南風吹百草，草木深，茅屋小。
麥穗初，子嬌，桑葉肥。
老人喜歡老熟，老婆知道季節好。
野生李唐鴉晚鶯，海石榴紅山鳥。
田家，誰高興知道？我知道壹個人回家不早了。
當我強壯時，我就老了。
這是最著名的描寫小滿節氣的古詩。它的作者也是最有名的，就是大名鼎鼎的歐陽修。
南風吹原地百草，草深茅屋小:夏天南風吹原地雜草，草深的地方可以看到壹個小茅屋。
麥穗初綻，幼兒嬌媚，桑葉在飽腹處蠶食:已並攏的嫩綠麥穗在微風中搖曳，宛如孩童的嬌艷可愛，猶如肥美的桑葉能哺育春蠶。
老人喜歡老熟，妻子知道季節好:老農只關心壹年的收成，勤勞的主婦不知道此時田園風光的美好。
野李唐唱夜鶯，海石榴唱山鳥:黃巖還在野李唐林中唱，山中的鳥兒也在紅石榴林中婉轉歌唱。
田家，誰高興知道？我知道不早了:誰最了解這種田園的歡樂？那就是我。可惜我不知道自己在做什麽，所以沒能早點退休下鄉。
當我身強體壯的時候，我就老了:現在看來，還不如趁我身強體壯的時候退休到鄉下去；我還沒退休，但身體已經老了。
歐陽修的詩屬於典型的宋代“四時田園詩”。
“四時田園詩”是由被譽為“宋之祖”的梅首創的。在天盛九年(公元1031)，梅寫了壹系列名為《田家四季》的詩，分為春、夏、秋、冬四個時期，描寫了田家在不同季節的典型生活，從而奠定了宋代的風氣。
《四季田園詩》多描寫田家春耕、夏織、秋收、冬閑等勞動生活，以不同的季節為背景，猶如田園生活畫，具有獨特的田園風味。
由於歐陽修這首詩屬於“四季田園詩”，所以題目《春夏四季樂(下)》也明確提到了“四季樂”，可見“壹”寫的應該是春樂，“二”寫的是夏樂；想必《第三》《第四》應該寫在秋冬。
可是我找遍了歐陽修留下的全集和編年史，也沒有找到“秋冬四季兩首”。
既然詩名為《四季曲》，為什麽只寫春夏兩季的“二首”呢？是因為老人年紀大了還在寫，卻忘了寫兩首秋冬的歌嗎？還是說他寫了前兩首歌後，江郎沒做到，後面的第二首就寫不出來了？
誰能說歐陽修和宋代文學泰鬥江郎不會寫詩？況且寫這首詩的歐陽修才52歲，不會老態龍鐘。
原來，問題還是出在梅姚晨身上。梅姚晨是歐陽修的好朋友，他們統稱為“歐梅”。他們相愛壹生，在壹起吟詩作賦30多年。妳和我唱的詩總數已經達到148。
也就是說，《春夏兩首》是歐陽修寫的，《秋冬兩首》是梅寫的。歐陽修唱了《春夏四季歸鄉二首》，梅寫了《秋冬永叔歸田二首》。兩人寫的這四首詩，共同組成了壹套新的“四季田園詩”，形成了新的四季田園詩圖。
所以歐陽修本人也不必寫“秋冬四季兩首”。
類似的“四季田園詩”在宋代還有很多，如郭的《家的四季》、賀鑄與崔若琢的《家的四季》等。詩人或以“田家施思”為命題寫詩，或相互唱和四季田園，在宋代田園詩中形成了壹道獨特的風景。
壹個
從全詩《牧區四季春夏兩歌(下)》來看，大詩人歐陽修陶醉在小滿時節的田園風光中，南風吹來，青草茂盛，“麥穗初起”，“桑葉肥”
然而，歐陽修雖然在詩裏把田園風光寫得那麽好那麽美，但其實此時此刻，他詩裏描寫的畫面都是滿腦子的。因為他寫這首詩的時候，人不在農村，而是在宋朝的都城開封。
寫詩時，恰逢宋仁宗嘉佑三年(公元1058)。
此時，52歲的歐陽修當時是“右諫大夫、知識專利、史館編纂、翰林學士、出版唐書、秘書閣秘書。”從這壹系列光鮮亮麗的頭銜，尤其是負責起草聖旨的高，可以看出歐陽修此時正處於仕途的上升期。不久之後，他將“擁有龍圖閣學士學位，擁有開封府知情權，並擔任幾內亞農業大使”。
實際上，從寫詩到熙寧四年(公元1071)宋神宗退官的十四年，歐陽修正處於事業的全盛時期。此後歷任禮部侍郎、樞密院副公使。嘉祐六年(公元1061)，更高為副丞相。
作為壹個官場中人，歐陽修為什麽會想退休，做壹個田園中人？作為開封的城裏人，歐陽修怎麽會想當鄉下人呢？環境這麽好，仕途這麽通達。歐陽修怎麽會在詩裏寫他最懂田園快樂，身體好就該早點退休？
