戲劇和小說並列的壹種文學體裁；包括政論、史論、傳記、遊記、書信、日記、隨筆、速寫、表格、序言等雜文。它是語言、藝術和文學的典範，具有很高的審美價值。在長期的流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學園地，澆灌了歷代的文人墨客，至今仍造福於人們。
分類:
(1)敘事散文
(2)抒情散文
(3)寫山水散文
(4)哲學散文
主要特點:
形散而神不散。
深邃的意境
語言優美簡潔，富有文采
欣賞技巧:
1.用“文學的眼光”閱讀散文
2.閱讀散文時抓住線索。
3.註意散文表達的特點。
4.註意擴大聯想，理解文章的魅力
5.品味散文的語言
6.理解情感寫作技巧
首先要明確散文寫作的概念，即散文的唯壹內容和對象是作者的情感體驗。有了散文的內在結構——情感體驗，只要明確外在結構的核心，就能寫出壹篇好散文。外部結構的核心是細節。散文和小說壹樣，都是基於細節的描寫和敘述，只是細節的安排和組合不同。可以說，小說的組合細節是“用盤子捧珍珠”，散文是“用線穿珍珠”。小說的“盤”是壹個社會的橫截面，有沖突，各階級各權力的人或隱或顯，但細節只能在這樣的“盤”裏有機展開。散文的“線”或多或少就是情感體驗，觸手可及，讓妳的感情自由流動——受制於情感體驗的表現。由此我們說散文(應該叫藝術散文)是最自由的文體，松散如水，手法靈活。
只要明白了這些，寫出真實的自我以及由此產生的個人口述、情感體驗和細節描寫，就掌握了散文寫作的要領，不必太過審慎地去研究什麽文體(如文學眼)、意境之類的常識，其他文體理論知識、寫作基礎理論都會提到。
散文主要分為敘事散文和抒情散文(仍按傳統不明確的說法)。
下面列舉兩個散文範本，供初學者和高學歷考生選擇。
什麽是散文第二部分:散文的特點是什麽？
散文的特點:
散文是壹種常見的文學體裁。因其取材廣泛，搖曳生姿，藝術表現形式豐富多樣，猶如色彩斑斕的山水畫，讓人陶醉喜愛。那麽我們如何寫散文呢？寫散文應該牢牢把握它的五個特點:
第壹，時間跨度大
散文不受時間限制，可以涵蓋古代、未來、今天。比如秦牧的散文《土地》從今天的土地充滿生機，可以追溯到春秋戰國時期，晉朝的兒子重耳倉惶出逃，手裏捧著土，感謝土地是上帝的恩賜。再比如楊朔的散文《荔枝蜜》，小時候在樹上被蜜峰蟄了壹下，現在參觀壹個蜂場。時間跨度很長，卻緊緊圍繞作者想表達的主題，沒有讓人感到絲毫的散亂。聯想極其豐富，文筆灑脫，富有感染力。
寫散文時，可以根據散文的這壹特點，擴大時間跨度，豐富壹些相關事件，插入多組鏡頭，增加散文的內容和色彩，使文章豐富多彩，知識淵博。
第二，空間轉換廣
散文既不受時間限制，也不受空間限制，它可以被包容在國家和空間宇宙的廣闊無垠之中。比如魯迅的回憶散文《藤野先生》，跨度從中國到日本，再從東京到仙臺，再從仙臺回到北京，再到廈門。空間跨度大，空間變換的數量令人目不暇接，但卻條理清晰，細節豐富。把復雜的人和事放在每壹個空間裏，有的是隨意著色的，有的是用墨水畫的，錯落有致，五顏六色。寫散文的時候註意這個特點，就不會犯瘦窮的錯誤。
第三，涉及事件多。
寫散文大多離不開事件，尤其是敘事散文，這是散文的“硬件”。許多好的文章都有壹個中心事件和壹些與之相關的其他事件。比如袁鷹的散文《井岡山翠竹》中寫道，井岡山的竹子被當作殺敵的武器，當作盛粥的竹筒，當作紅軍把中國革命從井岡山扛到延安、扛到北京的扁擔。新中國成立後，竹子在社會主義建設中得到了新的利用...事件太多，讓人應接不暇。
