杜甫(公元712-770),唐代著名詩人,漢族,字美,與杜少陵、杜工部、杜詩藝並稱,河南鞏縣(今鄭州鞏義)人。他的祖先是初唐著名詩人杜預,父親是杜憲。中國唐代最偉大的現實主義詩人、世界文化名人,與李白並稱為“大杜麗”、“詩聖”。他壹生寫了1400多首詩。唐肅宗,官方左拾遺。入蜀後,經好友推薦,任劍南戒毒所參謀,並加派員外郎為校工部。因此,後人也稱他為杜士毅和杜工部。
子美生活在唐代由盛轉衰的歷史時期,她的詩多以社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦為題材,被稱為“詩史”。杜甫因其憂國憂民、高尚的人格和精湛的詩藝而被尊為“詩聖”。
杜甫善於運用古典詩歌的許多體系,並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說,也是壹部詩歌史,開始敘述並著眼於整個故事,標誌著中國詩歌藝術的高度成就..杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力,在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗,使這壹體裁達到了完全成熟的階段。杜工部代代相傳。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位,後使風俗純”的宏願。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡,批判和揭露了朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民,甚至幻想自己願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線,足見杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富,時代色彩濃厚,政治傾向鮮明,真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景,被稱為壹代人的“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”,語言和文本結構富於變化,強調遣詞造句的精煉。同時,他的詩有很多風格,除了五古、七古、五律、七律之外,他還寫了很多排律。藝術手法也多種多樣,是唐詩思想藝術的縮影。杜甫也繼承了漢魏樂府的精神,擺脫了樂府古老題材的束縛,創造了許多新的樂府題材,如著名的《三官》、《三別》。他死後,受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至,而文天祥則把杜甫詩歌作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響,從古至今,早已超出了文學藝術的範疇..關於他的生活細節,見《舊唐書》卷190。這是杜工部。
《三官》《三別》是杜甫現實主義詩歌的代表作。它真實地描寫了特定環境中縣官、海關官員、老婦、老人、新娘、丈夫等人的思想、感情、行動和語言,生動地反映了那個時期的社會現實和勞動人民的深重災難和痛苦,向人們展示了壹幕幕悲慘的生活悲劇。在這些生活苦難的描寫中,詩人壹方面對遭受巨大苦難的人民懷有深切的同情,痛恨官員對人民的奴役和迫害;另壹方面,他支持王朝的平叛戰爭,希望百姓吃苦,配合王朝平定叛亂。這種復雜矛盾的思想符合詩人憂國憂民的思想觀。
二、杜甫生平、作品及名人故事。
杜甫簡介及作品
