基督徒出家，或者齋戒念佛，收功過，都是因為樂於離開苦難。修行來世，或者嘗試活在西方極樂世界。出發點，沒想到人類所有問題的根源都來自於人類的罪惡，只想到人類的苦難。這與基督教不同，基督教讓人首先想到的是罪，但並不壹定要脫離苦難，甚至願意在家庭和社會中吃苦、背負十字架、愛人、服事人。
第壹，基督教有上帝(上帝)；佛教信奉多神或無神。
所有的宗教都有信仰，可以很虔誠；但更重要的問題不是妳有沒有信仰，而是妳信仰什麽？也就是妳信仰的對象決定了妳的信仰是否真的有價值。比如，它曾經是壹塊很普通的石頭。如果妳把它當成寶貝，花大價錢去買，它就沒有實用價值了。因為妳崇拜的神不壹樣，妳的人生性格，思想，人生也不壹樣。對年輕人來說，謹慎選擇宗教信仰比選擇職業和婚姻更重要。佛教在崇拜上確實很虔誠，但是很可惜，它崇拜的神很多。甚至可以說是人自己把釋迦牟尼變成了神，因為連他自己都說:“我不是神。追隨我的人要註意我的想法。”所以，把佛教理解為壹個更好的思想體系可能更合適。
那些神都不是神。近年來，新佛教已經意識到只崇拜釋迦牟尼、阿彌陀佛、觀音菩薩。可惜這三位都不是神。觀世音菩薩還在修行位置，阿彌陀佛只是億萬佛中的壹個。佛教中最尊貴的人應該推釋迦牟尼，但釋迦牟尼不是神。他沒有要求人們把他當作神來崇拜。佛平等眾生。每個人都可以成佛。
佛教認為，動物也可以成佛。徹底來說，佛教是沒有神可拜的。結果佛祖把佛像劈開燒了。我是佛，我是宇宙中最高的。窮，卻不知道自己的渺小，無足輕重，各種弱點，低能。另壹方面，基督教卻不是這樣。在古代，上帝通過先知告訴人類。雖然先知的深度在各個民族中是不同的，他們的知識是有限的，但在這最後的時代，它是通過他的獨生子耶穌向世界啟示的(希伯來書1: 1)。宇宙中唯壹的真神，主，不僅是真理和原道，也是唯壹的真神，具有至高的權力、智慧、仁慈、聖潔、正義和尊嚴。這才是人類應該尊重和崇拜的。
第二，基督教把世界看成是上帝創造的，有計劃有目的；佛教把世界看成是因果的結合，四者都是空的，無計劃的，無目的的。
佛教看世界，人充滿苦難，都是因為眾生的因緣，所以佛教徒看不到被造之物，看不到自然之美，看不到上帝所造之恩。而基督徒則認為世間萬物都是父神所造，宏偉美好，其中蘊藏著豐富的寶藏，取之不盡，用之不竭。如果人們能睜開眼睛，無論空間宇宙有多大，原子有多小，上帝創造的奧秘隨處可見。我們現在可以欣賞風景、花鳥、音樂和藝術，因為這壹切都是天父為人類準備的。
第三，基督教對生活持樂觀態度；佛教把人生看得很痛苦，很麻煩。
佛教看人生有八苦，所以不願意來世為人；而基督教，不管音樂，藝術，科學，都要好好學習。家庭，社會，世界都應該努力去服務。我認為我做得越多，我就越能榮耀上帝。
第四，基督徒和動物有區別；佛教看眾生平等。
佛教所謂眾生，是指胎、卵、濕、眾生。佛教也稱眾生為業輪六大司。所以我不敢吃牛、豬、雞鴨，以為我怕我的祖先投胎，吃了自己的祖先。即使不是妳祖先懷的，妳也不可吃。因為佛性眾生平等，殺壹個眾生，來世就當牛、豬、雞鴨殺，以報業障。所以有人買魚扔到河裏放生，買豬買牛送到廟裏養老。基督教倡導者；人和野獸有很大的區別。當上帝創造萬物時，只有人具有上帝的形象(固有屬性)，只有人具有上帝的光環(普尤瑪)。
所有其他動物都只有靈魂和血肉。佛教徒經常批評基督教的愛很狹隘，只愛人不愛動物。其實應該說佛教的愛是不正確的，過於關註動物，而忽略了愛別人如愛自己的需要。
五、基督教勸說人們相信耶穌，出發點是為了贖罪和得救；佛教勸人信佛修行，出發點是從苦中得樂。佛教徒出家，或齋戒念佛，集功德。原因是從苦難中得到快樂。修來世，或者打算去西方生活。出發點不是罪的問題，只是苦的問題。這與基督教不同，基督教讓人首先想到的是罪，但並不壹定要脫離苦難，甚至願意在家庭和社會中吃苦、背負十字架、愛人、服事人。
第六，基督教有拯救；佛教講因果。
這是兩種宗教最大的區別。釋迦牟尼佛只是領導者和導師，教導人們從苦難中得到快樂，教導人們自己的修行方法。他沒有說:我可以為所有的生物背黑鍋，只要我相信，我就會得救。另壹方面，耶穌,《聖經》清楚地說:我的寶血為妳們的罪而流，使妳們的罪得以赦免(太26: 28)。信的人有永生(約3: 15)。
七、基督教是否永生；佛教的歸宿是涅槃。
佛教修行的目的是關心八大涅槃。涅槃，意思是平靜的消失，是壹個難以捉摸的術語。進入涅槃之後，還有我嗎？我問過很多巫師，答案都不壹樣。有的說我還存在，有的說絕對沒有當時的我。如果壹滴水掉到海裏，還有壹滴水嗎？有人說:壹滴水是屬於大海的，它的滴水相是不可得的，但這壹滴水仍然存在於許多水域，並沒有被消滅。甚至有模棱兩可的答案:是，不是，它之所以存在，是因為涅槃不生不滅，不增不減，不臟不凈，回歸法界實相。不存在是合法的，是空的。佛法說:無有之境。基督教對這個問題有壹個相當確切的答案，就是肯定說有永生。希臘原文(Zoen Aionion)指的是精神生活——屬於上帝的生活。此生可以在人活著的時候獲得，如果人真的能悔改重生的話。
釋迦牟尼佛出家為道時說:“奇，奇！世間眾生皆有如來之智德，卻不能以妄想證之。”指出壹切眾生皆有佛性，皆可成佛。請問哪位全知全能的神會發出“奇怪，奇怪。。。。。"那嘆息呢？