第四，表達生動活潑
散文常采用敘事、解釋、抒情、議論、描寫等表達方式。茅盾的名詩《白楊禮贊》綜合運用了多種表達方式。比如文章開頭，他敘述和描寫了汽車在黃土高原上行駛所看到的黃土高原的樣子，用抒情和議論的手法指出了白楊的象征意義。這些方法的運用有效地表達了主題，使文章氣勢磅礴，令人嘆為觀止。寫散文的時候要特別註意各種表達方式的綜合運用，讓文章充滿波瀾。
五、巧妙銜接全文
散文選材可以用章節來形容“亂七八糟”。即使零散的想法很寬泛，包裝容量很大，散文也會緊緊圍繞作者的意圖，不會“越軌”。秦牧說，寫散文最重要的是“思想紅線”。就是用壹個醒目深刻的思想，把壹大堆看似零散的材料寫透。如果把這些事件比作“珍珠”，真的可以稱之為“紅線穿珠”。
壹，散文的定義
現代散文是指與小說、詩歌、戲劇並列的壹種文學體裁，有廣義和狹義兩種理解。
廣義的散文是指除詩歌、小說、戲劇以外的所有文學散文。除了討論抒情散文，還包括通訊、報告文學、雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立，散文的範圍日益縮小。
狹義的散文是指文學散文，是壹種以敘事或抒情為主的文學文體，取材廣泛，筆法靈活，篇幅短小，愛文豐富。
第二，散文的分類
散文有三種功能:敘事、議論、抒情。相應地，散文又可分為敘事散文、抒情散文和議論散文。
1.敘事散文
以敘述人、事、景為主的散文，稱為敘事散文。
敘事散文敘事完整，人物形象生動，作者的感情都傾註在對景物的描寫中。這類散文類似於短篇小說，但又有明顯的區別。就敘事而言，散文所描述的事件並不要求情節完整，更不要求曲折變化，小說對敘事的要求遠高於散文；另外，散文在敘事時需要充滿情感，而小說的情感主要是通過人物來體現的，不需要作者表達清楚。就作者而言，小說需要努力塑造典型人物，這些人物都是作者虛構的。另壹方面，散文中的人物是在真實的人和事的基礎上進行切割加工的，註重人物的寫意描寫。
根據這類散文的側重點不同，可分為筆記散文和作家散文。
以筆記為主的散文，以事件的發展為線索，強調事件的敘事性。可以是有始有終的故事，比如許地山的《花生》，也可以是幾個片段，比如魯迅的《從百草園到三潭印月》。作者真摯的感情傾註在敘事中，這是與小說敘事最顯著的區別。
以記人為主的散文，全篇以人為中心。它往往抓住人物的性格特征，進行粗略的勾勒，強調人物的基本氣質、性格和精神面貌，如魯迅筆下的藤野先生。人物真實與否是他們和小說的區別。
此外，還有壹種散文，側重於景物的描寫。這類散文描寫壹個地方的風景，除了壹些風土人情，主要是旅遊散文。它的內容非常廣泛，有山川，有風土人情。
愛情，名勝古跡，都屬於旅行的範疇。遊記散文的主要特點是:作品中描寫的景物必須完全真實，不允許誇張和虛構；但並不是根據類似的記載，而是作者將感情融於事物之中，實現了場景的交融。
4.抒情散文
主要用來表達作者主觀感情的散文稱為抒情散文。
情感是所有散文的共同特征，但與其他散文相比，抒情散文更富情感、想象力和詩意。
抒情散文主要運用象征、比喻、擬人的方法，通過外在的形象描寫來傳達作者的感情，所以借景抒情、表誌是這類散文中最常用的方法。直接表達自己心意的方法可以出現在文章中，但很少看到有人通篇使用這種方法。
