題詞詩:
聲樂的形象:鼓響亮而優美，鈴統壹而實用，節淳樸。
和音的時候琴鍵兇，和音的時候聲音容易好。
琴聲柔美，唱腔清亮，舞蹈天籟。鼓手很開心。
所以鼓如天，鈴如水，鼓如鍵。
星星，太陽和月亮，和萬物壹樣。
眼睛看不見自己，耳朵聽不見自己，俯仰彎曲，進退遲，
不便宜，但是做鐘鼓跪拜節很難。
有叛逆，很多人是真心的。我是從我的家鄉認識王的；
至於外面，主敬客介紹，
賓客皆邀，貴賤有別。
崇拜與獎勵，妥協與簡化，省錢。至於客人，
我被提升為坐祭，我喝倒了，我被殺了，我是正義的。
主人提供了它；盛入三端，主人獻之；這首歌結束了三次，
當音樂結束時，音樂就會出來。如果妳不知道它能做什麽，音樂就不會流動。
客人付錢給主人，主人付錢給中介，中介付錢給客人，少了就是牙。
不知道自己能做什麽，就壹定能成長。如果客人是主派來的，文章就寫完了。
不知道它能幹什麽，延安就不會亂。五行夠了，人生經歷就好了。
亂世的特點:以群容女，庸俗逐利，在雜樂中冒險，
過健窮墨，賤禮貴力，窮賊富賊。
原文
聲樂形象:鼓是美的
[註意] < 1 >聲樂的形象:聲樂是象征性的。李:傳“李”字，挑起高音。李，妳說的“遠”是指很遠。& lt2 & gt統壹:通“沖”就是聲音大的意思。(童、、鐘銅鐘樂器)實:飽滿，指聲音豐富。& lt3 & gt廉:天真節儉，指聲音清脆，不富裕。廉價系統:清晰而溫和。廉，清澈明亮。& lt4 & gt還有:蕭聲。簡:與管樂器“管”相同。嘿【yuè？銀月]:壹種古老的管樂器，像長笛。& lt5 & gt?[xn？殷尋]:壹種用粘土制成的管樂器，大如鵝蛋，形似音階，頂部扁平，底部中空。嘿[chí？後期音]:單管橫管樂器。翁？】波:通“振波”形容氣勢如滔滔江水般浩瀚。& lt6 & gt易:和平。好:溫柔。& lt7 & gt好女人:還是“好女人”，溫柔婉約。& lt8 & gt鏑[táo？殷桃]:像雲，有帶柄的小鼓，就像今天的撥浪鼓。【zhù？朱茵]:這是壹種打擊樂器，像壹個漆管。[fǔ？尹福]:壹種打擊樂器，即打擊樂(又稱打擊樂器)。用谷殼填充谷殼制成，形似小鼓，拍打時發出沈悶的聲音。呂:它是壹種類似於“傣”的樂器。嘿【qiāng？音腔]:是壹種類似於張的打擊樂器。【齊？音叉]:又名“易”【yǔ？余音]，壹種老虎形狀的木制打擊樂器，在器樂結束時演奏。[按]易，[唐雲]“山頭都是瞎砍的。壹樣。停樂器。”《李越紀》全是鼓聲。註解，是的。是啊是啊。我們好好玩，停下來。”另壹種聲音，不同的意思。& lt9 & gt雲:同“屈”。信[shēn？申銀]:通過“拉伸”。& lt10 >想要[yāo？腰]:迎合。跪拜:遷就。& lt11 & gt；人群:指跳舞的人。積累的意思:專心。【chí？【聲遲】:認真、誠懇、謹慎。
[翻譯]
音樂象征:鼓聲洪亮，鐘聲洪亮有力，編鐘清脆響亮，笛、笙、簫、賀、管、胡等管樂器聲音高亢激越，笛、池聲音雄渾雄壯，樂器聲音柔美柔和，鋼琴聲音柔美動聽，歌聲清朗悠揚。鼓大概是音樂的大師吧？所以鼓聲如天，鈴聲如地，編鐘聲如水，鈸、笙、簫、和聲、管、鈸等管樂器聲如日月星辰，鈸、鈸、鈸、鈸、鈸、鈸。是什麽讓妳理解了舞蹈的形象？答:舞者不能用眼睛看到自己的身體，用耳朵聽到自己的聲音，但在處理弓、揚、彎、直、進、退、緩、快等動作時，都是清晰明了，盡可能地迎合鐘鼓的節奏而不違背。大家是多麽認真的集中精神啊！
原文
我看著農村，但我知道當國王是多麽容易。1 & gt；。主持人親速嘉賓及介紹