表面上看，歐陽修認為城裏人不知道村民的疾苦，不知道白天黑夜的黑暗，不知道饑民的饑餓。
矯情，相當矯情。鑒定完畢。
但是，如果我們今天真的這樣看待歐陽修，歐陽修壹定會笑我們太年輕太單純。
其實只要深入了解歐陽修的仕途經歷，設身處地為歐陽修著想，考慮他當時面臨的官場處境，就可以得出完全不同的結論。
首先，歐陽修是真的想退役，他也真的做到了。
他的正常退休年齡是70歲。然而，當他在宋神宗西寧(公元1071)七月年僅65歲時，他就退了官。
他計劃了很久。
早在他寫下《春夏四季歌》流露出退隱之誌的八年前，在隋煬帝二年(公元1050年)，歐陽修44歲的時候，就和好友梅約好，壹起在潁州買了壹塊田，作為將來退隱下鄉的地方。
至平四年(公元1067年)，61歲，到了副丞相的位置，丞相之位唾手可得之時，歐陽修堅決要求，不得不放手，“除文廟學士、刑部尚書、博州知事”，這是他最終退隱鄉間的關鍵壹步。
熙寧三年(公元1070)，“公初，有太原之令，往闕朝見。中外之望，朝廷待公。論龔第六章，我堅決不拜，惟請知蔡州，天下無不嘆公之氣節。”歐陽修再次拒絕了丞相的任命。
在這個過程中，他壹直要求得到壹個正式的職位。“公在博，剛滿六十歲，官職六品，不從。妳去蔡，請妳堅強，不能得公意，可以退。”史稱歐陽修此舉“近百年來聞所未聞，天下學者無不仰視驚嘆”。
他的同事也表達了他們的欽佩。北宋名臣韓琦稱贊“公之進退，遠在先賢之前”，北宋大改革家王安石稱贊“功名之成，居無定所，進退之源，豪氣之靈氣，不與異物同腐，總顧之美中嵇山壹面”。
是什麽讓歐陽修如此堅定，如此執著地離開官場，退隱農村？
這不僅是因為他最了解田園生活的樂趣，而且主要是因為他深深體會到了官場的危險。
從天盛八年(公元1030年)歐陽修為宋朝朝廷效力四十年，從他被封為侍郎將軍、試做省校秘書、在西京為官到熙寧四年(公元1071年)退官。
但在賈佑第三年(公元1058年)寫出《園中四季歌》之前，他的仕途並不平坦，兩次被貶謫。遊靜三年(公元1036)，被貶夷陵，七年後才被召回京師。李青五年(公元1045)，貶滁州，遷揚州、潁州、應天府，十年後才被召回京師。
人生有多少個十七年？多年的貶謫和險惡的官場至少部分扼殺了歐陽修的野心。因此，他在潁州買了土地，為他將來的退休生活打下了物質基礎。
寫了《春夏四季歌》後，在皇帝的信任下壹路高升。雖然他“走”的野心不減，但還是“浪費了我的生命”，他還是有點猶豫。直到，他的政敵在治平四年(公元1067年)向他射出了最毒的壹箭。
這就是著名的“大兒媳案”。這年二月，禦史彭思永、蔣上書，說歐陽修“薄幕醜”，與大兒媳吳有染(說歐陽修兒媳的稱呼實在低俗)，政爭演變成人身攻擊。
“大兒媳案”爆發後，身心受到極大傷害的歐陽修9次上書皇帝，要求徹查此案，為自己開脫。也深知歐陽修的政治處境，主持公道，在誣告者拿不出證據的情況下，對彭思永、蔣進行了嚴懲。
在這次事件中，歐陽修特別痛心的是，直接誣告他的姜是他的得意門生。他不僅是壹個單槍匹馬的學者，還是壹個單槍匹馬的建議者；在背後支持蔣誣告的範純仁，後來直接上書批評歐陽修是“豺狼”、“惡人”，說他“以其道悅人，以其利負先帝之責”，也是他的終身好友範仲淹的親生兒子。
範純仁對歐陽修的攻擊無可厚非。我爸爸對妳好，那我爸爸的兒子也會對妳好？妳不是我爸爸。這個基本上，非常難。
但是姜值得壹談。在科舉時代，文人最看重的是師生關系。原因很簡單。作為壹個窮人，妳已經“冷了十年”。是誰讓妳“壹舉成名”？他是科舉考試的老師。