在象征性散文中，作者將情感融於具有象征意義的具體事物中，借助象形聯想或寓意聯想表達主觀情感。比如楊朔的大部分雜文，白楊的矛盾贊等等。
借景抒情散文在景物中體現感情，賦予景物以生命，明寫景物，暗寫感情，達到情景交融。如朱自清的《荷塘月色》和劉的《日出》。
3.議論文
以表達觀點為主的散文叫議論散文。
和抒情散文壹樣，註重情感的表達，不同的是議論散文重於理智，抒情散文重於情感。
它不同於壹般的議論文，以事實和邏輯為依據，而以文學形象為主。這是壹篇文學議論文。
既有生動的形象，又有嚴密的邏輯；既要以情動人，又要以理服人；融形、情、理於壹爐，融政治理論與文藝於壹體。魯迅的雜文和陶鑄的《松樹的風格》都是典型的雜文。
三，散文的特點
1.強烈的紀實性質
散文有很強的紀實性質。然而，對紀錄片的理解仍然存在很大的分歧，有三種代表性的觀點。
壹、主張絕對真實:“描寫真實的人和故事是散文的首要特征。散文作家依靠旅行訪問，調查研究豐富的材料，仔細考察事件的經過，人物的真實，場地的真實場景，才開始寫作。散文的特色決不能依賴虛構。它和小說、話劇的主要區別就在這裏。”(《周立波文選序》，《文選》(1959-1962)人民文學出版社1963)
二是提倡“大實小虛”:“散文寫作在選材上並不絕對排斥任何虛構。也就是說，在保持題材大體真實的情況下(請註意，這裏的概念和文理不壹樣？真相？的意思，所以它叫做？題材的紀實性質？)，壹些細節的虛構，甚至壹個次要人物的虛擬，在創作實踐中不僅是習慣性的、允許的，有時甚至是必要的。.....關鍵是？大實小虛？。"(《韓寫作理論論文集》，由北師大出版社出版)
第三，應用文要嚴格寫實；供欣賞的散文是允許有虛構成分的:“談散文創作，不能不談虛構。小說是文藝創作中廣泛使用的壹種方法，在概括社會生活、塑造典型形象、突出作品主題等方面發揮著重要作用。散文創作並不盲目排斥這種方法。具有現實主義特征的散文體裁之所以不排斥虛構，是因為從古至今，人們寫散文都是為了實用和欣賞。實用散文只能嚴格寫實，不允許虛構；供欣賞的散文，現實主義沒有那麽嚴格，允許虛構的成分存在。”(關仙的散文現實主義理論)
在這三種意見中，我們認為第二種是可取的。首先，“大實小虛”理論反映了散文創作在實踐中的客觀現實。以冰心的《小橘燈》為例。據散文家韓說:“不久前，我拜訪冰心同誌時，得到了她的指點，得知文章中的孩子和作者與他們的接觸，包括女孩的父親姓，都是確鑿而真實的。”“我只是在壹些次要的地方做了壹點虛構。”在《小橘燈寫作過程漫談》壹文中，冰心對“有些次要的點做了壹點虛構”壹文做了補充說明，即次要人物“我的朋友”是虛構的。理論上，“大實小虛”的理論也是符合邏輯的。散文是文學作品，虛構是文學作品中常見的手法，所以散文不可能與虛構無關，但這種虛構不能破壞散文的紀實原則，所以只能是“大實小虛”。
散文的細節雖然可以虛構，但散文中的情感是絕對真實的，這也應該是散文真實性的壹個重要方面。
4.材料的廣泛性。
散文取材廣泛，幾乎全世界都寫不出來，所以郁達夫說:“散文輕而易舉，涉及面廣。沒什麽好談的。”(<達夫選集>)魯迅說散文的題材要自由選擇，比如靜物、昆蟲、魚，就是壹朵花壹片葉都可以。)(《致羅清鎮》《魯迅書信集》P241)，人民文學出版社1959版)周立波說:“取國際國內大事，社會家庭的細節，掀天波，壹件小事，我自己的壹段歷史，壹點感想，壹撮悲喜，壹種沈思。過去的悲傷，現在的歡樂，都可以搬到紙上，貢獻給讀者。”羅文說，散文作為壹種文體，有許多好處。壹塊石頭可以是壹首詩。壹波水可以寫意。壹片花瓣就能解決問題。真的很自由。”(《我的散文觀》)