杜甫(712~770),字美,號少陵夜老,與杜少陵、杜工部並稱。漢族,河南鞏縣(今鄭州鞏義)人,祖籍湖北襄陽。中國唐代偉大的現實主義詩人,被譽為“詩聖”和世界文化名人,與李白並稱為“杜麗”。杜甫的遠祖是晉代名將杜預,而他的祖先是初唐詩人杜。杜甫原為校部左士毅、袁外郎,後人稱他為杜士毅、杜工部。杜甫生活在唐代由盛轉衰的歷史時期,他的詩歌多涉及社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦。他的詩被稱為“詩史”。杜甫憂國憂民,具有高尚的人格和精湛的詩歌技巧。杜甫壹生寫了1400多首詩,其中很多都是流傳千古的名篇,如《三官》《三送別》,《杜工部集》代代相傳。其中“三官”為石昊官、新安官、潼關官,“三別”為新婚、無家、辭舊。杜甫的詩在唐代流傳最廣,是唐代最傑出的詩人之壹,對後世影響深遠。
杜甫和杜牧是遠親,都是晉代滅孫吳將軍杜預的後代(杜甫是杜預的第二十個孫子)。
杜甫的生平和故事
杜,著名詩人杜的孫子,出生於壹個具有文學傳統的家庭。7歲學詩,15歲成名。杜甫的經歷和詩歌創作可以分為四個時期:
壹、讀書漫遊期(35歲前)
所謂“放蕩的趙奇,秋媽是相當清醒和瘋狂的”。
開元十九年(二十歲時)開始漫遊吳越,五年後回到洛陽。再次漫遊趙奇。在洛陽與李白相遇後結下深厚友誼,後結識高適,與梁、宋(今開封、商丘)同遊。後來,杜麗又去了冀州,分手後在東麓相遇,又分開了,就沒有再見面的機會。
二、被困長安時期(35歲至44歲)
這期間,杜甫第壹次在長安參加考試,最後壹名。後來,他向皇帝獻禮,並贈送給貴族。他過著“早晨奪富門,黃昏趕肥馬塵,摔杯涼烤,處處藏悲”的生活。最後得到了壹個帶領曹佑威參軍的小官(主要是看守士兵的武器和金庫的鑰匙)。在此期間,他寫了《車店》、《兩為道》等詩歌,批評時政,諷刺權貴。《從北京到豐縣,唱五百字》壹書尤為著名,這標誌著他在長安十年的艱苦生活後,對朝廷政治社會現實的認識達到了壹個新的高度。
三、陷賊而仕時期(45歲至48歲)
安史之亂爆發,潼關失陷,杜甫把家安在漳州,只身前往肅宗。他被安史之亂俘虜,帶到長安。面對混亂的長安,他聽到了官軍連連敗退的消息,寫下了《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《傷心陳濤》等詩篇。後來,他潛逃到鳳翔行騙,做了拾遺。因為他的建議,尚書被貶為參軍丞相。(方舒是個典型的知識分子,但不切實際。他與叛軍作戰,采用春秋陣,結果大敗。杜甫開始收拾左的遺骨,他說方是無辜的,他生氣了,想找茬。後來,他把自己的經歷以詩歌的形式記錄下來,成為他不朽的作品,即《三官》、《三別》。“三官”:石昊官、新安官、潼關官;“三告別”:新婚告別、無家可歸、辭舊迎新。
四、西南漂泊期(48歲至58歲)
隨著襄州官軍的潰敗和觀復的饑荒,杜甫棄官出走,舉家逃亡,途經周琴、銅鼓等地,在成都過上了相對安定的生活。當入朝時,蜀中軍閥造反,他流落到子洲、朗州。嚴武在成都拍《我們的時代》作博後,杜甫投了,嚴武死了。他又漂泊,在夔州住了兩年,又漂泊到湖北湖南,死在湘江上。這壹時期的作品有《水檻寄心》、《《春夜喜雨》》、《秋風破草堂》、《病橘》、《登樓》、《書香》、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《再顯武郎》、《登高》、《秋興》、《三絕居》、《隋燕興》等。其中《茅屋被秋風吹破》中最著名的壹句詩是:“安得有千萬間寬敞的樓房,天下窮人皆大歡喜。”
杜甫故事的傳奇
有壹天,杜甫纏著姑姑講故事。阿姨說:
“咱們杜家出過不少名人,而著名的將軍杜宇(他的權利的故事,請看本書12集)就是我們的第十三代祖先。他英勇作戰,為朝廷立下了汗馬功勞。人民還編了歌來贊美他!”
“太厲害了!”杜甫豎起大拇指稱贊。
“妳的祖父(杜·)是壹位著名的詩人。他的詩得到了皇帝的獎勵,人們都稱贊他是壹個天才的學者。”
這些故事極大地鼓舞了杜甫。他努力學習,努力學習,努力練習。七歲時,他寫了第壹首詩《鳳凰賦》。壹天,他給父親看他寫的壹篇文章,正巧有兩位客人來訪。他們也饒有興趣地看著。
“這樣的傑作就像班固和楊雄(漢代著名作家)的筆跡!”嘉賓看完之後說。
從那以後,兩位客人經常稱贊杜甫,並把他帶到壹個精通音律的家庭去聽當時著名的宮廷音樂家李龜年的美妙音樂。這對他影響很大。杜甫壹生非常註重寫詩技巧,反復推敲。“語不驚人死不休。”
“老大”杜甫的生平事跡應該很簡短。
