摘要:《荒原》是英國著名的現代主義詩人和文學評論家托馬斯？艾略特最著名的作品之壹。艾略特寫《荒原》的時候，正好西方文明在壹戰後陷入危機，人們失去了信仰，精神空虛。本文試圖從艾略特晦澀的意象中梳理出《荒原》中的壹個重要主題:絕望。
關鍵詞:艾略特；荒地；圖像
《荒原》是英國著名現代主義詩人和文學評論家托馬斯·艾略特最著名的作品之壹。艾略特在創作《荒原》時，恰逢第壹次世界大戰後的西方文明陷入危機，人們失去信仰，精神空虛。本文試圖通過對艾略特晦澀難解的意象的解讀，梳理出《荒野》中壹個重要的主題:絕望。
關鍵詞:艾略特；荒野；意象
《荒原》是壹首充滿意象和反諷的詩，其中戰後西方社會的精神荒蕪是西方文學中的經典場景。全詩充滿了絕望和蒼涼感，共分五章。每章的標題暗示了支配這壹章的壹個元素。？死者的葬禮？、?火的布道？、?水中死亡？，這三章分別是？地球？,?火？,?水？作為主導形象。在古代社會，人們普遍認為世界上的四種元素是水、火、土和空氣。？氣體？是空氣，但在艾略特創造的荒原裏，是氣體嗎？是唯壹的缺乏，這表明現代西方社會的困境就像人類存在的空氣缺乏，時不時讓人感到窒息。同時，這種窒息感貫穿了《荒原》的整篇文章。？壹盤棋？用什麽？雷的談話？它包含了兩個相對而又完整的主題:世俗和神聖。艾略特將這些主題聯系起來，向讀者展示了荒原的全貌:它的神，它的世俗場景和它的自然環境。
妳在線嗎？地球？在這個意象中，艾略特選擇了很多詞語來表達貧瘠和荒涼，比如？死亡之地？、?根鈍？、?洛奇。、?枯樹？等等。這些土地是什麽？死了？，暗示著西方輝煌文明的逝去和荒涼的現狀。艾略特用這個形象來表達他對？這土？對它能否孕育新生命的懷疑。
第壹章？死者的葬禮？鐘繇？地球？元素導致了壹系列對立的主題，如生-死，雨/雪-陽光，記憶-遺忘等等。但諷刺的是，這些對立面是錯位的、荒謬的。春天殘酷而沈悶，冬天溫暖而充滿生機。這樣錯位的反諷，表達了荒原的荒誕，體現了人們精神世界的無序。對於這種困惑，詩裏有比較直接的描述，就是對吧？虛幻之城？的描述。？虛幻之城？意思是這是壹座代表人們精神世界的城市，但城市裏的人過著機械麻木、毫無生氣的生活。
在第二部分？壹盤棋？在本文中，對立的主題轉化為身體-精神。與感官相關的圖像構成了這部分畫面的主要內容。對坐在椅子上的女人的描寫，用了大量喚起愉悅感的文字，向讀者展示了壹個豐富多彩的物質世界。然而，這樣壹個看似精彩的場景，卻極其輕浮空洞，也是艾略特對戰後壹代人絕望狂歡的壹種反映。第二章有提到嗎？死人在這裏丟了骨頭？。從常識上講，人死後會腐爛，失去的應該是血肉，留下的是骨頭。但是，這裏丟了骨頭的死人很諷刺。骨頭象征著精神，失去骨頭的死者意味著人的精神世界的喪失。
第三章是有意義的壹章，其中？火？有壹種元素？暗火？的意思。？火？場景直到章節結束才突然出現，營造出壹種平靜之下流淌最後爆發的張力，很有圖形感。
第三章所有場景都是陰郁的，比如泰晤士河邊的離別，唱了兩遍？仙女們都走了？，暗示艾略特已經迷失在西方文化中？繆斯？有種？沒辦法？嘆氣。同時，對忒瑞西阿斯的描述與《詩話》中的西比爾非常相似。兩個人都失去了青春和美麗，卻又不能死去，只能日復壹日的活在衰老的身體裏。忒瑞西阿斯和西比爾的形象在詩歌中帶有深深的絕望感，象征著西方精神文明失去活力而痛苦掙紮的尷尬處境。
第四章艾略特建立了壹個關於水的意象，水是流動和起伏的，所以這短短的壹章充滿了關於？起伏象征著。？壹起淪陷？,?老了？用什麽？青春？,?利潤？用什麽？損失？,?海鷗？用什麽？深淵這些和月亮的起伏壹樣，有起有落，有得有失。艾略特在這裏告誡人們，任何事物都會在興盛時衰落，現代西方文明也不例外。
第五章既表現出緊迫感，又帶來了壹絲等待的希望。開頭提到的？這裏沒有水，只有巖石？水是萬物之源，現代西方社會急需能夠滋養新活力的水。？人們不能在這裏站著、躺著或坐著。？這幅荒誕卻生動的畫面，生動地展現了人們精神世界無處安放的尷尬。在詩裏？壹直走在妳身邊的第三者？,?穿著棕色鬥篷戴著頭巾？，暗示這個？第三方？可能是耶穌。艾略特在第五章裏用過？上帝？耶穌的形象，如上所述，後來對人說話？雷。。？雷。話裏提到的？鑰匙？用什麽？門？呼應第二章裏的等人敲門，體現了人對嗎？救世主？來到荒野的渴望。同時雷？它給荒原帶來了雨水，雨水必將滋養這片精神荒原。
雖然《荒原》的主基調是絕望，但艾略特在最後壹章也表達了對新生活的迫切希望。倫敦橋塌了，塌了？如此急切的呼喊。和所有在混亂的戰後生活中掙紮的知識分子壹樣，艾略特絕望地等待著？下雨？降臨，等待？荒地？再次煥發出勃勃生機。
參考資料:
[1]托馬斯？埃利奧特。荒地[米]。北京人民日報出版社2000年。
[2]李俊清·艾略特和《荒原》[M].北京:人民文學出版社，2007。
[3]陳·。艾略特詩歌隱喻研究[M]。上海:上海人民出版社，2008。
；