正因為如此，有人說這位散文作家“震撼人心，處處都能感受到。”魯迅讀雪，抒發情懷，形成了雪的精神；茅盾看到了挺拔的白楊，引來了對白楊的贊美。巴金觀朝心潮澎湃，心在歌唱，因為《海上日出》；吳伯簫回憶起紡車的韻腳，寫出了名篇《記住壹個紡車》；楊朔對絢麗山茶花的欣賞激起了他的創作沖動，留下了膾炙人口的《山茶花賦》。簡而言之，壹個作者的所見所聞、所知所感都可以作為寫散文的素材。”(韓濟《論各種散文材料》)。
散文的內容涉及自然萬物，形形色色的人，古今中外，政治大事...可以說是包羅萬象，無所不在。可以寫國內外和社會上的矛盾鬥爭、經濟建設、文學辯論、倫理道德、文學隨筆、讀書筆記、日記；可以是風土人情、遊記、隨筆，也可以是知識筆記、文學軼事；它可以無所不談，也可以抒情有趣。之桃能以思想、美好的感情和情操激勵人，開闊人的視野，豐富人的知識，使人輕松愉快，可以選作散文的題材。
在材料領域，小說、戲劇、詩歌都比不上散文。小說的主題要有完整的故事和生動的人物。戲劇的主題應該有激動人心的矛盾和沖突。詩歌的主題要有深厚的感情。而散文則沒有這些限制，可以用來寫小說、戲劇、詩歌。每個人都可以寫散文，而不是小說、戲劇、詩歌或散文。
首先，它可以選擇題材不分古今，不分中外，不分大小。凡是能給人知識、美的東西，能陶冶人情操的東西，都是可以信賴的，可以手寫，可以寫成優美的文章。其次，寫散文的時候，可以在壹個主題的指揮下，選擇不同時空的素材，非常自由。如秦牧之地。
我們承認並強調散文素材的廣泛性，但並不意味著什麽都可以寫成散文。不分青紅皂白的往籃子裏挖的做法是不可行的。寫散文要選擇揭示“人”
應選擇具有崇高感和莊重感的材料，以體現“超世俗的審美理想和審美情趣”。
3.形式的靈活性
什麽是散文第三部分:散文的分類
散文的分類
散文是壹種“集美於壹體”的文學體裁。文學表現生活，傳達思想感情。壹般來說，小說、詩歌、戲劇在結構、格律、切割、對話等方面都有嚴格的要求。散文則可以更自由。似乎只是不經意間表達了自己的經歷和感受，表現出來的多是生活的零碎片段。其流變性和分類如下:
1.古代散文
在中國古代，為了與押韻、駢文相區別，所有的散文文章，包括經典、傳記、史書，凡是不押韻、不重排偶序的，都稱為散文。
中國古代散文的發展；
(1)先秦散文
包括諸子散文和歷史散文。諸子百家的雜文以論說為主，如《論語》、《孟子》、《莊子》。歷史散文以歷史題材為主，所有描寫歷史事件和歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，比如《左傳》。
(2)漢代散文
西漢司馬遷的《史記》將傳記散文推向了壹個前所未有的高峰。東漢以後，開始出現了書、筆記、碑刻、隨筆、序文等個體散文形式。漢賦四大家司馬相如、楊雄、班固、張衡被後人譽為漢賦四大家。此外，還有司馬相如、梅城、嘉義、淮南山。
(3)唐宋散文
在古文運動的推動下，散文的寫作日趨復雜，出現了文學散文，產生了山水遊記、寓言、傳記、雜文等許多優秀作品，著名的“唐宋八大家”也在此時湧現。
(4)明代散文
先是“七子”主要模仿古代，後來唐宋提倡作品“皆從胸中流出”，比較有名的是歸有光。