杜甫,字美,襄陽(今湖北)人,後遷居河南珙縣(今河南)。天寶初,呈上《三禮賦能》版,受到玄宗賞識,授予京兆府士兵曹參軍。肅宗即位,拜權拾遺。平安史叛亂後,因為說不合適再談房子,被降職。
商遠的第二年,吳言被引為工商部的外交部長,並在成都浣花市建府。死於武力,據高適說。後來他逃到湖南,住在耒陽,不久就生病了。傅紅的詩和李白壹樣,是唐代第壹流的詩人。
(4)杜甫對名人故事的延伸閱讀。
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想,他有著“使君堯舜上位,進而使風俗純潔”的宏願。杜甫在世時名氣雖不顯赫,但聲名遠播,對中國文學和日本文學產生了深遠的影響。杜甫的詩大約有65,438+0,500首被保存下來,其中大部分被杜工部收藏。
杜甫中年,因其沈郁的詩風和憂國憂民的情懷,其詩被稱為“詩史”。他的詩歌擅長古風和律詩,風格多樣。他用“郁悶、失意”兩個字準確地概括了自己的工作風格,主要以抑郁為主。
杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期。他的詩大多涉及社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦。他的詩反映了當時的社會矛盾和人民疾苦。他的詩歌記錄了唐朝由盛到衰的歷史變遷,表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識,因而被稱為“詩史”。
《武》杜甫的故事
杜甫(公元712-770),美麗的漢族,河南鞏縣(今鄭州鞏義)人。他的祖先是初唐著名詩人杜預,父親是杜憲。中國唐代最偉大的現實主義詩人、世界文化名人,與李白並稱為“杜麗”、“詩聖”。他壹生寫了1400多首詩。唐肅宗,官方左拾遺。入蜀後,朋友做了劍南戒毒所的參謀,又加了工部校對員袁外郎。因此,後人也稱他為杜士毅和杜工部。
子美生活在唐代由盛轉衰的歷史時期,她的詩多以社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦為題材,被稱為“詩史”。杜甫因其憂國憂民、高尚的人格和精湛的詩藝而被尊為“詩聖”。
杜甫的經歷和詩歌創作可以分為四個時期:
壹、讀書漫遊期(35歲之前)
所謂“放蕩的趙奇,秋媽是相當清醒和瘋狂的”。
開元19年(20歲時)開始漫遊吳越,五年後回到洛陽。再次漫遊趙奇。在洛陽與李白相遇後結下深厚友誼,後結識高適,與梁、宋(今開封、商丘)同遊。後來,杜麗又去了冀州,分手後在東麓相遇,又分開了,就沒有再見面的機會。
二、被困長安時期(35歲至44歲)
這期間,杜甫第壹次在長安參加考試,最後壹名。後來,他向皇帝獻禮,並贈送給貴族。他過著“早晨奪富門,黃昏趕肥馬塵,摔杯涼烤,處處藏悲”的生活。最後得到了壹個帶領曹佑威參軍的小官(主要是看守士兵的武器和金庫的鑰匙)。在此期間,他寫了《車店》、《兩為道》等詩歌,批評時政,諷刺權貴。《從北京到豐縣,唱五百字》壹書尤為著名,這標誌著他在長安十年的艱苦生活後,對朝廷政治社會現實的認識達到了壹個新的高度。
三、陷賊而仕時期(45歲至48歲)
安史之亂爆發,潼關失陷,杜甫把家安在漳州,只身前往肅宗。他被安史之亂俘虜,帶到長安。面對混亂的長安,他聽到了官軍連連敗退的消息,寫下了《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《傷心陳濤》等詩篇。後來,他潛逃到鳳翔行騙,做了拾遺。因為他的建議,尚書被貶為參軍丞相。(方舒是個典型的知識分子,但不切實際。他與叛軍作戰,采用春秋陣,結果大敗。杜甫開始收拾左的遺骨,他說方是無辜的,他生氣了,想找茬。後來,他把自己的經歷以詩歌的形式記錄下來,成為他不朽的作品,即《三官》、《三別》。
陸杜甫事跡
唐玄宗統治時期,是當時世界上的大國。然而,在這個看似強大的大國裏,因為很多原因,比如勾結,崩潰的跡象壹直在滋生。最後,唐朝迅速轉向翻案的轉折點——“安史之亂”。
