誰維護世界和平？是我們中國人。
究竟是誰創造了這個奇跡，是我們中華民族的祖先？
設置問題來強調角色。
自問自答就是提問。
只問不答。答案在文中是修辭性的。
文中沒有答案是問題。
問而不疑，自問自答，以此來引導讀者關註和思考問題，這叫設問。問問題是明知故問。根據內容的需要，可以采用連續提問的形式。有的文章直接用問題做標題，可以吸引讀者，啟發讀者思考，更好地理解文章的中心思想；有的用在壹段或壹節的開頭或結尾，可以起到橋梁作用。至於說理文章，為了深化論點，對重點內容進行提問和說理是壹種有效的方式。無論問題出現在文章的哪個部分，無論以什麽形式出現，壹般來說，它的作用是:提醒註意，引導思維；突出某些內容，使文章興風作浪，變化多端。提問要用得恰當，即在必要的地方，必要的時候，有針對性，有啟發性。
反問句的意義和作用編輯反問句不僅能吸引註意力，還能啟發讀者思考，強化作者想表達的思想。
反問句強烈地表達了句子的主要內容。
反問句的作用:引起讀者的註意和思考，引出下文，承上啟下。吸引讀者。
修辭方法是什麽？
誰創造了這個奇跡？是我們中華民族的祖先。
——這是壹個反問句，起著重要的作用。
註意:
自問自答就是提問；只問不答，答案作為反問句隱含在句子中；句子中沒有答案就是壹個問題。
希望能幫到妳。有問題可以問~ ~ ~
我祝妳學習進步，上壹層樓！(*^__^*)
模仿誰在地球上創造了這個奇跡，是我們中華民族的偉大祖先。
是誰創造了這座巍峨的山峰，是大自然的神奇之手。
誰創造了這個奇跡？是我們中華民族的祖先。模仿
究竟是誰創造了這個奇跡？是我們中華民族的祖先。
模仿:誰建造了這個世界幻象？是我們華夏兒女的祖先。
誰創造了這個奇跡？是我們中華民族的祖先。(根據句型寫句子)
誰給了我們生命？是我們偉大的爸爸媽媽。
誰創造了這個奇跡？這裏的人間奇跡指的是中華民族的祖先。
但在人類起源神話中，影響深遠的並不是上述學說，而是“女媧造人”的故事。
《楚辭》裏有“女媧”？田文:“女媧有身，誰造的？”
關於女媧形象，董* * *王逸寫的《楚辭》？《田文筆記》中有描述:“傳聞女媧頭呈蛇形，壹日七十次。”據說女媧有兩大成就——“造人”和“補天”。
《太平玉蘭》卷七十八引漢代人應劭作《風俗依桐》:
俗話說，天地開拓，人去樓空，女媧造人出黃土。觀眾坐著，應付不了供給，就是在爛泥裏牽繩，像個男人。所以，有錢的都是黃土人；那些貧窮而平凡的人吸引著別人。
這個神話告訴我們，天地剛開的時候，地球上還沒有人類，大神女媧用雙手創造了人類。她工作太忙，體力遠遠不足以滿足需要。於是她去拿了壹根繩子，在爛泥裏繃著，把繩子提起來壹潑，爛泥濺下來的地方都變成了活人。後來人們說，有錢人是女媧做的黃土做的人。窮人就是導索濺在泥裏變的人。
看“女媧造人”的神話，可以得出人類的創造者是女性的印象，這是史前母系氏族社會現實的反映。作為造人之神，女媧享有很高的聲譽。她是中國神話體系中具有高度智慧和力量的神女英雄。她不僅是人類的創世之神，根據《風俗》、《山海經》、《世本》等史書記載，她還是人類的祖先。從女媧的事跡來看，她大概是中國最古老的創世之神，也是世間萬物的教育者。從“女媧造人”的神話中也可以看出，這個神話經過後世文人的整理後，明顯加入了階級社會的意識形態，摻雜了封建等級制度和宿命論。
在中國的神話體系中，女媧不僅是人類的祖先，也是修剪天地的大神。她創造了人類，並試圖為他們提供更好的生活環境。正因如此，除了“造人”，女媧還建立了另壹項功勛——“補天”。
根據外表寫句子。《出埃及記》:究竟是誰創造了這個奇跡？是我們中華民族的祖先。它是我們中華民族的祖先創造的。
是班長王芳把教室打掃得如此幹凈。是昨天下午開始刮風的。
誰創造了這個奇跡？是我們中華民族的祖先。根據外表寫句子。
誰創造了這個奇跡？是我們中華民族的祖先。H9韓國iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiul 'hus搞笑距離和恢復會更高。