這個連接題是這樣的:媽媽在地裏采野花，孩子們在河邊洗衣服。孩子們話不多，想了想，給出了答案。現在我無法平靜下來。我很生氣。他的句子是:媽媽在地裏洗衣服。
孩子們正在河邊采摘野花。我認真地說:“妳錯了。想壹想，修改壹下。”
“怎麽會錯呢，媽媽？看，”他用小手指指著題目。“妳幫我洗了所有的衣服嗎？..... "我想打斷他，給他正確的答案，但看著他壹本正經的樣子，我把要說的話咽了下去，慢慢平復心情，等待他的“分析”。“孩子喜歡漂亮的花，沒有錯吧？..... "我耐心地點點頭。
“河裏的水這麽渾濁，妳怎麽洗衣服？洗過的衣服壹定不臭？..... "他說著笑了。我看著他認真的樣子，皺了皺眉，但還是沒有說話。
“雖然河裏的水並不清澈，但只要有水，美麗的花朵總能生長出來。”他故意停頓了壹下，有些滿意地看著我。“所以，孩子們可以去河邊摘野花。
地裏怎麽會有野花？它們都被除草劑消滅了。我媽還得受委屈去地裏找水洗衣服！我的選擇沒有錯！”說完，他哈哈大笑起來。.....我聽了他的“邏輯”分析，不得不整理心情，整理詞匯，慢慢和他講道理:“妳知道嗎？我媽年輕的時候，河水清澈到可以拍人。洗衣服非常方便。
黃昏時分，河邊總有很多人在聊天洗衣服，洗好的衣服依然清香撲鼻。”“媽媽撒謊了！”他撅著嘴，“我去問問奶奶。"
“妳母親是對的。她年輕的時候，這條河可以洗衣服。奶奶年輕的時候，河水比現在的礦泉水還甜。”他的奶奶深情地撫摸著他的小腦袋，說著她那不再明亮的眼睛閃閃發光，仿佛又回到了那個溫暖的童年。
“那為什麽現在這麽臟，這麽泥濘？”他壹邊擦著橡皮擦壹邊嘀咕著。“因為大家都不關心小荷，小荷生氣了，所以漸漸疏遠我們。”
我斟酌著詞句，慢慢地說。“我奶奶年輕的時候，河水很甜，可以喝；我媽年輕的時候，河裏可以洗衣服，衣服很香；我小的時候，這條河很臟……”他自言自語，突然擡起頭來。“媽媽，都是妳的錯。為什麽要在河裏洗衣服，把河水弄成這樣！說不定以後連野花都不長了！”我嚇壹跳！是啊，過了這麽長時間，是不是該想想怎麽拯救這條河了？我們做了那麽多破壞自然的事情，是否應該從這次慘痛的經歷中吸取教訓？不然以後的孩子甚至可能需要我們慢慢解釋什麽是河。這將是壹件多麽令人悲傷的事情啊！拯救河流就是拯救我們自己的生命！媽媽在河邊洗衣服，這樣連接題就可以退出單詞的舞臺了吧？。
2.有哪些描寫「洗衣」的詩詞？1，壹輪明月高懸京城，萬把洗濯槌敲。——摘自唐代李白《子夜吳歌·秋歌》。
秋月皎潔長安明，家家戶戶傳來砸衣服的聲音。
2.玉壺的簾子不能卷起來，但可以在鐵砧上刷回去。——摘自唐代張《春江花月夜》
美麗閨房的窗簾卷不走月光，吹走了石頭上的月光，卻又來了。
3，枕空，砧月。已是深秋寂寞夜，蕭瑟。六月去西南更是心痛。——出自清代納蘭性德《南鄉子·易道》。
孤獨寒冷，寂寞空蕩的房間，不如來河邊在月光下再洗壹次衣服。深秋，寒意沈沈，寂寞長夜。月下衣碎，鐵砧清，敲打思念蒼涼。驀然回首，發現月亮已經掛在了西南方向，想著這世上有多少戀人已經相擁而眠，讓我想心碎！
4、孤燈是夢，冷了想家。——《留關西招待所寄東山燕》唐代:岑參
旅館房間裏，微弱的油燈照耀著詩人的異鄉夢，遠處，寒冷的秋天裏，洗衣婦的槌子敲打著我的鄉愁。
5.竹聲細語洗衣女歸，荷葉屈於漁舟前。——出自唐代王維《山中秋夜》。
竹林裏的姑娘笑著洗漱回來，荷葉在獨木舟裏上下搖擺。
3.描寫河邊的詩我在清晨犁耕帶露的草，傍晚系上漁舟，打破寧靜的溪流。戲曲柳宗元
梅黃天晴，流滿山。曾幾何時，“路中三路”
誰說沒少生，門前水還能西流，別唱白毛黃雞。
山雨溪蜿蜒釣絲，瓦歐天幕底獨傾。醉了睡去，無人喚，不知流到黔西。