杜甫得知這壹情況後,覺得掌權者只顧自己享樂不顧民生的做法,壹定會導致國家的滅亡。於是他義憤填膺地寫了壹首後來被選入著名文集《唐詩三百首》的詩,也就是壹首名為《二為道》的七言長詩。這首詩因其對楊家驕奢淫逸生活的大膽諷刺和深刻揭露,成為名副其實的“史詩”。而且人們還從中總結出了壹個成語“辣”,用來表示壹等貨很囂張,很厲害。
杜甫在復蜀後回到草堂,在外漂泊了近兩年。嚴武推薦杜甫擔任員外郎,工部檢校,並出任嚴武的參謀。後人也稱杜為工部。不久杜甫又辭職了。在這五六年間,杜甫還在過著艱苦的生活。他說,“厚厚寬厚的故人之書斷,恒饑之子淒涼”(《狂人》)“愚人不知父子之禮,故謂怒而討食哭至東門。”
他用壹些生活細節來表現他生活的艱辛。他說他的孩子,不懂事,不懂得尊重父親,也不懂主人的禮。當他們餓的時候,不管是不是父親,都要遵循父子之禮。餓了就吵著要吃的,在東門哭。秋風暴雨中,杜甫的小屋破舊不堪,妻子饑腸轆轆,徹夜難眠。他寫了《茅屋被秋風吹破》。
(6)名人故事杜甫延伸閱讀杜甫(712-770),字美,漢族,原籍襄陽,後遷居河南珙縣。唐代偉大的現實主義詩人,自稱少陵夜老,與李白並稱為“杜麗”。為了區別李商隱、杜牧和“小杜麗”,杜甫、李白也被稱為“大杜麗”,杜甫常被稱為“老杜”。
杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的,被後人稱為“詩聖”,他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部,也稱他為杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》、《北伐》、《三官》、《三別》等名篇。甘源二年(759),杜甫棄官入川。雖然逃離了戰亂,過上了相對安定的生活,但他仍然關心整個人生,關心國家大事。杜甫雖然是現實主義詩人,但也有狂放不羈的壹面。從他的代表作《飲酒八仙之歌》中不難看出杜甫的豪氣和幹雲。
“齊”杜甫的事跡和生平
杜甫簡介
杜甫(712~770),字美,號少陵夜老,與杜少陵、杜工部並稱。漢族,河南鞏縣(今鄭州鞏義)人,祖籍湖北襄陽。中國唐代偉大的現實主義詩人,被譽為“詩聖”和世界文化名人,與李白並稱為“杜麗”。杜甫的遠祖是晉代名將杜預,而他的祖先是初唐詩人杜。杜甫原為校部左士毅、袁外郎,後人稱他為杜士毅、杜工部。杜甫生活在唐代由盛轉衰的歷史時期,他的詩歌多涉及社會動蕩、政治黑暗和人民疾苦。他的詩被稱為“詩史”。杜甫憂國憂民,具有高尚的人格和精湛的詩歌技巧。杜甫壹生寫了1400多首詩,其中很多都是流傳千古的名篇,如《三官》《三送別》,《杜工部集》代代相傳。其中“三官”為石昊官、新安官、潼關官,“三別”為新婚、無家、辭舊。杜甫的詩在唐代流傳最廣,是唐代最傑出的詩人之壹,對後世影響深遠。
杜甫和杜牧是遠親,都是晉代滅孫吳將軍杜預的後代(杜甫是杜預的第二十個孫子)。
杜甫的壹生
杜,著名詩人杜的孫子,出生於壹個具有文學傳統的家庭。7歲學詩,15歲成名。杜甫的經歷和詩歌創作可以分為四個時期:
壹、讀書漫遊期(35歲前)
所謂“放蕩的趙奇,秋媽是相當清醒和瘋狂的”。
開元十九年(二十歲時)開始漫遊吳越,五年後回到洛陽。再次漫遊趙奇。在洛陽與李白相遇後結下深厚友誼,後結識高適,與梁、宋(今開封、商丘)同遊。後來,杜麗又去了冀州,分手後在東麓相遇,又分開了,就沒有再見面的機會。
二、被困長安時期(35歲至44歲)
這期間,杜甫第壹次在長安參加考試,最後壹名。後來,他向皇帝獻禮,並贈送給貴族。他過著“早晨奪富門,黃昏趕肥馬塵,摔杯涼烤,處處藏悲”的生活。最後得到了壹個帶領曹佑威參軍的小官(主要是看守士兵的武器和金庫的鑰匙)。在此期間,他寫了《車店》、《兩為道》等詩歌,批評時政,諷刺權貴。《從北京到豐縣,唱五百字》壹書尤為著名,這標誌著他在長安十年的艱苦生活後,對朝廷政治社會現實的認識達到了壹個新的高度。
三、陷賊而仕時期(45歲至48歲)
