屈原是壹位浪漫主義詩人，他壹生寫了許多優美的詩歌。以下是我為妳整理的屈原寫的端午詩。歡迎閱讀。我希望妳會喜歡它。
屈原寫的端午節詩
端午節
唐文秀
節日分端午節，據傳是屈原。
楚江之空我能笑，直洗不了。
穿越種族的詩歌
唐魯召
西施看著客棧門前的發動機，對端午節想了很久。
鼓動時，雷聲微弱，雪微於獸頭。
奔騰的海浪突出了人們的註意力，跳躍的海浪競爭著鳥兒飛回來。
龍剛不相信我，所以他贏得了冠軍。
端午節
唐·李隆基
端午在仲夏，天晴時更長。
鹽梅壹直作為鼎，傳唱至今。
古人留下物的痕跡，歲月悠悠。
當軒知繁花似錦，對水有清香之感。
億萬兆年共住，諸侯永盛。
忠誠，如果不被取代，會使方堃後來居上。
浣溪沙
宋壽司
淡淡的汗水微微滲透了的萬。明代端午沐浴香蘭。
清川滿香。彩色的線輕輕地纏繞在紅色的玉臂上，
付曉拐彎抹角地掛著綠雲桓。美女相約千年。
5月5日
宋梅·姚晨
屈氏已沈死，楚人不忍。
為什麽不是汙蔑，而是想做壹條龍？
死前恨，死後不恨。
元香碧潭水要看壹看前鋒。
端午節
宋·張磊
種族千年深悲，忠魂去了可歸。
國亡於今日，世間只剩離騷。
茅毅的五首詩
宋·陸遊
端午節來了，紅色的石榴花開滿了山村。
詩人吃了兩個角粽子，高管在艾蒿上。
還忙著拿藥和方子，爭取今年能平安生病。
做完這些，已經是太陽西下的時候了，家裏人已經準備好了吃喝，他很高興的喝了酒。
端陽集
宋徐文通
玉餃攻千族香，艾草黃酒能驅邪。
騎著香包的父子倆，還有壹個風月俏麗的媳婦接風景。
端午節
袁北瓊
風雨終有陽，汨羅無處掛魂。
劉樺應該互相嘲笑，沒有酒獨自醒來。
七法端午
現代老舍
端午節風雨滿堂，村裏的孩子還穿著舊衣服；
相邀攜帽，敢為泥深愛草堂；
有骨肉相聯沒錢買酒賣品的客人；
那時候的魚三尺，沒有今天的豆子好吃。
屈原的真正死因
自司馬遷撰史以來，屈因政治焦慮而自沈汨羅江的感人故事廣為流傳。唯壹的證據是詩人被流放後寫的《懷沙》。按照詩裏的說法，自殺的方式已經確定，就是憤怒地跳入河中，擁抱河底柔軟的泥沙。對此，早在20世紀30年代，胡適先生就質疑《懷沙》這首詩中的許多詞語不符合屈原的模式，很可能是後人根據他自殺的傳說炮制出來的贗品。
那麽，屈原是怎麽死的呢？目前，在國內外的學者和歷史學家中，“屈原死於謀殺”的說法很流行。在屈原生活的那個時代，很多人都涉嫌謀殺他，比如他的老政敵淩子蘭和晉商，但屈原已經被貶謫了。除非有非常特殊的原因，他們沒有必要殺死這個政治上無望的人。這樣看來，屈原最後不過是壹場暗戀的犧牲品。
屈原在愛情生活中的浪漫主義是眾所周知的。他寫了很多情詩，其中最有趣的是香夫人，因為屈原對她有著不同尋常的依戀和欽佩。從詩中可以推斷，這個女人美得驚人，地位比屈原還高。因為種種限制，她不能公開和屈原見面，只能在荒郊野外秘密約會。只有壹個女人符合這三個條件，那就是楚懷王最寵愛的鄭袖公主。其實“香夫人”二字已經是暗示“香”就是楚了；“夫人”是楚王的妻妾。
當屈原和他心愛的妃子的曖昧關系被王懷知道後，促使他以政治的名義流放屈原，使人們再也不能見到鄭袖。十年後，楚懷王去世了。為了防止屈原和鄭袖的關系走回頭路，楚王室聽從楚懷王的命令，派人追殺屈原。今天的汨羅江是屠殺發生的地方。士兵們終於在河邊抓住了屈原，把他刺死，裝進袋子裏，綁得緊緊的，在上面放上石頭扔進了河裏，上演了壹出殘酷的歷史悲劇。
仍有目睹兇案的人，但在當時的暴政下，不得不委婉地說出真相，於是就有了“端午節”的由來:在紀念另壹位楚國英雄伍子胥的日子(五月初五)，舉行祭祀儀式悼念屈原，用賽龍舟來比喻當時獵殺屈原的激烈場面；用粽子來比喻屈原被投入河中的悲慘事實——糯米象征屈原的身體，粽子葉象征他被盛裝的袋子，粽子絲象征捆綁他的繩子；把粽子放入水中象征屈原被淹死的真相。
歷史隱藏在習俗背後。
展開關於屈原和端午節的故事。
先說端午節的由來。
有壹種說法是“端午”中的“段”在古代漢語中有開始和開始的意思，端午的意思是五月初五(現在農歷端午節的這壹天)。