(5)清代散文
以桐城派為代表的清代散文，註重“義”的體現。桐城派代表作家姚鼐總結了古文的體例，將其分為13類，包括議論文、序跋、奏疏、書言、贈序、聖旨、傳記、墓誌銘、雜言、頌、辭賦、悼。
2.現代散文
現代散文的定義是指與小說、詩歌、戲劇並列的壹種文學體裁，有廣義和狹義兩種理解。
廣義的散文是指除詩歌、小說、戲劇以外的所有文學散文。除了討論抒情散文，還包括通訊、報告文學、雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立，散文的範圍日益縮小。
狹義的散文是指文學散文，是壹種以敘事或抒情為主的文學文體，取材廣泛，筆法靈活，篇幅短小，愛文豐富。
現代散文的特點是通過對現實生活中壹些片段或生活事件的描寫，表達作者的觀點和感受，揭示其社會意義，可以在真實的人和事的基礎上進行加工和創作；它不壹定有完整的故事情節和人物，而是側重於表達作者對生活的感受，選材立意靈活，抒情性強。
散文中的“我”通常是作者本人；語言不受節奏限制，表現形式多樣，可以融合敘事、議論、抒情、描寫，也可以有所側重；可以根據內容和主題的需要，通過形象地描繪生活片段、刻畫心理、渲染環境、烘托氣氛等典型細節，營造出壹定的意境。如在小說中，並使用藝術技巧，如在詩歌中的象征。散文有多種表現形式，如隨筆、短評、速寫、速寫、特寫、遊記、時事通訊、書信、日記、回憶錄等。總之，散文篇幅短，形式自由，應用廣泛，文筆靈活，語言優美，能迅速反映生活，深受人們喜愛。
根據散文的內容和性質，可以分為以下幾類:
(1)敘事散文:以寫人物筆記為主的散文。
(2)抒情散文:以表達作者的思想感情、抒發作者的思想感情為主的散文。
(3)景物散文:以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描寫景物的同時抒發自己的感情，或借景物抒發自己的感情，或沈湎於景物，把握景物的特點，運用按空間變換的順序變換景物的方法，以觀察的變化作為全文的脈絡。
(4)哲理散文:哲理是真知灼見，是思想的火花，是思想的凝聚，是智慧的結晶。教師從以下幾個方面確定教學內容:
第壹，作者個性化的言語表達和句子構成。散文的語言是自由而多樣的。既有最真實、最雄辯的語言，也有經過精心錘煉、講究語言的最美語言。所以散文語言是非常值得，也是最適合學生去琢磨和學習的。這是語文的思維，也是散文的思維。
其次，作者的所見所聞和他個人的說話對象。
散文表達的是作者的感情，而不是文中涉及的對象。散文確實有現實的參照物和外在的言說對象；但散文是文學作品，是作者個性化言說的產物，是作者眼中特殊情境下的獨特感受。客觀的外在對象不在散文閱讀的視野中。每個人心裏都有自己的“春天”。但是，在讀《春》這篇文章的時候，我們需要感受壹下朱自清心目中的“江南之春”。這種典型學者眼中的“春天”，有其獨特而獨特的童真和童趣。
第三，作者的思想，他獨特的情感認知。
從散文理論的研究成果來看，目前大多數學者強調散文的藝術理性，強調散文中的“情”和“理趣”。散文強調思想，但散文中的思想感情充滿了感性的思想，而不是純粹的理性思考和論證。散文教學必須重視散文的這壹鮮明特征。對此，我們邀請了北師大附中的盛老師對這兩篇課文進行詳細的分析。
總之，無論從課文還是從學生來說，像以上的相關內容都是教學中不可遺漏的。