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余的春天詩

余善於從文化和歷史的大視角出發,著眼於從壹山壹水到壹個人壹件事,到壹個國家乃至整個歷史的長河。他時而引經據典,時而直抒胸臆,流暢自如,讀來令人回味無窮。從全文來看,這裏的“梧桐”是他家門前的壹棵梧桐,意思是沒事,不活動,清閑。那麽,只看題目就是沒事的時候看看樓前的梧桐,看似閑適之筆,但作者只是用了“讀”字。他讀了什麽?

“梧桐就在我們住的樓前,在花園和草地中間,在壹條曲徑通幽的拐角處。”這是梧桐樹生長的地方,又因為生長在這裏,所以“整日整夜地看著我們”,說明我和梧桐樹在壹起很久了,我讀了很久了。而“眼神交流”就是人與人之間的眼神交流。在作者的心目中,吳彤已經是壹個熟悉的朋友,所以他整天整夜地看著我們,好像要告訴我們什麽。

所以,“閑時看窗外的樹,成了我生活的壹部分。”這棵梧桐又大又粗,“像個‘大丈夫’,伸向空中”是因為它挺拔;“又像壹個矜持的少女”因為它的葉子像長發,披肩遮臉。“它悠閑地走過了歲月的風雨,長高了。”它逃脫了計劃的砍伐,在暴風雨的洗禮中無所畏懼,以頑強的生命力活了下來。

那麽,這棵梧桐是如何面對生活中的風雨的呢?請看下面:夜讀梧桐。那壹夜,“我從沈睡的夢中醒來,聽見冰冷的雨滴落下,像最初的打擊樂”。疑似風雨大作,我看著窗外。“我驚訝地發現,地平線上有幾顆冷星眨著惺忪的眼睛!”原來只有風沒有雨。面對“殘暴、辱罵的北風”,它獨自“承受著天邊的壹片蒼涼”。它的每壹個分支都團結著,包圍著,顫抖著,呼喚著。像這樣的印度河正在與大自然的考驗競爭。這讓筆者想起了他的祖父,因為他是“當地有名的教育家,壹手幹凈,壹生致力於桑子的教育事業,放棄了幾次對外就業的機會。”這種超脫的心靈與此時沈默的梧桐有著“說不出的契合”。他們也“不求文達巨臂,但求有庇護壹方之雅量”。然而,這樣壹位獻身教育事業、忠於國家的教育家,卻“不甘於在那史無前例的壹年(此處僅為文革)遭受非人的折磨,在壹個寒冷多雨的冬夜自殺”。傷心!

第二天,天晴了,經過壹夜風雨洗禮的梧桐禿了,老了,枝幹挺拔,“其實是個甲骨文字,顯山露水。”然而,樹的所有枝葉都枯萎了,但它們仍然保持著驕傲;枯枝敗葉滿樹,卻也是他們今生的宿命;樹上枯萎的枝葉將迎來新的春天。

印度河!印度河!妳不是在感嘆青春逝去的冷漠,也不是在哀嘆人海中的孤獨。妳懂得自然規律,從容面對風雨,以頑強的意誌承受生活中的痛苦。壹天,壹年,壹輩子。跌宕起伏無字無悔,該是怎樣的孤獨!如果我爺爺能忍壹時之痛,那壹代人對生活中無情的戲謔壹笑置之,或許就壹定會迎來今天的陽光萬裏。

但是,歷史終究是歷史,誰也無法改寫,但逝去的,才是新的壹代人發揚過去的最好見證。看啊!壹個穿紅衣服的姑娘高興地跳來跳去,在每壹片梧桐葉上留下優美的旋律,帶著前人的美好期待和祝福向我們走來。這時,“我”看到了生活中的希望。

全文采用托物言誌的寫法,稱之為寫物,其實是對人的比喻。作者通過梧桐傳達的淡定的人生態度。本文將老爺爺對命運的屈從與梧桐對風雨的抗爭進行了比較,向人們說明了生命的真諦:順應自然與反制自然,理解自然與迷惑自然。懸鈴木,壹棵很普通的樹,卻給了我們神秘的自然方法和生存之道。樹如此,人也如此。用壹顆自然的心面對生活中的各種挑戰,風雨灰暗也要頂住!春暖花開,隨緣吧!傲立於世,笑對風雨。