古代歷法是根據天幹地支計算的。從夏朝開始，農歷的第壹個月就被定為劍陰月(即夏歷)，其中的“劍”指的是北鬥七星頂端和鬥柄指向的地方。古人以北鬥七星的運行作為計算歷法紀念的基礎。為了讓大家更好的理解，我在這裏打個不恰當的比喻:
不知道大家有沒有看過壹部非常經典的動漫《聖鬥士星矢》？第壹個黃金聖鬥士代表12生肖。我記得雅典娜被箭射中後，有壹個鐘表生肖記載了雅典娜存活的剩余時間。喵！到目前為止，那個鐘有點像我們之前提到的北鬥七星。(在西方，歷法是根據希臘歷法，以地球繞太陽運行的軌道來計算的。在中國，歷法是根據木星圍繞太陽的軌道計算的。壹個是星座12，壹個是生肖12，大體相似。)
解釋完這個估計，大家也差不多能理解了。根據夏歷，正月是銀月建城的第壹個月，所以五月是午月，所以五月的第五天是端午節，也稱為龍舟節。
當然還有很多其他的說法，我個人認為這個更準確。
遇見屈原。
出生年份:約公元前340年或339年
出生地:楚國丹陽(有專家認為是河南省南陽市淅川縣，湖北省宜昌市秭歸縣。從目前來看，淅川縣推廣楚文化比較多，秭歸縣推廣屈原故裏)
前職:楚國大夫三閭(主持祠堂祭祀，還負責教育屈、荊、趙三大名門子弟的閑職)。)
死因:在汨羅江低頭，溺水自殺。
妳看起來有點頭暈，不是嗎？我們壹點壹點來解釋吧。首先介紹姓氏的由來。
古姓是母系傳統社會的氏族圖騰，由母親傳給女兒，再由女兒傳給女兒。壹個有封地的人，或者占有壹座山或者壹塊地的人，都可以有姓氏。原則上，知名女子有姓；有地位的人有姓氏。普通男女只有名，沒有姓，沒有姓。後來到了男權社會以後，男人不僅自稱姓，還把徒步妻子的姓(壹代祖輩的姓)作為自己的姓，於是他既有姓，又有姓。如姓姜，封地陸，封其為商，故稱。
所以我們可以知道，屈原的祖籍封地是曲邑，也就是現在的湖北省宜昌市秭歸縣。按照我們現在的理解，他應該叫齊萍。雖然他和楚王有著同樣的血緣關系(楚懷王姓曲丹的熊)，他的封地不同，但他是貴族但不是同壹派系。他可以理解為當時楚王的遠親之壹，但不屬於熊。
屈原早期生活在樂平裏(湖北省宜昌市秭歸縣)。他不僅善於教書育人，而且善於帶兵打仗。他曾帶領當地青年抗擊秦軍的入侵，後來被楚懷王招募為左撇子，負責楚國的內政外交。
當時他最大的對手是秦國名將張儀。
當時秦國逐漸強大，六國通過公孫衍“宗”的策略對抗秦國，屈原積極參與其中，得到了楚懷王的重用。但緊接著，張儀提出了“連橫”的策略來瓦解，首先是破壞楚齊關系。楚懷王被張儀誘騙，破壞了與齊國六百裏的聯盟。屈原發現自己被張儀欺騙後，前往齊國與齊國恢復關系，並從事外交工作。
後來，楚懷王被引誘到秦國境內並被扣留，最後死在秦國。然後楚國國力逐漸衰退，秦國打了很多勝仗。楚國失去了大片領土。第二次被流放後，屈原無力報效國家。公元前278年，62歲的他眼見都城被田雷攻陷，在汨羅江自殺。
屈原不僅僅是壹個詩人。
對屈原來說，由於他在文學上的巨大成就，他創造了著名的楚辭風格。許多著名的文學作品，如《離騷》、《田文》、《天問》等，都為後人所景仰，以至於後人更多地把他看作壹個詩人或作家，從而忽略了他在政治觀點和哲學上的成就。
戰國時期，楚國從早期的霸主、六國之首逐漸衰落。屈原作為當時楚國的主要官員，試圖復興當時楚國的實力，積極尋求政治改革，舉薦人才，賦權於人是他的主要主張。
此外，屈原還提出廢除舊制度，采用法制管理國家。這在當時是不容易的。楚懷王和秦孝公不是壹類國王，而且中原本身的經濟實力在偏遠地區就高於秦國。所謂富可敵國，不求改變，王公貴族把持朝政，不關心當前民生，不關心與其他國家的差距。尤其是在楚王之前，他是六國之首，更加囂張。在這壹點上，屈原看得很清楚，尤其是在他與秦國的多次相遇中，他能感受到秦國變法後逐漸強大的軍事實力和政治野心，可惜在錯誤的時間無法回天。
戰國時期，很多人都有統壹的想法，屈原就是其中之壹。從那時起，楚國在軍事、經濟和政治影響方面都處於各國的前列。可以說，當時除了秦國，楚國還能稱霸天下。不幸的是，楚懷王不是這樣的君主。他太依賴以前的資本和地位了，很自大。最後的命運可想而知。作為屈原的命運，他也能看到未來的悲劇結果。
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