安史之亂爆發,潼關失陷,杜甫把家安在漳州,只身前往肅宗。他被安史之亂俘虜,帶到長安。面對混亂的長安,他聽到了官軍連連敗退的消息,寫下了《月夜》、《春望》、《哀江頭》、《傷心陳濤》等詩篇。後來,他潛逃到鳳翔行騙,做了拾遺。因為他的建議,尚書被貶為參軍丞相。(方舒是個典型的知識分子,但不切實際。他與叛軍作戰,采用春秋陣,結果大敗。杜甫開始收拾左的遺骨,他說方是無辜的,他生氣了,想找茬。後來,他把自己的經歷以詩歌的形式記錄下來,成為他不朽的作品,即《三官》、《三別》。
“三官”:石昊官、新安官、潼關官;“三告別”:新婚告別、無家可歸、辭舊迎新。
四、西南漂泊期(48歲至58歲)
隨著襄州官軍的潰敗和觀復的饑荒,杜甫棄官出走,舉家逃亡,途經周琴、銅鼓等地,在成都過上了相對安定的生活。當入朝時,蜀中軍閥造反,他流落到子洲、朗州。嚴武在成都拍《我們的時代》作博後,杜甫投了,嚴武死了。他又漂泊,在夔州住了兩年,又漂泊到湖北湖南,死在湘江上。這壹時期的作品有《水檻寄心》、《《春夜喜雨》》、《秋風破草堂》、《病橘》、《登樓》、《書香》、《黃河兩岸被皇軍奪回》、《再顯武郎》、《登高》、《秋興》、《三絕居》、《隋燕興》等。其中《茅屋被秋風吹破》中最著名的壹句詩是:“安得有千萬間寬敞的樓房,天下窮人皆大歡喜。”
對後代的影響
杜甫善於運用古典詩歌的許多體系,並創造性地加以發展。他是新樂府詩風的開創者。他的樂府詩為中唐新樂府運動的發展做出了貢獻。他的“五·七”古代小說,也是壹部詩歌史,開始敘述並著眼於整個故事,標誌著中國詩歌藝術的高度成就..杜甫在五七律中也表現出非凡的創造力,在音律、對仗、煉字煉句等方面積累了完整的藝術經驗,使這壹體裁達到了完全成熟的階段。
[編輯本段]杜甫的思想
杜甫思想的核心是儒家的仁政思想。他有“先使君堯舜上位,後使風俗純”的宏願。他熱愛生活,熱愛人民,熱愛祖國的大好河山。他痛恨邪惡,揭露和批判朝廷的腐敗和社會生活中的黑暗現象。他同情人民,甚至願意做出自我犧牲來拯救他們的苦難。所以他的詩歌創作始終貫穿著憂國憂民這條主線,以最普通的人為主角,足見杜甫的偉大。他的詩歌社會內容豐富,時代色彩濃厚,政治傾向鮮明,真實而深刻地反映了安史之亂前後壹個歷史時代的政治時事和廣闊的社會生活圖景,被稱為壹代人的“詩史”。杜甫詩歌的風格基本上是“沈郁頓挫”,語言和文本結構富於變化,強調遣詞造句的精煉。同時,他的詩有很多風格,除了五古、七古、五律、七律之外,他還寫了很多排律。藝術手法也多種多樣,是唐詩思想藝術的縮影。杜甫也繼承了漢魏樂府的精神,擺脫了樂府古老題材的束縛,創造了許多新的樂府題材,如著名的《三官》、《三別》。他死後,受到黃凡、韓愈、元稹、白居易等人的高度贊揚。杜甫詩歌對白元的“新樂府運動”文學思想和李商隱的近體諷喻時事詩產生了深遠的影響。但杜甫的詩在宋代以後才被廣泛重視。王禹偁、王安石、蘇軾、黃庭堅、陸遊等人對杜甫推崇備至,而文天祥則把杜甫的詩作為堅守民族氣節的精神力量。杜甫詩歌的影響,從古至今,早已超出了文學藝術的範疇..關於他的生活細節,見《舊唐書》卷190。
杜甫雖然是現實主義詩人,但也有狂放不羈的壹面。從他的代表作《飲酒八仙之歌》中不難看出杜甫的豪氣和幹雲。
《巴》杜甫的故事就夠了,急~ ~
有壹天,杜甫纏著姑姑講故事。阿姨說:
“咱們杜家出過很多名人,而杜宇(他的故事,請看本書第12集)是我們的第十三代祖先。他英勇作戰,為朝廷立下了汗馬功勞。人民還編了歌來贊美他!”
“太厲害了!”杜甫豎起大拇指稱贊。
“妳的祖父(杜·)是壹位著名的詩人。他的詩得到了皇帝的獎勵,人們都稱贊他是壹個天才的學者。”
這些故事極大地鼓舞了杜甫。他努力學習,努力學習,努力練習。七歲時,他寫了第壹首詩《鳳凰賦》。壹天,他給父親看他寫的壹篇文章,正巧有兩位客人來訪。他們也饒有興趣地看著。
“這樣的傑作就像班固和楊雄(漢代著名作家)的筆跡!”嘉賓看完之後說。
從那以後,兩位客人經常稱贊杜甫,並把他帶到壹個精通音律的家庭去聽當時著名的宮廷音樂家李龜年的美妙音樂。這對他影響很大。杜甫壹生非常註重寫詩技巧,反復推敲。“語不驚人死不休。”