散文是指與詩歌、戲劇、小說並列的壹種文學體裁。它是壹種運用敘事、抒情、議論等多種表達方式來抒發感情的自由靈活的文體。
散文的形式是1917白話文運動前後決定的，散文的書寫規律在中國自古就有。民國時期“散文”概念最早產生時，是相對於“韻文”而言的。但現在，散文的概念是相對於詩歌、小說、戲劇而言的。
2.特點:
形散而神聚:“形散”不僅指題材廣泛、寫法多樣，還指自由不拘壹格的結構；“靈聚”既指中心集中，又指貫穿全文的線索。散文作家和作家只是表面現象，從根本上說，他們寫的是情感體驗。情感體驗是“不可分割的神”，而人和事是可有可無的，或多或少是“分散”的“形”。
“形散”主要指散文取材廣泛、自由，不受時空限制；表現手法不拘壹格:可以描述事件的發展，可以描寫人物，可以以物傳情，可以發表評論，作者可以根據內容的需要自由調整和變化。
“走神”主要來自散文的立意，即散文所要表達的主題必須明確、集中，無論散文的內容多麽廣泛，表達方式多麽靈活，都是為更好地表達主題服務的。
擴展數據
散文選材可以用章節來形容“亂七八糟”。即使零散的想法很寬泛，包裝容量很大，散文也會緊緊圍繞作者的意圖，不會“越軌”。秦牧說，寫散文最重要的是“思想紅線”。就是用壹個醒目深刻的思想，把壹大堆看似零散的材料寫透。
聯想在心理活動中起著重要的作用。記憶往往以聯想的形式出現，聯想也有助於推論的推理過程。特別是在散文創作和其他文體的文學創作中，聯想具有增強作品藝術魅力的作用。散文家的靈感看似偶然，其實是必然，是奇妙的，來自長期的積累。積累越厚，越敏感。
散文是導火索，這個那個是導火索。對於我們目前所經歷的，找到側面的意義，既是觸發，也是聯想。深度積累有助於加深觸發。要把“詩性的靈魂”變成詩，從觸發中達到立意，聯想和想象也必須發揮作用。
要融化、抽象、重組很多舊的經驗，沒有壹定的生活積累，想象和聯想的翅膀是飛不起來的。
客觀事物總是相互聯系的，不同聯系的事物反映在作者頭腦中，形成各種聯想——空間或時間上接近的事物形成緊密的聯想；由具有相似特征的事物形成的相似聯想；關系對立的事物形成對比聯想(如從光想到暗)；有因果關系的事物形成因果聯想。
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