緣起:曹魏開創時代→超越現實，回歸自然(清源派最本質的特征)。
詩意
漢代詩歌不發達。代表:樂府詩
驅逐百家，獨尊儒術→滲透各個層面。
第二，三國文學
儒學高度發達，排擠其他學術發展空間→功利主義。
儒學後期弱化→導致文化精神領域的混亂→政治。
建安文學
整個建安時期(196~)壹直持續到曹魏政權~240年。
三國文學=建安文學疊加正始文學≈60年。
文學起源的“三元說”:馮、騷、建安
嚴羽:建安風格-體:風格。
三國文學的兩個分支:
1，建安傳統/風格學校
建功立業的英雄氣概，如儒家:以天下為己任
2、傳統的開始
崇尚老莊(1)、王弼、言和，道家趣味；(2)嵇康、阮籍繼承建安。
三、嵇康&；阮籍
嘉平元年(249)，司馬懿——“高平陵事件”政權倒向司馬師。
政局動蕩，清源學派誕生。
清遠派的特點:超越現實(外在:社會；內心:情欲)
用形而上學
玄學:老子，楊雄
魏晉時期，對《老子》、《莊子》、《周易》的研究和闡釋，體現了崇尚老莊的傾向。
代表人物:言和、王弼(玄學創始人)、阮籍、嵇康、向秀、郭象。
嵇康和阮籍的《核心:自然》
嵇康:他主張“越出名越自然”，“越無情”。
竹林七賢的精神領袖
阮籍:論大莊
第四，清源派的藝術特色
神仙詩+玄言詩
神仙詩:神仙道教，求修仙。特點虛構想象世界，求壽之道。
東漢時期的神仙方術
嵇康遊仙詩:聊以解憂。
玄學派詩歌:它表達了某種深刻的人生哲學，作者的生活態度和內容是充實的。
正始詩:清源派起源期+初級階段。
這壹時期的詩歌提出了超越現實的主張&；回歸自然是の的理想，指向人類的終極價值。深化個人審美意識&；升華已經開發出來了。→清遠派最本質的特點
但是，還沒有找到壹種適合表達神韻的詩歌風格。遊仙詩、玄言詩、懷古詩只是過渡功能之母。