壹棵寒梅白玉帶的樹，立在村道和溪橋附近。
並且，在花叢中與真實交融，相對難忘。找南溪道士劉長卿。
這裏，在壹個清澈的深湖邊，有壹朵孤獨的雲在他的藏身之處。王長林的靜修處經常被修建。
森林好觀賞，海鷗閑在溪上。《答》魏著
大殿與雲溪相連，鐘聲依舊與鼓聲壹脈相承。
石徑喧嘩，舟釣黃溪。“馮河魏星李思山莊應造”蘇祥
每次去舒冬，妳都可以擺脫貝西欽。“閻石魏李思山莊應造”徐延波
4.描述泗水河邊的詩《春日》，朱
風和日麗春遊在泗水之濱，壹望無際的景色是新的。
如果妳等待春風，它將永遠是春天。
[註釋]
1.勝利日:晴朗的壹天。
2.尋香:春遊，徒步。
3.泗水:這條河的名字，在山東省。
4.閑:正常輕松。“等待知識”的含義很容易識別。
5.東風:春風。
[分析]
人們普遍認為這是壹首描寫春遊的詩。從詩裏寫的風景來看，也很像。第壹句“勝日尋泗水香”，“勝日”指晴天，表示天氣。“泗水”指出位置。“尋香”就是尋找美麗的春色，指明主題。下面三句都是妳寫《尋香》時看到的。第二句“無邊風光壹時新”，寫的是看春光所獲得的最初印象。用“無邊無際”來形容眼前的壹切景色。《壹時新奇》既寫了春回大地，自然風光煥然壹新，又寫了作者郊遊時那種沁人心脾的喜悅之情。第三句中的“知”字繼承了第壹句中的“搜”字。“妳很容易就知道”意味著春天的面貌和特征很容易辨認。“東風”指的是春天。第四句，“五彩繽紛的永遠是春天”，意思是這五彩繽紛的景象都是由春天構成的，人們從這五彩繽紛中認識了春天。這具體回答了為什麽我們可以“等東風”。這句話中的“多姿多彩”也照顧到了第二句話中的“新情況”。第三句和第四句用生動的語言描述了新的情況和尋香所得。
從字面上看，這首詩似乎寫的是壹次春遊的印象，但尋找香味的地方是泗水之濱，這是宋朝時金人占領的地方。朱沒有去過北，當然也不可能遊到泗水的春天。其實詩中的“泗水”二字暗指的就是孔子，因為春秋時期，孔子就是用朱與司之間的弦歌來教導弟子的。所以所謂“求香”，指的就是求聖人之道。“五彩繽紛”比喻儒家思想的豐富多彩。詩人把聖人之道比作春風，它促使機遇的發生，觸及壹切。這其實是壹首富有哲理的詩，在意象中寓理於趣。
[作者介紹]
朱(X:)(1130-1200)是我國南宋時期著名的哲學家、思想家、哲學家、詩人。性格陰暗，後改為中慧，名惠安。紫陽，徽州(今江西)婺源人，漢族。其父朱松、宋宣和，在福建政和任縣尉，後居福建。朱出生於福建尤溪，14歲喪父，隨母定居崇安五裏府(今福建武夷山)。19歲【紹興十八年(1148)】以建陽籍參加鄉試、貢考。中進士榜。施立高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，曾任執南康、提督江西刑獄事務、編秘閣等職。後來，經趙如玉推薦，他被提升為桓的侍者和講師。慶元三年(1197)，韓佗州篡權，拒趙如玉。朱也被撤職回家了。慶元六年，病死。嘉定二年(1209)，他寫信示好，寫了訃告，找了個中醫，還給他頒發了墨寶館學士。李宗保慶三年(1227)，贈太師，追詔護國公，改徽為護國公。他是程朱派的主要代表人物，其詩作有《讀書》、《春日》、《泛舟》等名篇。
朱是宋代理學大師。他繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在後”，提出“存天理，滅人欲”。朱學識淵博，研究過儒家經典、歷史、文學、音樂甚至自然科學。他的歌詞語言優美，風格俊朗，沒有濃墨重彩或用典之病。可見很多作品的語言都是經過深思熟慮的，比較講究。但其詞的意境多了壹點理性多於感性，這是因為他註重理學的哲學思想。