[註意] < 1 >這壹段在《禮記》中也有，記載為孔子的話。鄉:同“鄉(香)”，指座位方向，指鄉內飲酒的儀式。& lt2 & gt大師:指鄉醫，即掌管本鄉政教禁絕的官員。速度:即“不速之客”的“速度”，意為邀請。乙:他們都是客人。古代的鄉醫把智者處士作為客人，邀請他們喝酒討論事情。在這種飲酒禮儀中，最有才能的人叫客，德略次於客，禮儀地位也次於客，壹般用作輔助；德行僅次於介，被稱為鐘彬，在賓客中地位最低。見《伊犁鄉飲禮·史觀禮》筆記。& lt3 & gt獎勵:在古代，主人和客人互相敬酒。主人先向客人敬酒，稱之為“獻”。客人回敬主人以酒，稱之為“朱”【祖？主人再次向客人敬酒以示感謝，並稱“酬謝”。當客人感謝主人時，這種酒也被稱為“獎賞”。& lt4 & gt殺【sh？聲音幹燥]:保存。& lt5 & gt結束:從頭到尾唱或演奏壹首歌曲或音樂。宋三絕:指在蕭雅演唱鹿鳴、西米、黃華等詩詞。見《禮記·農村飲酒義》。& lt6 & gt三端:指吹笙的人演奏《瀟雅》詩中的南潯、百花、花樹各壹首。見《禮記·農村飲酒義》。& lt7 & gt間歇:間歇，輪流。斷斷續續的歌曲三種結局:樂師先唱《詩》中的，再吹笙在演奏尤庚；樂手們又唱起了《南國嘉魚》，吹笙又吹了《崇秋》；樂手們又唱起了《南山有臺》，吹笙又奏起了《遊藝》。& lt8 & gt樂的三端:指樂手在唱《周南》中的關雎、和涓兒時，吹笙同時演奏《趙南》中的鵲巢、和。& lt9 & gt【智？尹稚]:古時候喝酒的圓形器皿。& lt10 >秘書鄭:專門監督禮儀正確執行的人。& lt11 & gt；兄弟:指年輕人:這裏作為動詞使用，表示尊重年輕人。妳說“兄弟”就讀作“兄弟”【t？意思是尊重妳的兄弟。& lt12 >拓:《吉傑》即《說》，是以宋、浙本為藍本的。& lt13 >爵位:相當於說“是”，依次敬酒。& lt14 & gt；莫:古字“黃昏”。& lt15 >顏:有“盛宴”才舒服，才開心。& lt16 >解集裏“腳”上有個“是”，據實德堂刪除。
[翻譯]
？我在鄉下看到了請人喝酒的禮儀，知道要貫徹先王的政治原則是輕而易舉的事。主人親自邀請品德高尚的客人和不太高尚的客人，壹般客人隨後；來到門外，主人向尊貴的客人和隨行的客人鞠躬，壹般客人進門；高貴者和低賤者的不同方式就這樣被分開了。主持人在帶著貴賓來到大廳臺階前鞠了三個躬，然後謙恭地讓貴賓登上大廳三次，然後感謝貴賓的到來。主人以酒犒賞客人，拒絕謙讓的禮儀也很多。至於陪客，禮儀降低；至於普通客人，則到大廳接酒，坐著喝酒敬神，站著喝酒，不回敬主人就離開了大廳。這樣，隆重和簡單的禮儀就分開了。樂師們進來，登上大廳，唱了三首歌，鹿鳴、慕斯和黃煌喆花，和主持人舉杯。吹笙的人進來，分別演奏了三首曲子，南潯，百花，花樹，主人舉杯。樂手和吹笙隔壹段時間輪流唱彈三首，再壹起唱彈三首。樂師報樂已畢，出。主人的兩個隨從舉起酒杯幫助敬酒，於是他們設立了專職人員監督行禮。
從這些儀式中，我們可以知道他們可以和睦相處，不放蕩。貴賓向主人敬酒，主人向隨行客人敬酒，隨行客人向普通客人敬酒。主人和客人按照年齡大小依次獎勵老少，最後輪到主人洗杯子。從這些禮儀中，我們可以知道他們可以尊重年輕人，尊重老人，不遺漏任何人。出廳，脫鞋，再坐廳，依次敬酒。請人喝酒的極限是，早上喝不耽誤早上的工作，晚上喝不耽誤晚上的工作。當貴賓們出去時，主人鞠躬謝幕，儀式結束了。從這些舉止中，我們可以知道他們可以玩得很開心而不淘氣。貴賤分明，隆重禮儀與樸素禮儀分開，五種行為足以矯正身心，安定國家。國家穩定了，全世界也就穩定了。所以我在鄉下看到了請人喝酒的禮儀，知道這是極其容易貫徹先王政治原則的。
原文，亂世特征:其服務群體
[註意] < 1 >組【chǔ？殷楚]:色彩斑斕，絢麗多彩。& lt2 & gt隱藏[tè？Int]:通“義”，惡。& lt3 & gt貧瘠:薄、少，指死者葬禮不恭敬。比如第十九條:“死而不忠，死而不敬，是不生育的。”莫:(喪)節儉吝嗇。墨家主張薄葬，所以稱喪葬節儉，意為“墨”，這是“墨”字的壹個社會文化意義。窮墨:節儉。
壹個混亂社會的標誌:那裏的衣服華麗，男人的長相和女人壹樣妖媚，那裏的風俗好色，人們的誌向唯利是圖，人們的行為復雜不純，那裏的音樂邪惡離奇，那裏的文章邪惡華麗，那裏的人們會無限制地養身，埋葬死者節儉吝嗇，蔑視禮教道德崇尚勇武，窮人會偷竊，富人會。治理良好的社會則相反。