白是壹個熱愛自然、喜歡交朋友的詩人。他的《根據我生命中壹個不變的習慣》幾乎覆蓋了整個中國，留下了許多歌頌自然之美、贊美友誼的作品。黃鶴樓上的《送別孟浩然》是壹首壹直傳唱的名句。這首詩是李白強巡四川時所作，描寫了詩人送別友人時的無限眷戀，也描寫了祖國的壯美。
詩的開篇壹句“故人留西黃鶴樓”，緊扣主題，指出了送別的地點和他與被送別者的關系。“老朋友”這個詞說明了兩位詩人之間的深厚友誼。“黃鶴樓”是世界著名的風景名勝，是詩人們閑蕩、聚會的地方，也是傳說中神仙乘鶴升天的地方。現在兩位優雅的詩人在這裏告別，更有詩意和浪漫。第二句“煙花三月下揚州”，跟在第壹句後面，寫出送行的時間和被送的人要去的地方。“揚州”是東南大都市，自古繁華，“三月”是春光明媚，百花齊放的季節。詩人用“煙花”裝點“三月”，既生動地寫出了陽春的煙霞絢麗的面貌，又使人想起了揚州繁花似錦、繡簾飄香的繁華祥和景象。孟浩然要去的地方真的是個好地方，時間也合適。李白自然非常羨慕他朋友的旅行。《揚州三月煙火》這首優美生動的詩，表達了詩人內心的幸福和向往。然而，李白也是壹位情感詩人。當朋友遠航時，離別之情油然而生。從李太白的詩集裏，我們可以看到李白和孟浩然之間有很多詩。在給孟浩然的壹封信中，李白寫道:“師父，我衷心地向您致敬，您的名聲已升到天上。在紅潤的青年時代，妳放棄了帽子和戰車的重要性，選擇了松樹和雲彩；現在，懷特黑德。”可見李白是多麽仰慕孟浩然，他們的友誼是多麽深厚。
詩的第三和第四句，正是李白送別詩友時的告別情懷。“孤帆遠航青天，天上只流長江。”這兩首詩表面上看都是寫風景的，實際上卻有著鮮明的詩人形象。《孤帆》並不是說浩瀚的長江上只有壹艘帆船，而是說詩人全部的註意力和感情只集中在朋友們乘坐的那艘帆船上。詩人在黃鶴樓邊送行，看著朋友的小船掛著帆，漸行漸遠，越來越小，越來越模糊，只留下壹點點影子，最後消失在水天交界處，而詩人依然久久佇立，看著河水流向天空，仿佛將自己的情意托付給了河水，陪伴著隨行的小船，送朋友到目的地。這兩首詩表達了多麽深厚的友誼，但詩裏找不到“友誼”二字。詩人巧妙地把對離別的深情寄托在對自然景物的動態描寫上，把感情與景物完全融為壹體，真正做到了回味無窮。
此外，在詩歌的押韻上，詩人還別出心裁地選擇了“樓”、“周”、“劉”三個聲調的悠揚押韻，余音繞梁地吟誦起來。這與遠方孤帆的景象、流向天空的河流以及詩人的憧憬和深情的表達非常吻合。此外，語言優美自然，意境渾厚開闊。這首詩真的讓人越來越喜歡，難怪千古傳唱。
阿清詩人沈德潛在《唐詩別裁》中評價李太白七言絕句的藝術特色時說:“七言絕句貼近感情，更重要的是藏而不露。只看前景，說話有弦外之音，讓人敬而遠之，太白，別扭。”李太白的四大奇跡在詩歌中確實是獨壹無二的。
早發白帝城
李白
向白帝說再見，
千裏江陵，壹日還。
海峽兩岸的猿猴哭個不停，
獨木舟已經穿過了萬重山。
[註釋]
1.白蒂:四川省奉節縣東白帝山，山上有白蒂，位於長江上遊。
2.江陵:湖北省江陵縣，位於長江中遊。
3.烏鴉:叫。
[簡要分析]
這是壹首千古傳誦的七言絕句。
公元758年春，李白因牽連參加王勇幕府李林，流放夜郎(今貴州西部)，只到白帝城就被赦免了。在回江陵的路上，我寫下了這首詩，表達了詩人快樂的心情。
在第壹句中，詩人回憶起航行時間是在早上，地點是白帝城。“彩雲”大約是白帝城的高度。彩雲與詩人寬恕的喜悅相融。“千裏江陵，壹日還”，第二句描寫了詩人的心願，描寫了船速，只需壹日便可到達江陵。詩人用誇張的手法寫出了長江千裏奔流的趨勢，同時表達了詩人“歸心似箭”的心情。
第三和第四句生動地描述了獨木舟快速行駛的情況。“兩岸猿猴泣不成聲，輕舟已過萬重山。”兩岸猿猴的叫聲還沒有停止，但輕快的小船已經過了千山萬嶺。這兩句話是非常巧妙的修辭手法:詩人先寫猿猴，後寫獨木舟，用壹個“有”字把“不能哭”和“穿越萬重山”連接起來，借猿猴的回聲來襯托獨木舟的迅捷。詩人渴望回歸東方的心情，洋溢著詩的明快節奏。
全詩對景物抒情，輕快活潑，抒發輕松愉快的感情，達到情景交融的地步。