就舉個例子吧。看看白居易是怎麽做到的。白居易參加科舉考試時，被時任禮部侍郎的高瑩錄取。從那天起，白居易對生活充滿感激。直到白居易年老退休，高瑩已經去世多年。白居易仍然認為自己對老師和後人不夠感激，還在寫詩提醒自己:“尚有遺風，高家門亭未酬。”
與白居易相比，作為門生的江在人生道路上提拔恩師時不僅忘恩負義，還帶頭在沒有證據的情況下誣告恩師，相當低人壹等。據《宋史》記載，姜在歷史上確有“清官”之譽。但以他對老師不道德行為的誣告，再有才華也是小人。呸。
呸完了江，然後說歐陽修。
作為老師，他被門生誣告；作為父親，我被侄子攻擊。這支用了四年的毒箭，終於把歐陽修傷得很深，“其誌已盡”，更加堅定了他歸隱的決心，“其誌已盡”。
“大兒媳案”平息後的壹個月，也就是至平四年(公元1067年)三月，歐陽修放棄了副丞相的高位，以官文殿學士兼刑部尚書的身份了解了博州，從而實現了隱居的第壹步。
而且歐陽修“壹上馬就知道回不了日本了”，拂塵而去，頭也不回。
歐陽修是對的。如此門生，如此官場，如此京城，如此朝廷，有什麽好處呢？為什麽留下？
當然，歐陽修如此執意要求隱居還有壹個原因，正是他在詩中所寫的，那就是身體衰老的原因。
歐陽修年輕的時候，由於家境貧寒，極度缺乏營養，後來又刻苦學習，導致身體虛弱。他在詩中自嘲說:“挽臂如骨。”
天盛八年(公元1030年)，24歲的歐陽修去京城參加科舉考試。考官顏姝看著他是個小夥子，其實是個“瘦子”。
明道二年(公元1033)，歐陽修、謝絳、朱茵等人遊覽嵩山。27歲“最年輕”卻“最疲憊”，可見年紀輕輕就疲憊不堪。
遊靜四年(公元1037年)，剛剛三十出頭的歐陽修已經是“思病白發”了。
從43歲開始，歐陽修就患上了嚴重的眼疾，而且經常發作，影響了閱讀和寫作:“眼睛昏花，多年來受舊病折磨，光環在侵蝕，眼睛越來越深，走幾步都分不清人物”；
從59歲開始，歐陽修又患上了糖尿病。“自治兩年以來，他口幹舌燥，四肢瘦弱，尤其是膝蓋。鞍馬難走難騎。”
本來身體就不是壹般的虛弱，再加上眼疾和糖尿病的雙重折磨，這樣的身體狀態是容不得歐陽長期高強度的官場鬥爭的。只有退居農村，才是長壽之道。
就像他在詩裏說的，他真的應該“求健康，求強壯”，不應該有退隱農村的野心，但他壹直在努力失敗。
當他終於下定決心退役時，身體再次崩潰，再也享受不到田園的歡樂。熙寧五年(公元1072年)七月，就在他退位壹年後，歐陽修病逝。
他最喜歡的學生，蘇東坡，對老師的倉促撤退頗為贊賞:“石是最有學問的，他聽到了自己的話。”雖然這個世界上年紀大了很可惜，但是私底下樂得聰明，妳得保護好自己。"
但作為歐陽修手下的學生，蘇東坡頗感遺憾的是，自己的生命在老師退休時就結束了，沒能“乞助而強”。
在這方面，蘇東坡的偶像不是他的老師歐陽修，而是唐朝的白居易。在《醉白堂》中，他是如此羨慕白居易:“乞生時，隱退十數五年，每日與友人作詩飲酒，飽覽山水園林，滿屋絲粟，家中藝妓。”
在他看來，白居易壹生中最聰明的事就是“乞生”。我的老師意識到了這壹點，但沒有做到。所以歐陽修的學生蘇東坡壹生崇拜樂天。
二
“釘鬥小而足，萬物長而足，此處麥小而不全熟，故名”“四月中旬，小而足，物小而足”。
小滿有三個等待期:壹是苦菜秀，二是雜草雕零，三是麥秋。
小滿節氣的儀式感來源於兩次祭祀。壹個是“祭三神”，壹個是“祭蠶神”。
“祭三神”是指祭祀掌管“牛車、水車、紡車”的神的儀式。每年小滿周邊，都是百姓用“牛車、水車、紡車”的時候。使用前舉行“祭三神”儀式，希望“牛車、水車、紡車”使用後，風調雨順，今年有個好收成。
“祭蠶神”是指祭祀蠶神的儀式。傳說“小滿”節氣是蠶神的生日，“小滿”也是小蠶孵化、桑葉生長的重要時間節點。所以要祭祀蠶神，祈求當年豐衣足食。
今天，在我們的日常生活中，牛車、水車、紡車，甚至春蠶都離我們越來越遠。我們要在“小滿”節氣中找到儀式感，真的很不容易。